Кто такой Владимир Фомин? Виктор Краснов. Чёрный голубь. Комментарии.

Автор этой публикации взял себе псевдоним «Виктор Краснов», и он не имеет никакого отношения к писателю и журналисту Виктору Алексеевичу Краснову. (Ссылка на страницу писателя Виктора Алексеевича Краснова, ссылка на страницу Виктора Алексеевича Краснова в контакте)

Очень забавно выглядит публикация «Виктор Краснов» «Чёрный голубь или кто такой Владимир Фомин». Автор, взявший себе псевдоним «Виктор Краснов», очень много писал мне в социальной сети под ником «Авада Кедавра», и, конечно же, надоел мне до чёртиков со своим примитивизмом и глупостью. Но всё же я не пожалел сегодня своего времени, чтобы написать о том, как глупа и не состоятельна его критика Фомина, чтобы другие поняли, почему таких пользователей Интернета я беспощадно баню на всех своих форумах, во всех своих гостевых книгах, и почему не позволяю таким, как он, писать на моей стене в Контакте.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Предисловие, или почему я взялся за перо
         Наш мир стремительно меняется, меняются предпочтения, привычки и нравы, меняется восприятие. Иногда это хорошо, иногда не особенно. Когда-то в книгах и газетах писали о знаменитых путешественниках, покорителях океанов и континентов, о выдающихся полководцах, о мудрых философах и блистательных монархах. Потом настал черед художников, писателей и поэтов, изобретателей, ученых. Дальше мы видим актеров, эстрадных певцов, спортсменов, политиков. Разбил муж певице Жасмин нос и вся страна принялась обсуждать подробности. Наконец добрались до того момента, когда спустил гаишник штаны по нужде перед незамеченной камерой видеонаблюдения и превратился в знаменитость.
Пожалуй, тут я соглашусь с автором. В Советском Союзе на телеэкранах было гораздо меньше лженауки, экстрасенсов, людей, которые притворяются гомосексуалистами, непроверенной и недостоверной информации о педофилах, и, самое главное, не было религиозных проповедей, а была непротиворечивая атеистическая идеология, отрицающая возможность божественного вмешательства в ход событий, из чего логически вытекало активное отношение к жизни. И мне тоже, как и Виктору Краснову, кажутся неинтересными очень многие люди, попадающие на телеэкран.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         В родной провинции, где я живу с рождения, падкие на сенсации журналисты готовы раздуть фантастическую историю из ничего. Ну, кто такой Иван Хренов? Мальчишка, который в свои 24 года позвонил Путину во время телеэфира. А кто такая Света Курицина с ее незабвенным «мы стали более лучше одеваться»? Девочка 22 лет, пытающаяся не с первой попытки получить среднее специальное образование. А «знаменитая» ткачиха Лапшина? Пять минут на трибуне уговаривала Путина в 2007 году избираться на третий срок. Герои короткой, даже не пресловутой 15-минутной славы. Теперь же в числе антигероев Ивановской области прочно обосновался Владимир Фомин, которого называют то талантливым математиком и программистом, то образованным парнем, то обладателем всевозможных добродетелей. Одна журналистка и вовсе назвала Фомина гением. Владимир Фомин сам себя считает себя кристально-честным человеком и образцом нравственности
Да, я считаю себя кристально честным, скорее всего, даже не честным, а просто правдивым и открытым человеком. Я считаю себя также образцом нравственности. Я говорю всегда то, что думаю, никогда не лгу, и искренне желаю окружающим добрым людям добра, хочу сделать их жизнь счастливее, пусть даже не бескорыстно, а надеясь на их благодарность и ответные добрые дела по отношению ко мне. Но я не считаю себя ни гениальным математиком, ни гениальным программистом. Я не считаю себя гением. Я просто не хуже большинства других людей. Работая на фабрике, я не был хуже других ткачей. Учась в университете, я тоже ленился не больше всех других студентов, и учился тоже не хуже других. И нет моей вины в том, что кому-то я кажусь гениальным программистом, гениальным математиком или просто гением.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Недостоверная информация, помноженная на слухи и сплетни, рождает все новые и новые мифы. Моя задача отделить выдумки от реальности и разобраться как можно объективнее, кто же такой Владимир Леонидович Фомин, откуда он взялся и что собой представляет.
         Беседуя с журналистами, Фомин почему-то не протестует против лестных эпитетов, не говорит открыто, что он студент-недоучка, что болен шизофренией, что живет за счет пенсии своей старенькой матери. Получается, что человек, называющий себя кристально-честным, старается, чтобы его жизнь, которую он выносит на публичное рассмотрение, освещалась однобоко. Вот это мне очень и очень не нравится. Вы спросите, откуда мне известно про шизофрению? А пусть Владимир Леонидович Фомин покажет свой военный билет, именно об этом диагнозе в автобиографической «Белой Вороне» повествует его мать: «Я пошла в военкомат и рассказала о нём всю правду, начиная с детства. После обследования в психиатрической больнице, ему поставили в военном билете статью №4 с исключением с воинского учёта "шизофрения", то есть безнадёжен навсегда. Вот и произошло то, чего я всегда боялась». Господа журналисты, не стыдно? Человек болен, а вам бы только сенсации выдавать!
Вот тут Виктор Краснов уже пишет ложь обо мне, будто бы что-то пытаюсь скрыть от журналистов. Если бы я хотел скрыть то, что в 1986 году во время призывной комиссии мне был поставлен диагноз «шизофрения», то я не разместил бы эту информацию на своём сайте, не выложил бы «Белую ворону» на свой сайт, где моя мать пишет об этом, не выложил бы на свой сайт и решение Кинешемского суда, в котором судья Поварова Элеонора Евгеньевна раскрывает эту врачебную тайну. Поскольку всю эту информацию я действительно выложил на свой сайт, то это доказывает то, что я действительно являюсь абсолютно правдивым человеком, который никогда не лжёт и ничего от общественности не утаивает. Почему об этом диагнозе я не рассказываю журналистам? Так они же меня об этом не спрашивают, да и разве это самое важное в моей жизни, чтобы ограниченное эфирное время загромождать таким пустяком? Я же отвечаю на те вопросы, какие задают мне журналисты, и я всегда правдиво отвечаю на все их вопросы, никогда не лгу. А скан военного билета я не могу выложить на свой сайт, так как я действительно его потерял, и, поскольку военный билет мне нигде не требуется, мне жаль тратить время и деньги на его восстановление. Особенно абсурдна ложь Виктора Краснова обо мне, будто бы я не рассказываю корреспондентам о том, что я студент-недоучка. Напротив, в настоящее время я очень охотно рассказываю всем журналистам о том, за что меня отчислили из университета, чтобы стыдно стало тем, которые отчислили из университета студента, который учился ничуть не хуже других студентов, только за то, что он предстал в голом виде перед уборщицей Чердынцевой, заявив, что имеет право ходить голым по общежитию, что ношение одежды является правом, а не обязанностью человека, и за то, что прошёлся один раз голым по университету во время перемены.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         В наши же дни Владимир Фомин любит тешить публику рассказами о врожденном пацифизме, о том, что лишь симулировал шизофрению, чтобы избежать службы в армии. Всякий, кто задает Фомину «неудобные» вопросы, в социальных сетях, рискует получить в награду «бан», либо оскорбительную реплику, содержащую матерные слова. Фомин постоянно оправдывается тем, что другие люди ему завидуют, врут и чего-то непонятным образом боятся. Оставить вопросы оппонентов без ответа для него совсем обычное и заурядное дело. А уж чтобы он перед кем-то извинялся, то это вообще редчайшее событие. При этом сам соврет, не дорого возьмет, спишет потом на шутку или на буйную фантазию, в крайнем случае на заблуждение.
         Владимир, если ты врун, которого постоянно ловят за руку, то не облачайся в маску честного человека, это уже не смешно. А если честный человек, то не держи в карманах булыжников для оппонентов. Не оскорбляй, не считай всех и вся подлецами, расстанься с мыслью, что кто-то из взрослых людей тебе завидует.
Это опять ложь. Я давно уже не говорю о врождённом пацифизме, о врождённом альтруизме, о врождённой доброте, а всё чаще и чаще говорю о своей врождённой трусости, боязни физической боли, по причине которой я панически боялся драться. Если в своей автобиографии, написанной в 1989 году («О моём ужасном детстве», «О моей первой любви», «О моей второй любви», «О моих мучениях с женой») я и изобразил себя человеком, который хотел всегда только приносить радость окружающим, решив, что это желание радовать других людей было записано у меня в генах, то я действительно так думал в 1989 году, когда писал это. И я просто не хотел служить в армии, во время призыва обратился к психиатру с просьбой освободить меня от службы, и с точно такой же просьбой обратилась к психиатру моя мать. Если бы я действительно был шизофреником, то должен был бы либо видеть галлюцинации, либо страдать от бреда преследования, либо страдать от депрессии и совершать систематические попытки суицида, регулярно обращаться за психиатрической помощью, регулярно лежать в психиатрической больнице или принимать лекарства. Но я всегда доволен своей жизнью, чувствую себя очень счастливым человеком, не принимаю никаких лекарств, не обращаюсь к психиатрам, работоспособен и смог успешно работать ткачом или возчиком на фабрике, если бы меня взяли на работу, смог бы даже окончить университет, успевая не хуже других, если бы меня оттуда не отчисляли из-за такого пустяка, как мой внешний вид, как форма моей одежды, наличие на мне какой-либо одежды или её полное отсутствие. Скорее всего, психически больны те, которые вбили себе в голову, что нельзя разрешать человеку ходить голым, которые выдвигают такие необоснованные запреты и не могут объяснить доходчиво и понятно для всех, какая польза от всех этих запретов, откуда вообще возник стыд перед наготой, и почему этот стыд существует.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Попробуем развенчать накопившиеся мифы о Владимире Фомине, а уж если не получится, то ничего страшного, ведь они готовы совсем скоро перейти в стадию анекдотов. На днях телеканал «Перец» показывает пенсионерок, повторяющих очередную чепуху и небылицы про Фомина, что он дескать «образованный парень». Да я неоднократно своими глазами с близкого расстояния видел этого вашего Фомина! Мне доводилось беседовать с его преподавателями, моими коллегами. Учись Фомин на другой специальности в ИвГУ, и я сам мог бы оказаться в числе его преподавателей. Для удобства повествования я избрал себе псевдоним Виктор Краснов. Кое-что о Фомине мне рассказывали его преподаватели и бывшие сокурсники. Часть материалов была взята с сайта Фомина, на котором Владимир Леонидович размещает большинство своих документов, включая мемуары своей матери. Другую же часть материалов я взял из публичной переписки и обсуждения Фомина в социальной сети «ВКонтакте», за что благодарю Адепта Владимира фомина, Исаака Перштейзенберга, Святослава Нордишибадзе, Ольгу Трифонову, Аваду Кедавру, Викторию Денежку и других, задававших множество вопросов нашему антигерою, но не всегда получавших ответы.
         Снова Фомин в телевизоре. А кто еще есть в Ивановской области? Есть музыкальные и театральные коллективы, есть прекрасные врачи, есть просто честные работяги, не опустившиеся на дно пьянства. Но нет, о хирурге, который сделал сотни удачных операций и спасшему десятки жизней, телевидение расскажет вскользь в двухминутном репортаже к 50-летию. А вот Владимира Фомина надо показывать постоянно и крупным планом, чтобы не забыли. Представляю, как его мать Светлана Федоровна сейчас с гневом произнесет скороговоркой привычное: «Зависть! Зависть! Зависть! Вы завидуете моему сыну!» Господа Фомины, а вам не приходило в голову, что есть у людей и другие причины для возмущения вашим поведением кроме зависти, страха и лжи? Например, желание справедливости, чтобы в телевизоре показывался не стареющий шизофреник, а более достойный человек? Или уж если пишут про Фомина, то пусть не навешивают на него эпитетов, которым он не соответствует и которых явно не заслуживает. Или право говорить правду в этом мире принадлежит исключительно Владимиру Фомину и его матери?
         Видя сюжет по телевизору, или читая газету, я могу либо махнуть на все рукой, а могу и возмутиться, показав тем самым, что мне это не нравится. А если люди предпочитают молчать, то и получают в «награду» плохие телепередачи и глупые заметки в газетах. Но, довольно лирики, приступаю к нашему антигерою.
Почему-то от автора этой злобной заметки ускользнуло самое главное – я ничуть не хуже всех других людей, которые меня окружают. Да, я не гений, не Эйнштейн, не Перельман, не выдающийся математик и программист, но я вполне справился бы с работой какого-нибудь бухгалтера, вполне справился бы с работой школьного учителя математики, вполне справился бы с работой продавца, с работой ткача, с работой возчика основ на ткацкой фабрике. Я не стал бы пьянствовать, не стал бы прогуливать работу, не стал бы опаздывать, прилежно выполнял бы все свои трудовые обязанности. Я мог бы стать самым обычным хорошим человеком, каким-то обычным честным чиновником, или учителем, или продавцом, или ткачом, или возчиком, обыкновенным рабочим на какой-то фабрике. Я бы мог просто работать, получать зарплату, жениться, стать хорошим семьянином. И всего этого меня лишают только за то, что я ненавижу штаны и не хочу их надевать на себя! Ну, разве это не возмутительно?! Вот отсюда и интерес прессы к моей персоне. Людям должно стать просто стыдно после таких телепередач, что они докатились до такого идиотизма: вбили себе в голову, что мужчины должны носить штаны, и мирятся с этим безобразием, что мужчину в юбке не берут на работу только по той причине, что он не носит штаны.

Тот, кто не верит, пусть заглянет в заметку «Нарушение права на труд», или почитает другие мои иски к предприятиям в разделе «Беззаконие». Пусть внимательно прочтёт всё это и обратит внимание на то, как сильно я хотел работать, как страстно мечтал устроиться на какую-то фабрику, надеясь, что суды мне в этом помогут. И кто виноват в том, что я вынужден сидеть на шее у матери? Кончено же, в этом виноваты те негодяи, которые не хотят брать меня ни на какую работу, пока я не надену на себя штаны. Я то в чём виноват?

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Первая встреча с антигероем
         В тот пасмурный день октября 2008 года я поднялся на второй этаж первого корпуса ИвГУ чтобы встретиться с приятелем. Приятель задерживался, и я решил пройтись по длинному коридору. Вдалеке мне показалась фигурка какой-то старушки, но подойдя чуть ближе, я не мог скрыть своего удивления. Фигурка оказалась не уборщицей, и вовсе не женщиной. Характерная мужская щетина лица на фоне женского платья и юбки по колено вызывала удивление. Подумалось: «Неужели гермафродит?» Он смотрел куда-то далеко, словно пытаясь что-то найти взглядом, а потом ускоряющейся походкой направился к читальному залу библиотеки, оставляя после себя какой-то странный запах. Возникло желание уйти, но тут меня окликнул только что подошедший приятель. Именно он и поведал мне, что на математическом факультете ИвГУ появился такой необычный студент из Кинешмы, которого зовут Владимир Фомин, что он не гермафродит, не мутант, и не гомосексуалист. На тот момент Фомину шел 42-й год.
Здесь автор Виктор Краснов ещё раз признался в том, что он, как самец в штанах, завидует другому самцу, на котором нет штанов. Дело в том, что не существует явлений, не имеющих причины. Ещё Кант понимал то, что всякое явление имеет причину. Не может не иметь причины и негативная эмоция Виктора Краснова, которая может быть обусловлена только завистью, либо сознательной, либо бессознательной. Даже если Краснов не врёт о том, что ему было неприятно видеть мужчину в юбке, существует причина того, почему ему было это неприятно: он либо сознательно, либо подсознательно понимал то, что я, будучи в юбке без трусов, более доступен, более соблазнителен, более привлекателен для женщин, нежели он в штанах. Он либо сознательно, либо подсознательно понимал то, что он, будучи в брюках, выглядел полным уродом в глазах противоположного пола, и завидовал мне самой злобной завистью, исступленно ревнуя меня к женщинам, чувствуя всем нутром то, что я буду для него очень сильным соперником, если мне вдруг удастся всё-таки получить высшее образование, сделать карьеру и устроиться на нормальную работу. Для меня остался только открытым вопрос, было ли это всё в сознании Виктора Краснова или же только в его подсознании, сознавал он причину того, почему я ему неприятен, или же не сознавал. То же самое можно заметить и относительно отвращения Виктора Краснова к нормальному мужскому запаху, который исходит от другого нормального самца, который обычным образом принимает душ не реже, чем все другие мужчины. Так ненавидеть других мужчин, источающих от себя обычный мужской запах, привлекающий к себе противоположный пол, может только полный неудачник на любовном фронте, который испытывает сексуальное влечение ко всем женщинам подряд, но которому женщины просто не дают. Ведь что видел перед собой Виктор Краснов? Он видел счастливого и довольного своей жизнью студента Фомина, который практически никогда не бывает в плохом настроении, который никогда не страдает от нехватки общения, который с интересом учится. Он видел счастливого и довольного своей жизнью мужчину в юбке, испытывать чувство жалости к которому было бы в высшей степени неразумно. Следовательно, отрицательная эмоция Виктора Краснова не была жалостью, а была завистью и ненавистью, но только не ясно, была ли эта зависть осознаваемой им, или же она находилась в подсознании Краснова.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Видел я его с тех пор не сказать, что очень часто, но довольно регулярно. И кое-какая информация о его пребывании в стенах ИвГУ до меня доходила. Однажды встретил его на улице утром, идущим на занятия. И сразу в голове мысль: «До чего же он жалок! Так ходят по улице только нищие, наверное, у него совсем нет денег на новую одежду». Вероятно, судя по фасону, он донашивал вещи из гардероба матери и бабушки.
Это опять зависть! Мог ли Виктор Краснов быть настолько глуп, чтобы не понимать такой простой вещи, что я ношу именно те фасоны юбок, которые мне больше всего нравятся, что я ненавижу современную моду и преклоняюсь перед старомодными вещами, молюсь на то прекрасное время, когда женщины не носили трусы под сарафанами, и на то ещё более прекрасное время, когда и мужчины тоже штаны не носили (Древня Греция и Древний Рим)? А вот и мог! Ведь точно так же трудно поверить и в то, что я был так глуп тогда, когда без всяких разумных оснований мог верить в то, что жизнь тех людей, которые занимаются сексом не с целью зачатия и пользуются контрацептивами, рано или поздно превратится в ад, и их будет мучить ужасная депрессия. Но я то действительно верил в эту глупую теорию о грехе контрацепции, когда утверждал это. Очевидно, я был движим своим инстинктом продолжения рода и поэтому пытался внушить всем девушкам, что пользоваться контрацептивами – это великий грех. Однако, я не осознавал того, что эта странная идея о греховности противозачаточных средств возникла у меня под влиянием моего инстинкта продолжения рода. И, поскольку я действительно был так глуп, когда верил в эту выгодную для продолжения своего рода идею о греховности контрацепции, то точно так же, как я, может быть глуп и Виктор Краснов, искренне верующий в то, что ношение старомодных юбок является грехом, вредит, так как именно в этих старомодных юбках человек выглядит доступным и сексуально привлекательным в глазах противоположного пола и имеет гораздо больше шансов соблазнить кого-то и размножиться. Поэтому точно так же, как у меня когда-то возникло желание внушить всем девушкам, что нельзя пользоваться контрацептивами, так и у Виктора Краснова могло возникнуть желание внушить всем читателям «Чёрного голубя», что нельзя носить эти старомодные юбки, что они якобы уродуют человека, что якобы только нищий или шизофреник может носить такую одежду, какую ношу я. Как мы видим, вполне можно допустить, что Виктор Краснов точно так же искренен и честен в своей борьбе против старомодных юбок, как и я когда-то был искренен и честен в своей борьбе против контрацептивов. Разница могла быть только в том, что мной двигало желание продолжить свой род, передать свои гены, а Виктором Красновым двигало желание помешать размножаться другим самцам, своим соперникам. Кроме того, очевидно же, что в прошлом веке, когда женщины носили сарафаны без трусов, они и выглядели более привлекательно и доступно, и изменять своим мужьям могли с гораздо большим успехом, чем сейчас, когда они носят брюки, а если наденут короткую и обтягивающую мини юбку, то под неё непременно наденут колготки и трусы. Даже будучи просто ревнивым собственником, Виктор Краснов будет противником того, чтобы возвратилась старая мода, делающая женщин более доступными и привлекательными в глазах мужчин. Им также может двигать просто обычная ревность, собственнические инстинкты – и в этом причина того, почему он нападает на старую моду, на «юбки из гардероба бабушки», и пропагандирует современную моду, которая сделала женщин труднодоступными для мужчин и совершенно асексуальными. Во всяком случае, у меня нет достаточных оснований считать Виктора Краснова лжецом. Виктор Краснов сам может не догадываться о том, что им движет, что находится в его подсознании, как не догадывался об этом я, когда так рьяно выступал против противозачаточных средств и пугал адскими муками всех тех, кто вступает в половой акт не с целью зачатия ребёнка.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
По отзывам знакомых преподавателей, Фомин учился хорошо, что не удивительно, т.к. до ИвГУ Владимир в школьные годы успел поучиться в заочной физико-математической школе, в Московском институте электронной техники, во Фрязинском техникуме электронных приборов, в Кинешемском филиале Московского индустриального университета. Такого задела хватит, чтобы учиться без горя на матфаке ИвГУ по крайней мере на младших курсах. Но с другой стороны, и каких-то выдающихся способностей за Владимиром Фоминым его преподаватели не замечали. Звезд с неба не хватал, ни чем феноменальным не выделялся, если бы не «помутнение умов» и общее падение уровня образования, быть бы Фомину заурядным середнячком с первого же курса. И уже на втором курсе от его былого задела мало что оставалось. Некоторые студенты, сокурсники, которых он год назад называл дураками и тупицами, поравнялись с ним в знаниях, готовые обойти его на ближайшем повороте.
Пожалуй, в этом Виктор Краснов прав. Действительно, некоторые студенты поравнялись со мной в знаниях. Пожалуй, были и такие, которые могли бы меня обогнать. Ну, и что? Мне вовсе не требовалось быть самым лучшим студентом. Я продолжал бы чувствовать себя счастливым, став одним из средних студентов. Действительно, у меня не было каких-то выдающихся умственных способностей. Но ведь для того, чтобы оставаться просто хорошим студентом, достаточно было бы просто не лениться, добросовестно посещать все занятия и выполнять домашние задания. Думаю, что если бы не эти истории с Еленой Бобышевой и уборщицей Чердынцевой, которые вынудили меня совершить эту голую акцию протеста, то я и дальше оставался бы хорошим студентом, и приходить на занятия с невыполненными домашними заданиями мне было бы стыдно. Мне было бы жаль огорчать преподавателей, не выполняя домашних заданий, проявляя лень. Ведь все преподаватели кроме Щанициной Светланы Валерьевны так хорошо ко мне относились! Думаю, что мне стыдно было бы облениться и забить на учёбу.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         В 2008 году Фомину помогала еще живая его бабушка, благодаря пенсии которой он снимал жилье в Иванове. Большим подспорьем служила повышенная академическая стипендия, к которой удивительным образом благодаря пробелам в законодательстве добавили стипендию социальную. Потом Фомину предоставили общежитие, но в 2010 году бабушка умерла, и новый учебный год он встретил без прежней финансовой подпитки.
Что бы мог предположить опытный психолог о моральных качествах преподавателя, который говорит, что добавление социальной стипендии к повышенной академической стипендии является пробелом в законодательстве? Он бы предположил, что этот преподаватель, скорее всего, берёт взятки, и именно поэтому он заинтересован в том, чтобы учиться на бюджетном отделении могли не те, которые способны сдавать сессию на отлично, а только дети материально обеспеченных родителей. Очевидно, что этот преподаватель совершенно не заинтересован в том, чтобы хорошо успевающие студенты учились, так как очевидно же, что без материальной помощи родителей на одну повышенную стипендию они нормально питаться не смогут, если не добавить к этой повышенной академической стипендии социальную стипендию. Очевидно так же, что при этом будет нарушено право на получение бесплатного высшего образования на конкурсной основе тех детей, у родителей которых нет денег на то, чтобы кормить свиих детей. Очень даже хорошо написала моя мама Светлана Фёдоровна об этом в статье «Ни чести, ни совести»: У нас в Кинешме женщина с тремя красными дипломами заработала пенсию около пяти тысяч рублей, и живёт тем, что блестяще пишет курсовые и дипломные работы вместо студентов. Имеются другие косвенные доказательства: в члены Академии наук вошли даже пять студенток с факультета, где, в отличии от других вузов, учатся самые слабые студенты, а студенты с высокими показателями по ЕГЭ избегают поступать в Ивановский Государственный университет, на математический факультет, деканом которого является Пухов Сергей Владимирович. Возможно, эти пять студенток попали в Академию наук только потому, что председателем ректоров Ивановской области является ректор Егоров Владимир Николаевич, а секретарём – Щеглов А.И. Доказательством того, что на математический факультет ИвГу поступают студенты в большинстве своём с очень низкими знаниями, используя его в качестве запасного аэродрома на случай, если никуда не поступят, свидетельствуют списки рекомендованных к зачислению на математический факультет по направлению «математика». Из 15 человек только двое подали подлинники документов и зачислены (в графе «тип документа» стоит буква «П» – подлинники и буква «К» – копии). По направлению «Математика и компьютерные науки» из рекомендованных к зачислению с высокими показателями ЕГЭ, из 40 человек подали подлинники документов и зачислены только шесть. Мой сын с 251 баллом по ЕГЭ – седьмой не в счёт, он отчислен. Кто же зачислен – видно из приказа №2/386. На математический факультет приняты: Забегалова Ирина Вадимовнаи – 114 баллов и Сандыков Иван Яковлевич – 126 баллов – совсем не подававших документов на математический факультет, ни копий ни подлинников, а также из резерва: Приветов Александр Дмитриевич – 111 баллов, Мурод Аскаршои – 117. Смоляков Александр Сергеевич – 119, Аманов Артём Артыкович – 122, Голубихина Ольга Анатольевна – 124, Лысова Наталья Геннадьевна – 126, Королюк Сергей Александрович – 126, и другие с невысокими в большинстве своём баллами. Кроме того по моей просьбе приёмная комиссия вуза опубликовала позднее дополнительный приказ №2/397 о приёме на математический факультет ещё 9 человек, так как был недобор и конкурса никакого не было. Восемь из них также не подавали заявления на математический факультет. Эти слабые студенты пришли из других вузов и других факультетов, не пройдя там по конкурсу. Из дополнительного приказа: Бозоров Хайриддин Джамшедович имел только 111 баллов, Дустов Хасан Муродович – 112 баллов. Такие же слабые студенты учились и на других курсах математического факультета, отличники учились в других вузах и на других факультетах, поэтому по теории вероятности не могло быть 5 отличных студентов на данном факультете, но от силы 1-2.

То есть выгодно принимать самых слабых и ленивых студентов, так как они будут полностью зависимы от руководства университета, и если руководство захочет отчислить неугодного студента, то они запросто поставят свои подписи с коллективной просьбой отчислить этого студента, если не хотят быть отчисленными за неуспеваемость.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Беседуя с его преподавателями, я пришел к следующим выводам. Фомин может хорошо учиться, пока у него есть на это желание, пока приступы лени не обуяли и не пересилили его безвольную личность. В подтверждение моих слов, доучиваясь на втором курсе, 18 июня 2010 года Фомин оставил в социальной сети такую просьбу: «С курсовой работой по программированию не поможете? А то вообще лень мне чего-то стало». А ведь он якобы гений, математик и программист! И вдруг просит помощи с курсовой работой, ссылаясь на собственную лень. Владимир Леонидович, только не говори, что ты «как бы пошутил».
Вот тут Виктор Краснов абсолютно прав, и я с ним совершенно согласен на все 100 процентов! Действительно, я могу хорошо учиться, если меня не обуяют приступы лени! Но обуяют меня эти приступы лени или не обуяют – это зависит от моего уважения к тем преподавателям, которые меня учат, то есть зависит от отношения этих преподавателей ко мне. Признаюсь, что мне не только лень было делать курсовую работу, но нередко было лень выполнять и домашнее задание по курсу «Дифференциальные уравнения». Так хотелось посидеть лишний час в Интернете, в социальных сетях. Но я представил, как будет огорчён этот замечательный преподаватель Косарев Николай Георгиевич, если ни один студент из моей группы не выполнит домашнее задание, и совесть начинала меня мучить. Ведь он так хорошо ко мне относился, вызывал меня к доске, хвалил за прилежность, ни разу не сделал мне замечаний по поводу моего внешнего вида. Мне было стыдно прийти на его занятие с невыполненным домашним заданием, и я превозмогал свою лень. И когда начиналось занятие, и он спрашивал, кто из группы решил дома ту задачу, которую он задал, почти всегда поднималась моя единственная рука. Ведь Косарев так старался, так всё подробно объяснял, так хотел нас всех заинтересовать и научить, но почти никому это не было интересно. Я представлял, как огорчает это его, и потому я старался изо всех сил. О том, как я, будучи флегматиком по своей натуре, напрягался на контрольной работе по математическому анализу, которая была очень сильно ограничена по времени, чтобы получить «отличную оценку» за эту работу, о том, как я просто дрожал от страха, боясь допустить где-нибудь ошибку по невнимательности на этой контрольной, также следует упомянуть. Я представлял, как будет огорчена Галина Александровна Горева, одна из моих самых любимых преподавателей, если ни один студент не получит отличной оценки за эту контрольную работу, и это заставляло меня испытывать чудовищный страх перед тем, что я где-нибудь в спешке ошибусь и не получу отличной оценки за контрольную. Ну, математический анализ я изучал и раньше, читал «Курс математического анализа» Кудрявцева в трёх томах, «Основы математического анализа» Фихтенгольца в двух томах, «Математический анализ» Карташова. С этим предметом мне было легче всего. Но что касается «Алгебры», то практически ничего кроме правил сложения матриц, умножения матриц на число, правила умножения матриц, решения систем линейных уравнения методами Крамера и Гаусса мне было не известно до моего поступления в ИвГУ. Когда на самой первой контрольной по алгебре я получил удовлетворительную оценку, мне было так стыдно, что я просто не мог после этого позволить себе лениться, и стал в дальнейшем получать только отличные оценки. Очень часто Николай Иванович Яцкин вызывал меня к доске, и я справлялся со всеми текущими заданиями. Конечно же, мне не было лень, если преподаватель хорошо ко мне относился, если он не испытывал негативных эмоций по поводу моего внешнего вида.

Но курсовую работу по программированию я начал делать под руководством Щанициной Светланы Валерьевны, которая сразу же заявила мне, что ей противно общаться с мужчиной в юбке, и что либо я должен приходить к ней в брюках, либо она будет общаться со мной только по электронной почте. Конечно же, у меня пропало после этого всякое желание заниматься курсовой работой. Я спрашивал Щаницину, заходила ли она на мой сайт, читала ли она о том, по какой причине я ненавижу штаны. Она сказала, что на сайт заходила, но ей меня нисколько не жалко. После этого и у меня к ней не осталось ничего кроме ненависти, и, конечно же, она отбила тем самым у меня всякое желание заниматься курсовой работой и стараться. Конечно же, неизбежно должна появиться лень, если ко мне так по-свински отнеслись, так глубоко оскорбили меня, предложив мне либо приходить в брюках, либо общаться по электронной почте. То, что у меня была единственная «удовлетворительная оценка» за курсовую работу – не случайно: Светлана Валерьевна Щаницина, которая была моим руководителем по курсовой работе, была единственным преподавателем, отказавшимся лично общаться со мной по причине ношения мной юбки. Мне просто хотелось подать на неё в суд за это, как подал я в суд на преподавателя сопромата Балыбердина Владимира Сергеевича, а не заниматься этой курсовой работой. О том, как она придиралась к моей курсовой работе, я, может быть, когда-нибудь подробно напишу, если будет время и желание. Противнее всего было то, что и сама Светлана Валерьевна была в тот день в брючной одежде, и выглядела в ней как настоящая уродина, на мой взгляд, да ещё меня вдобавок хотела заставить носить эту уродскую брючную одежду, ставя мне такой ультиматум: «Либо ты приходишь ко мне в брюках, либо мы общаемся только по электронной почте».

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         На третьем курсе Владимиру начитывались лекции по предметам, которые он не изучал ранее, что вызывало у него сильное напряжение. Та уверенность, которой он мог блеснуть год назад, улетучилась безвозвратно. Получив за курсовую работу «тройку», осенью 2010 года он лишился академической стипендии. А забыв представить новую справку из органов социальной защиты населения, Фомин лишился и социальной стипендии. Для него фактически наступил личный дефолт. Бабушки нет, стипендий нет, мать требуемых денег на житье не даст. Вот тут и появляется несовершеннолетняя студентка «любовь» Елена Бобышева, послужившая катализаторов для последующего развития событий. Начались протесты против мнимых притеснений администрацией университета «дамы сердца», которые позднее названы «веселой шуткой», а через некоторое время обозначены как «солидарность с нудистами и натуристами».
Притеснения Елены Бобышевой администрацией университета были не мнимыми! Сам Шибаев Александр Георгиевич в ходе одного из судебных заседаний подтвердил тот факт, что в ректорат вызывали родителей Елены Бобышевой, сообщив им о том, что в Интернете размещены её голые фотографии. Елена сказала мне, что ей грозит отчисление из университета, а её матери – увольнение с работы. Таким образом, администрация университета грубо вмешивалась в личную жизнь студентки Елены Бобышевой, запугала её. Испугавшись отчисления, испугавшись своих родителей, которые были вызваны в ректорат, Елена даже стала врать, что эти фотографии являются фотомонтажом. Факт совершения должностного преступления администрацией университета был налицо, и у меня были все основания для проведения голой акции протеста.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         В тот день, когда Фомин обнажился, я вел занятия в другом корпусе университета. О случившемся узнал из рассказов непосредственных очевидцев, своими глазами наблюдавших «голый бунт» Владимира Фомина. Кому-то было смешно, кто-то посчитал его поступок возмутительным, кому-то было все равно. Скажу только, что ни малейшего восторга и восхищения по поводу выходки Владимира никто не испытывал, никто не назвал его ни смелым, ни сильным. Наоборот, его голое тело многие преподаватели посчитали символом капитуляции и слабости Фомина. Голым действом Владимир расписался в своем бессилии и подтвердил привычное клише неудачника. Так дефолт финансовый превратился в дефолт личностный.
Так все эти студенты зависимы от администрации университета, понимают то, что их всегда найдут способ отчислить, если они выступят в защиту Фомина, пойдут против администрации университета и начнут восхищаться голым бунтом Фомина. Поэтому те, которые восхищаются, вынуждены молчать или защищать Фомина анонимно, в Интернете. В заметке «Голый бунт» написали, что защитников у голого кинешемца – тьма. Как раз слабостью Фомина является то, что он хочет ходить голым постоянно, но отказывается от борьбы за своё право ходить голым, смиряется с этой рабской обязанностью носить одежду в общественных местах. Вот в чём заключается слабость Фомина, и об этом он пишет в заметке «О моих недостатках». Там он восхищается Винсентом Бетеллом, который отстоял своё право ходить голым по улицам Лондона, и сожалеет, что у него не хватает на это смелости и мужества. А кто виноват в том, что Фомин не имеет денег, работы, образования? В этом виноваты те, которые не дают ему работы, которые не признают за ним право иметь такой внешний вид, какой он хочет, как и они имеют такой внешний вид, какой хотят. Или они тоже носят штаны не по своей доброй воле? Если они носят штаны по своей доброй воле, то почему они не понимают того, что и Владимир тоже имеет право носить юбку по своей доброй воле, если ему хочется носить юбку, или даже имеет право ходить голым, если ему хочется ходить голым? Есть ли у них хоть один аргумент в пользу того, что от ношения штанов есть какая-то польза? Смогут ли они убедительно доказать, что надо запрещать публичную наготу? Ни одного разумного аргумента в пользу запрета публичной наготы я от них не слышал и, наверное, не услышу, так как таких аргументов просто не существует. Голое человеческое тело прекрасно, оно всегда воспевалось в живописи и скульптуре с древних времён. Картины с обнажённой натурой висят в музеях и радуют глаз, доставляют величайшее эстетическое наслаждение всем любителям живописи. Совершенно нет никаких разумных оснований прикрывать одеждой то, что прекрасно, и запрещать посещение занятий в университете без одежды. Так что те, которые отчислили Фомина за его появление в голом виде на территории университета и вызвали милицию, чтобы его арестовать, опозорили себя на веки. Потомки будут читать о них в учебниках истории и удивляться: «Как такие дураки могли занимать руководящие должности?»

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
«Успешный» студент»
         Реально же у Фомина маячила другая перспектива. Не разденься он в стенах университета, его бы отчислили по более прозаичной причине. Приступы лени, отсутствие денег и появление предметов, в которых он уже не мог легко и свободно ориентироваться, рано или поздно привели бы к закономерному финалу, отчислению за неуспеваемость. Фомину не привыкать отчисляться и поступать заново, при этом наивно полагая, что право учиться бесплатно остается за ним до дня получения диплома о высшем образовании. Хотя, очевидно, что свое право на бесплатное обучение Владимир потерял в 2004 году, когда бросил учебу в Кинешемском филиале Московского индустриального университета. Его поступление в 2008 году на матфак ИвГУ уже являлось проявлением лжи, т.к. он скрыл свой факт предыдущей учебы и наличие академической справки. В 2010 году его отчислили из ИвГУ за хулиганство, а в 2011 году отчислили из ИвГУ снова, уже за прогулы. Так что, «кристально-честный» господин Фомин, Вы по-прежнему считаете, что имеете право бессчетное количество раз учиться на первом курсе?
Это совершенно ложное утверждение, что будто бы меня могли бы отчислить за неуспеваемость, если бы я не совершил «голый бунт». До отчисления за неуспеваемость было слишком далеко. Надо было сначала съехать с «пятёрок» на «четвёрки», потом с «четвёрок» на «тройки». До этого было очень далеко. Никогда раньше до поступления в ИвГУ я не изучал «Дифференциальную геометрию», но смог же сдать на «отлично» экзамен по этому предмету. Не изучал я также и «Логику», но набрал же наибольшее количество баллов по этому предмету и тоже заслужил отличную оценку. Как я уже говорил, лень у меня была только заниматься курсовой работой под руководством этой подлой женщины Щанициной Светланы Валерьевны, которая меня глубоко оскорбила, сказав, что не желает общаться с мужчиной в юбке. Все другие студенты общались со своими преподавателями лично, а мне в этом общении было отказано, потому что я не носил штаны.

Конечно же, я уверен в том, что человек должен иметь право учиться бессчётное количество раз учиться бесплатно до получения диплома о высшем образовании, потому что учёба – это умственный труд, и, конечно же, стипендия является вполне справедливой зарплатой за этот умственный труд. Студенты занимаются научной работой, когда пишут свои курсовые, и поэтому они имеют моральное право на материальную поддержку в виде стипендии. Труд это не лёгкий, и желающих учиться на математическом факультете, выполняя этот титанический умственный труд за академическую и социальную стипендии, совсем немного. Обществу ничего не стоит потратиться на стипендии для них и место в общежитии. Гораздо больше средств из госбюджета идёт на громадные зарплаты бесполезных чиновников. Очевидно, что людей, занимающихся неспосредственным производительным трудом в России, не так уж много. Торговцев, спекулянтов, людей, перепродающих акции – гораздо больше, чем студентов. Если обществу не жаль позволить наживаться всем этим спекулянтам, которые ничего своими руками не производят, то почему обществу должно быть жаль стипендий на тех, кто хочет быть «вечным студентом»? Существует безработица, и многие получают нищенское пособие по безработице, на которое невозможно прожить, что заставляет безработного искать левые заработки, от которых он не платит налоги в государственную казну. Если общество не способно обеспечить работой всех своих граждан, то почему оно должно лишать права жить на студенческую стипендию тех, кто способен учиться и выполнять этот титанический умственный труд за скромную студенческую стипендию?

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         В настоящее время по обоим отчислениям Фомина из университета имеются вступившие в законную силу судебные решения, подтверждающие безусловную правомерность приказов ректора об объявлении выговоров и об отчислениях, а так же других документов, оспариванием которых долго и безуспешно занимался Фомин. Уполномоченный по правам человека в Ивановской области не усмотрел ни малейшего нарушения прав Владимира Леонидовича на получение образования. За деньги можно сидеть на первом курсе до пенсии, но получать стипендию, обучаясь за счет бюджетных средств, увы, нет!
Но это опять не так! Если бы не было у отчисленных с третьего курса студентов права снова поступать на первый курс, то сведения о том, что ранее они обучались в каком-то Вузе, фиксировались бы в базе данных. Если бы отчисленный из Вуза студент навсегда терял право на получение высшего образования за счёт бюджетных средств, то этим было бы нарушено его конституционное право на получение высшего образования, так как ему просто негде взять денег для того, чтобы учиться на коммерческой основе. Я не вижу никаких разумных оснований изменять законодательство и запрещать получать стипендию до пенсии. Если общество не способно обеспечить всех нуждающихся в работе местами, то пусть те, кого никуда не берут на работу, сидят до пенсии хотя бы на студенческой стипендии. Не умирать же им с голоду!

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Мать Фомина готова бесконечно умиляться ошеломляющим результатам ЕГЭ своего сына. Казалось бы, с фактами не поспоришь, и Владимир, действительно, на голову выше своих ближайших конкурентов за право поступления в университет. Но, как всегда, кажущееся простым на первый взгляд обстоятельство, при ближайшем рассмотрении нам дарит неожиданности. Начнем с конца. ЕГЭ 2011 года, его Фомин сдавал не в ИвГУ, получив в приемной комиссии только направление. Результат очень хороший, хотя и не феноменальный. Русский язык 73 балла, математика 84 баллов, физика чуть выше, 94 балла. Но ведь Фомин учился два года в ИвГУ! Учился хорошо, до той самой злополучной «тройки» за курсовую работу в конце второго курса! Так неужели ему составит сложность сдать ЕГЭ по математике с результатом менее 90 баллов? При этом тягаться с детьми, которые на 5 лет младше его сына Павла? Ой. Это как заниматься армреслингом выпускнику школы с первоклассником. Или как кандидату в мастера спорта по пауэрлифтингу победить Владимира Фомина в жиме штанги. Да, этот кандидат в мастера спорта не поедет на Чемпионат Мира, не поедет и на Чемпионат России, он займет свое законное 6 – 10 место на областных соревнованиях, но победить Фомина ему раз плюнуть. Вот и получается, что знаний в математике у Фомина хватает лишь на то, чтобы тягаться со вчерашними школьниками, с мальчиками и девочками 16 – 17 лет. И при этом его мать Светлана Федоровна бьет себя в грудь, преисполненная какой-то вызывающе агрессивной гордости. Чего же Ваш сын, уважаемая пенсионерка, не бегает наперегонки с детьми дошкольного возраста, а? Он же обгонит любого карапуза из ясельной группы!
А при чём тут то, изучал человек раньше математику или не изучал? Совершенно не важно, почему он имеет такой хороший результат по ЕГЭ. Это не имеет никакого отношения к делу. Важно только то, что он может получить этот результат по ЕГЭ, следовательно, имеет право быть зачисленным на бюджетные места. А вот те, которые способны его отчислить потом за такой пустяк, что он один раз прошёлся голым по университету – вот они очень вредные для государства люди. Государство потратило деньги на обучение Фомина на первом и втором курсе математического факультета, а они взяли и отчислили Фомина с третьего курса. Зачем они это сделали? Если Фомин, предположим, совершил административное правонарушение, так он понёс за него административное наказание. Зачем же его и отчислять вдобавок? Чем им мешал хороший студент Фомин, который учился ничуть не хуже других студентов, и даже на «четвёрки» съехать не успел. (К «тройке» за курсовую не должно быть никакого доверия, так как Щаницина С. В., которая не пожелала видеть мужчину в юбке, испытывающая глубокое отвращение к мужчине в юбке, никак не могла быть объективной в своих оценках студента, имеющего отличные оценки по другим предметам).

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Что меня более всего шокирует в Фомине
         Представьте себе ситуацию, у человека есть шахматная доска и монетка. Так вот, когда ему сообщают координаты клетки, он, не задумываясь, переставляет единственную монетку на только что названное поле. При этом он умудряется негодовать, когда ему замечают, что монетка одна, что она может находиться только на одной клетке одновременно. Что при самой буйной фантазии ее можно поместить на перекрестии четырех соседних клеток, чтобы она слегка касалась их одновременно. На большее монетка физически не способна. Но наш смельчак полагает, что раз монетка может быть помещена на любую клетку шахматной доски, то он одной монеткой закрывает всю доску. Говоря проще, имеем случай классического «тришкиного кафтана», когда закрывая брешь в одном месте, она образуется в новом, т.к. на весь кафтан материала явно недостаточно. Открываем «Белую ворону», читаем диалог матери с сыном:
– Надо обязательно учиться.
– Зачем?
– Не примут на работу.
– Зачем работать?
– Чтобы купить еду, например.
– Зачем покупать? Можно милостыню попросить. Вот няне все еду приносят.
– Квартиру не дадут, если работать не будешь.
– Я в лесу буду жить.
– Там холодно.
– Я дом построю.
– Как?
– Топором.
– Не сумеешь. Ещё и печку надо.
– Ну, меня пустит кто-нибудь, как няню пустили.
И в этих рассуждениях есть доля истины. Действительно, людей, которые могут подать милостыню, предостаточно. В этом я убедился тогда, когда мать рассердилась на меня за то, что я провёл ночь с девушкой лёгкого поведения и отказалась меня кормить, предоставив мне возможность жить на студенческую стипендию размером 240 рублей в месяц, которую я получал, учась на втором курсе Кинешемского филиала Московского индустриального государственного университета в 2002 году. Когда у меня кончились все деньги, я встал в центре города на колени с протянутой рукой, и достаточно было минут 10 в день постоять, чтобы насбирать денег на всё необходимое.

Однако, гораздо больше мне нравится вот этот диалог из «Белой вороны».
– Почему надо штаны носить?
– Для тепла.
– Но мы лицо не закрываем, и оно не мёрзнет.
– Без штанов стыдно, попу увидят.
– Почему лицо показывать не стыдно, а попу стыдно?
– Плохо пахнет, потому и стыдно.
– Надо вымыть, если плохо пахнет, а не закрывать её.
– Все штаны носят, потому и тебе надо носить.
– А почему я должен носить штаны, как все?
– Чтобы быть как все.
– Почему надо быть как все?
– Чтобы с тобой дружили.
– Зачем, чтобы со мной дружили?
– Потому что одному плохо.

Надо было бы ещё спросить, зачем людям надо, чтобы я носил штаны и был таким, как все? Чем им может мешать человек, которые не носит штаны? Но даже тогда, будучи маленьким ребёнком, я понимал, насколько глупы все окружающие люди, вбившие себе в голову, что надо носить штаны, и не могущие ответить на вопрос, зачем нужно носить штаны, какая польза от этого ношения штанов. Да, к сожалению, я родился в обществе тупых обезьян, которые не способны задуматься, зачем они это делают, которые одержимы своим стадным инстинктом и даже не допускают мысли, что все могут совершить глупость, ошибиться, что большинство может быть не право.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Вот именно такой стиль поведения и участия в дискуссиях Фомина шокирует меня более всего. Пытаясь «доказать» одно он забывает, что новое «доказательство» разрушает несколько предыдущих. В итоге как с монеткой на шахматной доске. Он светит слабым фонариком на стену, но когда переводит его к потолку, стена вновь становится темной. Вверни лампочку в люстру и включи нормальное освещение! Зачем всю жизнь жить с фонариком? Есть подобие «доказательства», есть пародия на логику, но собрать отдельные фрагменты в единую и непротиворечивую картину у Фомина не получится. Он то коммунист, то антикоммунист, то вдруг на ровном месте изрекает покаяние и что-то мелет про коммунистическую пропаганду, но в графе убеждения на стене своей страницы «ВКонтакте» так и оставляет «коммунистические». То он за платонические отношения, то жаждет случайного секса. То заявляет про секс исключительно с целью продолжения рода, а через день возмущается и недоумевает, почему это Владимир Ильич Ленин так негативно относился к проституции. Постоянные метания, причем по замкнутому кругу.
Как это нет непротиворечивой картины? Свобода есть наивысшая ценность – вот твёрдое убеждение Фомина, которое он никогда не изменит. Фомин всегда будет сторонником того, чтобы тот, кто хочет носить штаны, носил штаны, тот, кто хочет носить юбку, носил юбку, а тот, кто хочет ходить голым, ходил голым. Фомин всегда будет оставаться сторонником свободы и убеждённым противником идиотских необоснованных запретов. Фомин всегда будет сторонником того, чтобы всякий человек имел право ходить голым и по городу, и в университет, и на работу, если он хочет ходить голым. Вот в чём заключаются неизменные твёрдые принципы Владимира Фомина. Конечно же, мне не может быть известно то, что было раньше в истории, и я не знаю, каким историкам верить: тем, которые оправдывают большевиков, или тем, которые их осуждают. Я ведь не жил тогда, да и историей не особо интересовался, и поэтому не могу судить, на чьей стороне справедливость. Нет у меня твёрдых устоявшихся взглядов на экономику, и иной раз я начинаю думать, что централизованная экономика лучше свободного рынка, а иногда начинаю думать, что наоборот лучше свободный рынок. Ну и что с того? Кто сказал, что у меня должны быть неизменные взгляды на все вопросы? У меня есть неизменные взгляды на некоторые вопросы, и есть взгляды, которые могут меняться. Но что же в этом плохого?

Очевидно , что я разделаю сейчас мнение Маркса о том, что капитализм является завуалированным рабством, и пролетарий, лишённый средств производства и нуждающийся в работе и средствах к существованию, вынужден либо выполнять все приходи своего работодателя, либо оставаться без работы и умирать с голоду. Поэтому я оставляю в графе убеждения на стене своей страницы «ВКонтакте» «коммунистические». С другой стороны, если бы 3-я и 64-статья в Трудовом Кодексе работали, и через суд можно было бы добиться справедливости и обжаловать незаконный отказ в приёме на работу, и если бы работодателям также было запрещено вводить дресс-код на своих предприятиях, то я бы лично для себя не считал капитализм рабством и не поддерживал бы Геннадия Зюганова и КПРФ в намерении объявить результаты приватизации незаконными и вернуть все приватизированные крупные предприятия государству. Кроме того, я никак не могу оправдать введение в СССР обязательной школьной формы, запрет на ношение серёжек, колец и других украшений на территории школ, и другие издевательства над школьниками, которые были в Советском Союзе, не могу не возмутиться тоталитаризмом и произволом советских чиновников. Я убеждён в том, что пролетарская революция должна была действительно стать «прыжком из царства необходимости в царство свободы», и люди, которые бегали голыми по улицам и кричали «Долой стыд, долой позор!» в первые годы после Октябрьской революции, если правда то, что такие люди действительно тогда были, то в дальнейшем они никуда не должны были исчезнуть. Я действительно уверен в том, что тоталитаризм и социализм – вещи несовместимые, и если этот тоталитаризм имел место в СССР, то не было в СССР социализма, а был государственный капитализм, в котором сформировался новый паразитический класс чиновников, поработивший народные массы.

Да, моё утверждение о том, что за всякий секс не с целью зачатия, за пользование контрацептивами придётся потом расплачиваться адскими муками – это моё утверждение было совершенно не обосновано, нелепо, абсурдно, и я честно признаю эту свою ошибку. Но, несмотря на это, я всё так же ненавижу противозачаточные средства и лично сам никогда ими пользоваться не буду, лично сам всегда буду вступать в половой акт с женщиной исключительно с целью зачатия ребёнка, потому что меня так устроила природа, что я могу хотеть секса только с целью зачатия. Но я всегда был и остаюсь противником запрета на проституцию, всегда был и остаюсь сторонником неограниченной сексуальной свободы, и считаю, что в личную сексуальную жизнь всякого человека не вправе вмешиваться государство или общество. Я могу менять свои взгляды относительно того, вреден секс или же он полезен, но я никогда не менял и не изменю своё мнение, что нельзя ничего запрещать человеку в сексуальной области кроме изнасилований.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
        А еще вдобавок ко всему, Фомин, как сам заявляет, верит только в то, во что ему приятно верить! Приятно считать себя кристально-честным, самым порядочным и добрейшим человеком на планете? Вот он и называет себя честным и добрым без ложной скромности. Любой же опыт и чувства других людей отрицаются им на корню, образно говоря, если его не сбивала машина, то и другие не становились жертвами ДТП. А завтра, возможно, ему будет приятно верить в то, что он Межгалактический Император.
Так я советовал бы прочитать Виктору Краснову «Материализм и эмпириокритицизм» В.И. Ленина. Нельзя доказать то, что весь окружающий мир – не твоё сновидение, и нельзя доказать и противоположное, что весь окружающий мир – только твоё сновидение. Как пишет Владимир Ильич Ленин в книге «Материализм и эмпириокритицизм»: «никакими доказательствами, силлогизмами, определениями нельзя опровергнуть солипсиста, если он последовательно проводит свой взгляд». (Глава 5, раздел 3, «Мыслимо ли движение без материи»). Отсюда ясно, что каждый, кто верит без доказательств в реальность внешнего мира, верит в это потому, что ему приятно в это верить. То, что мои добрые поступки всегда были продиктованы моей верой в существование чужих сознаний и эмоций, могло быть моим заблуждением. На самом деле, я мог просто подсознательно ожидать награду за свои добрые дела, зная из опыта о том, что за добро обычно платят добром, то есть благодарят, а за зло платят злом, то есть мстят. Таким образом, моё обвинение в догматизме всех добрых людей, которые получают удовольствие от совершения добрых поступков, было ошибочно, несостоятельно. Я мог ошибиться, заявив, что причиной моего удовольствия является мой представление о чужой радости, причиной которой являются мои добрые поступки. Причиной моего удовольствия могла быть моя надежда на получение награды, ответной благодарности. Таким образом, я мог ошибиться, решив, что я всегда верю в то, во что мне приятнее всего верить. Я мог быть латентным солипсистом, который сам не догадывается о своём солипсисизме.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Юбка, ложь и интерес
         О чем бы ни говорил Владимир Фомин, он всякий раз скатывается на свою больную тему, начинает твердить о ненависти к штанам и апологетике хождения в юбке. Так вот, мне совершенно все равно, в чем ходит Фомин. Для меня важнее, что человек может, что умеет и какими знаниями он обладает. Как человек строит свои взаимоотношения с другими людьми. Читаю на днях на странице Фомина его высказывание: «Вы лжёте. Если бы я был вам не интересен, то вы не заглядывали бы на мою страницу. А вот я действительно никогда не лгу в отличие от вас, всегда пишу только то, что думаю. Я очень честный человек!» А где скан военного билета и отказа в рассмотрении жалобы Конституционным Судом РФ? Владимир, опросы, проводимые как Вами, так и другими людьми в Интернете, показывают, что честным человеком Вас считает менее трети опрошенных, т.е. квалифицированное большинство полагает, что Ваша самооценка в вопросе честности является недостоверной.
Как это всё равно, в чём я хожу? Это ложь, что всё равно. Если бы администрации ИвГУ было всё равно, в чём я хожу, то меня не только не отчислили бы за то, что я во время перемены один раз прошёлся голым по университету, а вообще разрешили бы мне посещать любые занятия в университете без одежды постоянно, сказав, что в скором времени студенты привыкнут к своему голому однокурснику и перестанут обращать внимание на отсутствие на нём одежды. Видимо, руководству университета не всё равно, голый я или одетый, если они вызвали милицию, арестовали меня за то, что я находился голым на территории университета, а потом отчислили.

И скан военного билета я не могу выложить, так как я потерял военный билет, и не считаю нужным тратить деньги, чтобы его восстановить, так как военный билет мне нигде не требуется. Тот факт, что я выложил на свой сайт решение Кинешемского суда, в котором судья Поварова Э. Е. раскрыла эту врачебную тайну, что во время Фомину В. Л. во время допризывной подготовки в 1986 году был поставлен диагноз «шизофрения», тот факт, что я выложил на свой сайт «Белую ворону», в которой моя мать также пишет об этом, доказывает то, что я действительно являюсь кристально-честным человеком, и у меня нет тайн от людей.

Отказ в рассмотрении жалобы Конституционным Судом РФ также выложен.

Ну, а в то, что я действительно заблуждался искренне, думая, что жизнь всякого человека, который пользуется контрацептивами и вступает в половой акт не с целью зачатия ребёнка, превратиться потом в ад, и его будет мучить депрессия – в это и правда трудно поверить. С чего я мог так думать, если у меня не было разумных оснований так думать? Конечно же, логичнее предположить, что я умышленно старался ввести девушек в заблуждение, умышленно старался внушить им мысль о греховности противозачаточных средств, чтобы они, упаси Бог, не пользовались контрацептивами, а рожали от меня детей, если вдруг им захочется вступить со мной в половой акт, как захотелось однажды этого студентке Елене Бобышевой. Что же поделать, я сам виноват в том, что мне не верят и подозревают меня во лжи. Я не должен был утверждать то, что не могу доказать. Мне не следовало выдвигать такие гипотезы, которые не имеют под собой никаких разумных оснований.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Не находите высказывание Фомина слишком самонадеянным или по крайней мере нескромным? Владимир Леонидович, да-да, голубчик, Вы интересны, но этот интерес весьма и весьма специфичен. Вы иногда интересны как клоун, как скоморох, как шут, как паяц. Но в последнее время все чаще и чаще повторяетесь, мечетесь по кругу, ничего принципиально нового не предлагая своим читателям в социальной сети. Вы выдохлись, и вместо новых «искрометных» чудачеств, за которые Вас обожают, с завидным постоянством скатываетесь на оскорбления. Еще раз подчеркну, Владимир Фомин интересен как генератор абсурда и реплик, достойных эстрадного юмориста, именно в этой причине кроется его «популярность». Как публицист, математик или программист он не интересен, ведь он не является ни публицистом, ни математиком, ни программистом. А его попытки подать себя современным Сократом с претензией на какую-то собственную философию абсолютно голословны безосновательны. Слов у Фомина много, а вот дел крайне мало.
Опять Виктор Краснов нагло лжёт. Это проповедники говорят бессодержательную ерунду. Это на уроках философии в ИвГУ говорят такую ахинею из совершенно непонятных терминов, что студенты просто вынуждены писать доклады из этих непонятных слов и зачитывать потом эти доклады у доски по слогам, очевидно, не понимая ни одного слова. Это занятие кажется им настолько скучным и бессмысленным (в чём они, кстати, абсолютно правы), что они постоянно просят отпустить их пораньше домой.

У меня же есть простая и понятная непротиворечивая идеология, которая позаимствовала всё самое лучшее из прежней советской идеологии. Я говорю так же просто и понятно, как говорил Ленин, так что любой самый необразованный человек может меня понимать. Суть моей идеологии – свобода, свобода выбора носить одежду или не носить, свобода не выполнять всех прихотей начальника. Всем понятно, что свобода – это возможность делать всё, что хочется, и что не запрещено законом. Запрещены должны быть только убийства, кражи, изнасилования, нанесение побоев, и т. д. Никаких иных необоснованных запретов быть не должно. Суть моей идеологии – освободить общество от всех ненужных стереотипов, обычаев, традиций, освободить людей от стадности и веры в авторитеты, научить каждого думать самостоятельно и отстаивать своё мнение. Надо сделать каждого «математиком по жизни», который никакой информации не принимает на веру, если эта информация не подтверждена неопровержимыми доказательствами.

Другая основная идея моей идеологии – неотвратимость наказания за всякое преступление. Идеальное государство я представляю себе как государство, в котором жестко действует закон бумеранга, так что всякий, ударивший другого, всегда получает ответный удар, и ни одно зло не остаётся безнаказанным.

В настоящее время я предлагаю нечто новое: я предлагаю официально признать солипсизм логически непротиворечивой теорией, которую нельзя опровергнуть, и прекратить внушать детям то, что невозможно доказать: реальность внешнего мира и существование чужой боли, а вместо этого сурово наказывать всякого ребёнка за проявление садистских наклонностей по отношению к другим (пусть даже неодушевлённым существам), то есть внушать ему веру в закон бумеранга.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Без юбки же Фомин перестает существовать, без юбки он уже не Фомин, а так себе неудачник, безработный и иждивенец, разведенный мужчина, не имевший более 10 лет секса. Старый мудак, как сказала о нем одна из его бывших одногруппниц, подписывая обращение к ректору, с просьбой не восстанавливать Фомина в ИвГУ. Без юбки он никто и звать его никак. Без юбки, без практикуемой и регулярно обновляемой клоунады, Фомин не интересен уже и в качестве скомороха. Подумаешь, очередной провинциальный чудак, коих на просторах России без счета и имя которым легион. Одним клоуном больше, одним меньше. Вот потому Владимир Леонидович ходит в юбке. А все его стенания о том «какая польза в штанах», «какой дурак придумал эти штаны» – от лукавого. Без юбки Фомин уже не Фомин. Предлагаю Владимиру Леонидовичу пойти еще дальше в своих «свободах» и носить юбку на голове вместо платка, а платок повязать вокруг талии, ведь «польза от платка вместо юбки очевидна».
Опять Виктор Краснов так глуп, что не способен прочесть и усвоить на моём сайте следующее: «Глубоко заблуждаются те люди, которые думают про меня, что я ношу юбку с целью выделиться и привлечь к себе всеобщее внимание. Эпатаж не доставляет мне удовольствие. Если бы я родился в обществе голых людей, то тоже ходил бы голым, как все, и не имел бы ни малейшего желания выделяться своим внешним видом». Я ненавижу штаны инстинктивно, как препятствие для совокупления с противоположным полом, как препятствие для продолжения рода. Я просто имею здоровый инстинкт продолжения рода, и всё. Я уверен, что штаны уродуют меня в глазах всех неревнивых девушек точно так же, как уродуют эти штаны девушку в моих глазах. Я предпочитал бы, чтобы летом все девушки ходили голыми, а не уродовали себя брючной одеждой. Мне приятно смотреть на голые женские тела и очень неприятно смотреть на девушку, которая надела на себя джинсы. Я уверен в том, что точно так же и девушке, которая имеет здоровый не извращённый воспитанием инстинкт продолжения рода, приятно смотреть на голого мужчину и неприятно смотреть на мужчину в штанах. Моё желание ходить голым основано на желании выглядеть красиво в глазах той категории девушек, которые меня интересуют. Для меня не важно мнение остальных девушек. Даже если окажется так, что большинству девушек приятнее видеть мужчину в брюках, а не голого мужчину, то причина этого может быть только в том, что эти девушки являются ревнивыми собственницами, и поэтому они заинтересованы в том, чтобы их парень снимал с себя штаны только в супружеской спальне, а по улицам ходил в штанах и был таким образом не доступным для других женщин. Ведь согласитесь с тем, что таких неревнивых женщин, как Эммануэль, очень немного. Но я уверен, что Эммануэль, которая и сама никогда не носила трусики под юбкой, больше всего понравился бы именно голый и доступный мужчина, а не мужчина в джинсах, на раздевание которого надо тратить лишние минуты своего времени.

Ношение юбки тоже мне приносит дискомфорт, и особенно остро я это почувствовал, когда меня заставили надеть на себя юбку в Харькове, сказав, что если я пойду по городу голышом, то меня арестует полиция, о чём я писал в своих воспоминаниях. Мне очень понравилось быть голым, и надевать снова на себя юбку было просто в высшей степени мучительно для меня. С большим трудом Ольга и её подруга уговорили меня надеть на себя хоть что-то. Во мне постоянно боролись два желания – уступить их уговорам и не уступать. Я вдруг понял, что боюсь выходить голым за пределы нудистского пляжа, боюсь попросту того, что мой голый вид может не понравиться какому-то самцу, и он захочет набить мне морду, и осознание этой своей трусости просто нагнетало на меня какую-то депрессию. Мне было очень хорошо голым, и необходимость снова надевать на себя юбку просто убивала меня морально. Я забыл написать ещё о том, что буквально через минуту, как только я надел на себя юбку, встретилась девушка. И тогда я горько пожалел о том, что не надел юбку на минуту позднее и воскликнул: «Я выгляжу в этой юбке как урод! Вот если бы я был голым! Тогда бы я выглядел как настоящий мужик!»

И если Виктор Краснов советует зачем-то носить юбку на голове вместо платка, то он, по-моему, самый настоящий тупой дурак, если не может понять, что у меня нет никакого мотива носить юбку на голове вместо платка. Девушка, которая носила бы юбку на голове вместо платка, не казалась бы мне нисколько более привлекательной, чем девушка с непокрытой головой. Точно так же и меня нисколько не может украсить юбка на голове вместо платка в глазах той девушки, которая на меня похожа, и потому я никогда не надену на свою голову юбку вместо платка. Но вот если бы какая-то девушка ходила по городу совершенно голой, без одежды, то я влюбился бы в такую девушку страстной любовью. Поэтому я уверен в том, что лишив меня права ходить голым по городу, меня лишили и возможности завоевать сердце такой любительницы обнажённой мужской натуры. Мне приходится довольствоваться симпатией к тем немногим девушкам, которые не поддались веянием новой моды, не начали уродовать себя брючной одеждой, и по прежнему носят летом юбки и сарафаны. Если уж они не могут ходить голыми, то пусть носят юбки и сарафаны, но только не брюки. Брючная одежда очень сильно уродует женщин, убивает в них всякую сексуальность в моих глазах. Точно так же, я уверен, и я буду выглядеть полным уродом в глазах нужной мне девушки, если надену на себя брюки. И этой простой вещи не понимает Виктор Краснов! У него, похоже, совсем нет ума, и он глядит в книгу и видит фигу.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Зависть
Владимир Фомин едва ли не каждый день упрекает критикующих его людей в зависти. По мнению Владимира, критиковать его могут только завистники, а «не завистников» всего двое, его мать Светлана Федоровна и далекая муза украино-американка Ольга Визир. Давайте разбираться. Как обычно, открываем доступную каждому «Википедию» и что же мы там находим? А вот что: «Зависть — социально-психологический конструкт/концепт, охватывающий целый ряд различных форм социального поведения и чувств, возникающих по отношению к тем, кто обладает чем-либо (материальным или нематериальным), чем хочет обладать завидующий, но не обладает». Второе определение: «Зависть — это настроения, связанные с желанием перераспределить некий ресурс в свою пользу» и третий тезис: «Завистливому человеку плохо при виде удовольствия. Ему хорошо только при страданиях других. Поэтому все попытки удовлетворить зависть тщетны».
У Краснова явные нарушения логики. Если критиковать Фомина могут только завистники, то людей, которые критикуют Фомина, очень немного: это Виктор Краснов, Аня Кузнецова, Авада Кедавра, Исаак Перштейзенберг, Ольга Трифанова и ещё немногие другие. Те же тысячи людей, которые являются его друзьями в Контакте, пусть и не защищают его от критики, но и не «критикуют» же, не испытывают к нему злобной зависти, такой, какую испытывает по отношению к нему Виктор Краснов, иначе бы он их забанил на своём ресурсе, удалив их из друзей. Большинство то не критикуют Фомина злобно, так, как Виктор Краснов. Следовательно, завистников у Фомина – никак не большинство. Кто такой Виктор Краснов? Предполагаю, что это неудачник, который много раз безуспешно пытался изменить своей жене, но никто из женщин ему не дал, да и жена, может быть, тоже не даёт. Отсюда и проистекает его злая зависть к Фомину, на которого такие студентки, как Елена Бобышева, сами вешаются и умоляют о сексе со слезами, как следует из этой аудиозаписи. Да, его защищают только двое, Ольга Визир и его мать. Ну и что с того? Если другие люди являются трусливыми и боятся защищать Фомина, то это вовсе не значит, что все эти трусливые люди ненавидят Фомина. Они могут ему сочувствовать, писать ему личные сообщения, что считают его отчисление из университета несправедливым, но бояться защищать его открыто, так как ректор ИвГу Егоров Владимир Николаевич и другие должностные люди ИвГУ – очень сильные и влиятельные люди, и объявлять им открытую войну – рискованно.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Выходит, что у Фомина есть какой-то ресурс, которого нет у других людей? Или Владимиру так хорошо живется, что других гложет постоянная злоба? Его мать твердит, что единственный сын живет в свое удовольствие. Посмотрим внимательнее. Сразу напрашивается красноречивый, хотя и несколько необычный пример. Представьте себе, стоит в городе стандартная такая девятиэтажка, в одной из ее квартир на восьмом этаже живет мужчина "Ф". Так вот, этот самый "Ф" не пользуется лифтом, не пользуется лестницей в подъезде. Он забирается на крышу по проржавевшей пожарной лестнице сбоку здания, доходит до окон своей квартиры, а потом спускается в форточку кухонного окна на закрепленном к крыше канате. Так он делает не раз, и не два, так он делает каждый день, постоянно. Так вот, скажите, кто такому человеку станет завидовать? Видя его мучения, а он человек физически слабый, видя его обескураживающее поведение, постоянный леденящий страх на его лице, испытываешь совсем другие чувства. Прежде всего, букет из недоумения, удивления и досады. На все уговоры соседей пользоваться уж если не лифтом, то хотя бы обычной лестницей и попадать в квартиру через дверь, а не в форточку, этот "Ф" заводит шарманку о «врагах свободы», просит объяснить «какой дурак придумал эти двери» и в «чем польза от дверей», когда ему нравится спускаться в форточку на канате, что если бы он жил на планете, где все люди не пользуются дверьми, то он был бы такой же, как все.
Опять Краснов показал тут свою глупость, сравнив такие разные вещи, как изобретение лифта и изобретение штанов. Конечно же, удобнее входить в квартиру через дверь, а не в форточку, и лучше пользоваться лифтом. Это же ясно. И тот, который забирается на крышу по проржавевшей пожарной лестнице сбоку здания, доходит до окон своей квартиры, а потом спускается в форточку кухонного окна на закрепленном к крыше канате, может это делать только для собственного удовольствия, например, если ему доставляет удовольствие это делать по какой-то причине, как доставляет кому-то удовольствие лазать по скалам, например, или заниматься какими-то видами спорта. Очевидно, что есть несомненная польза от изобретения лифта. Но какая польза парить в жаркий летний день свои яйца под штанами, когда можно бы вообще в жаркие летние дни ходить полностью обнажённым и покрываться ровным загаром? Какая польза загорать и купаться в трусах, внушив себе этот идиотизм, неизвестно откуда взявшийся, что половые органы будто бы надо прикрывать?

На вопрос, зачем нужен лифт, существует разумный ответ: чтобы не тратить сил и энергии на подъём, чтобы экономить своё время и силы. Человек, который забирается на крышу по проржавевшей пожарной лестнице сбоку здания, доходит до окон своей квартиры, а потом спускается в форточку кухонного окна на закрепленном к крыше канате, ещё может вызывать какие-то отрицательные эмоции у добрых людей, например, боязнь того, что он сорвётся однажды с этой ржавой лестницы или с каната и разобьётся, так как он всё-таки рискует своей жизнью, забираясь в свою квартиру таким образом. Но зачем прикрывать свои половые органы трусами на пляже? Чем рискует тот, кто не хочет загорать и купаться в трусах, а хочет загорать и купаться без трусов? Чем рискует тот, кто хочет ходить голым в магазин или другое общественное место? У стыда перед наготой нет никаких разумных оснований. Виктор Краснов нигде не объяснил, что плохого случится, если люди перестанут прикрывать свои половые органы штанами, нигде не сказал, какая беда может произойти, если тому, кто хочет ходить голым, разрешат ходить голым.

Фомин имеет ресурс, которому могут завидовать другие мужики – он носит юбку без трусов, что очень даже сексуально возбуждает таких девушек, как Елена Бобышева, например, как опять же видно из этой аудиозаписи. Но, увы, Елене Бобышевой родители запретили носить юбки и платья, она была сама в брюках и поэтому почти совсем не возбуждала Фомина и не смогла его соблазнить, как ни пыталась это сделать. Не исключено, что ей бы удалось соблазнить Владимира Фомина, если бы она тоже была в юбке без трусов, как и Фомин. Очевидно же, что юбка делает женщин сексуально привлекательными в глазах мужчин, и точно так же юбка делает мужчин сексуально привлекательными в глазах женщин. Тот факт, что мужчина, носящий юбку без нижнего белья и работающий в женском коллективе, будет точно так же сильно возбуждать окружающих его женщин, как возбуждала бы окружающих мужчин женщина, которая работала бы в мужском коллективе в юбке без нижнего белья, подтверждён также в ходе судебного заседания судьёй Поваровой Елеонорой Евгеньевной, что видно также из этой аудиозаписи судебного заседания. Вот потому Фомин неизбежно вызывает зависть других мужчин, которые тоже, как он, хотели бы носить юбку, чтобы возбуждать таких женщин, но у них просто не хватает на это смелости. Причём, таких завидующих мужчин, можно сказать, очень немного.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Так чему же завидовать в случае Владимира Фомина? Славе? А у Фомина есть слава? Его мама восторгается, что сын сидел на одном диванчике с Анатолием Вассерманом, и сказал пару реплик на передаче Андрея Малахова. Ну и что с того? Ну, сидел, ну сказал, а дальше? Я вот, например, в свое время пожимал руки трем губернаторам Ивановской области: Владиславу Тихомирову, Владимиру Тихонову и Михаилу Меню. Видел вживую не Вассермана, а Владимира Путина, что с того? У меня есть семья и любимое дело, и это важнее, чем кто кого видел, и кто с кем когда-то сидел. Михаил Галустян, Максим Галкин и Александр Цекало известны на всю страну, каждый из них с точки зрения славы и знаменитости просто как огромный слон, на фоне комариной известности Фомина. Но я почему-то не завидую ни Галустяну, ни Галкину, ни Цекало. Это Владимир Фомин писал письма Филиппу Киркорову, а не Киркоров Фомину. Так с какой же радости мне завидовать Владимиру Фомину, если его «слава» это три тысячи «друзей» в социальной сети? Когда Владимир подвергается критике и вынужден защищаться, то эти «друзья» предпочитают молчать. У большинства из них хватает фантазии на «Вофко, превед!» и на «С днюхой!» в день его рождения. Если убрать из этих трех тысяч мертвые контакты закрытых и покинутых страниц, убрать ботов, роботов и фейков, убрать малолетних школьниц и страдающих от безделья взрослых, то остается совсем скромно. Кроме того, на стене Фомина «ВКонтакте» имеют право оставлять сообщения только его «друзья». Хочешь возразить что-то Фомину? Попросись к нему в «друзья» для начала. Такая вот принудительная дружба.
Но если Краснов не завидует Фомину, то что же заставляет его писать такую злобную критику, называть Фомина гермафродитом, злобно высмеивать его старомодные юбки из гардероба бабушки? Ведь ясно же, что Фомин носит эти юбки не с целью нравиться другим мужчинам, а с целью нравиться определённой категории женщин. А нравится он в этих нарядах женщинам или не нравится – этого Краснов знать не может. Даже если бы мужчина в юбке нравился большинству женщин, то женщины, будучи ревнивым собственницами, никогда бы в этом не сознались, так как они не заинтересованы в том, чтобы их мужья выглядели сексуально и были доступными для других женщин, и поэтому они не одобрили бы ношение юбок мужчинами, стали бы врать, что мужчина в юбке выглядит отвратительно, что будто бы им противно смотреть на мужчину в юбке. Однако, тот же самый случай с Бобышевой подтверждает то, что мужчина в юбке способен нравиться определённой категории женщин и сексуально возбуждать их, и об этом было прекрасно известно Виктору Краснову.

Может быть, Краснов действительно жалеет Фомина и переживает по поводу того, что Фомин не посвятил свою жизнь глубокому изучению математики, а вместо этого решил посвятить свою жизнь борьбе за право мужчин носить юбки? Но это противоречит тому, что он не считает Фомина человеком, обладающим выдающимися математическими способностями. А если Фомин на самом деле выдающимися математическими способностями не обладает, то зачем же тогда Фомину надевать на себе брюки ради того, чтобы получить возможность обучения в ИвГУ на математическом факультете, где Приказом ректора Егорова В. Н. запрещено ношение юбок на территории Ивановского государственного университета, когда Фомин может гораздо больше пользы принести обществу как правозащитник, а не как математик? Если Фомин не сможет войти в историю как математик, именем которого назвали какую-то теорему, то он непременно войдёт в историю как новый Сократ, который задал всем людям очевидные вопросы, на которые не смог ответить никто из его современников: «Люди, зачем вы носите штаны и заставляете носить штаны того, кто не хочет носить штаны? Почему вы запрещаете ходить голым тому, кто хочет ходить голым? Откуда у вас вообще взялся стыд перед наготой? Почему девушки перешли в 21 веке с ношения юбок на ношение брюк, а не мужчины перешли с ношения брюк на ношение юбок? Как может такое быть, что все говорят в 21 веке, что секс – это хорошо, полезно, прекрасно, а сами все молятся на штаны и все носят штаны, когда очевидно то, что штаны являются препятствием для свободного и быстрого секса? Зачем носить штаны, если придётся снимать с себя эти штаны, чтобы заняться таким прекрасным делом, как секс? Зимой, предположим, холодно без штанов, но зачем носить штаны летом тем, кто любит секс и считает секс прекрасным занятием?» И никто опять кроме самого Фомина не нашёл ответы на это вопросы, так что один только Фомин сказал, что причина всего этого лежит в ревности людей, и если бы не существовало ревности, то все ходили бы летом голыми. Тогда Фомин и заявил, что любовь и ревность – несовместимые понятия, что всякий хороший человек обязан радоваться за свою любимую женщину, если она влюбится в другого мужчину и найдёт с ним счастье в любви, должен полюбить этого другого мужчину, как родного брата, а не бить морду своему сопернику, как это делается в зверином мире. Фомин провозгласил, что недостойно для человека уподобляться животному, недостойно драться из-за самок, как это происходит в животном мире. Тем самым, именно Фоминым была выдвинута задача полностью искоренить в человеческом обществе ревность, как вредный животный атавизм, а отказ людей от ношения летом одежды, превращение всех пляжей в нудистские пляжи, появление многочисленных голых людей в общественных местах будет свидетельствовать о том, что эта задача успешно решена, и ревнивые люди действительно исчезли.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Фомина показывают по телевизору? Да, иногда показывают, но потом он на своем сайте публикует опровержения, что его не так поняли и не пустили в эфир «самое важное». И его очередной показ по телевизору вызывает не зависть, а недоумение, почему эфирное время предоставляется не другому, более заслуживающему внимания человеку, почему вместо талантливого юмориста выступает бомжеватый Фомин. Это как в случае с незаслуженной наградой. Если я знаю, что Петров совершил подвиг, а наградили Сидорова, который прятался за углом, то Краснов возмущается не из какой-то там неведомой и непонятной зависти, а из чувства очевидной несправедливости. Мне жалко Владимира Фомина, жалко, ибо в большинстве таких телепрограмм его показывают убогим, юродивым и жалким мужичишкой. А в другом амплуа он не интересует ни телевидение, ни прессу. Мне же хочется видеть в развлекательных телепрограммах не Фомина, а других людей.
Это опять неправда. Опровержения написаны только к двум телевизионным программам: к программе «Экстренный вызов», и к программе «Главный герой». Сделано несколько замечаний на допущенные неточности телепередачи «Секс» с Анфисой Чеховой, но в целом я был доволен тем, как эта передача осветила мои взгляды, моё неприятие контрацепции. Остальные телепрограммы выложены без опровержений. Целью этих телепрограмм был, может быть, и психологический эксперимент над обществом, который подтвердил то, что большинство людей являются равнодушными к чужой беде людьми, людьми с рабской психологией, иначе, узнав из этих телепрограмм о том, что мужчине в юбке отказывают в трудоустройстве, они организовали массовую акцию в поддержку Фомина и потребовали бы от кинешемских работодателей трудоустроить Фомина и разрешить ему работать ткачом в халате, без штанов и без трусов.

И Виктор Краснов, конечно же, тоже лжёт, что ему жалко Фомина. Если бы ему было действительно жалко Фомина, то он сделал бы какое-то реальное дело, чтобы помочь Фомину трудоустроиться или восстановиться в университете, оказал бы Фомину юридическую помощь, помог бы ему составить жалобу в европейский суд по правам человека. Очевидно, что Виктор Краснов глубоко ненавидит Фомина, потому что завидует Фомину. Краснов завидует тому, что Фомин всё-таки отстоял своё право не носить штаны, и не носит их, а он, Краснов, на такое не способен. У него, у Фомина, не бывает депрессии, а у Краснова бывает. Фомин верит в то, что его идеи рано или поздно завоюют сознание миллионов людей, и люди будут ходить голыми и удивляться на своих глупых предков, как те могли ревновать, лгать друг другу, драться из-за самок, любя и восхваляя секс, носить штаны, являющиеся препятствием для секса, ходить в церковь и молиться богу, который допускает терроризм, преступления, войны, болезни и страдания невинных людей. У Виктора же Краснова нет смысла жизни. Он не знает, зачем он живёт, и какая от него кому польза. Он знает, что защитников и сочувствующих у Фомина тьма, и поэтому прячется под псевдонимом Виктор Краснов, боясь назвать своё настоящее имя.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Иногда завидуют трудовым успехам человека. Что имеем в случае Фомина? Да, в прошлом ткач пятого разряда, хорошо. А правительственные награды у ткача Владимира Фомина есть? Я не говорю об орденах и медалях, но хотя бы даже не министерская грамота, а грамота областного уровня? Пусть не областного, а хотя бы грамота главы города родной Кинешмы? Грамота от руководства фабрики? Нет и этого. Есть, правда, грамота кинешемского парка культуры, в котором Владимир несколько месяцев работал временно в 2006 году. Есть производственная характеристика за время работы продолжительностью восьмью с половиной месяцев. Фомин трудился на ткацкой фабрике в Наволоках на рубеже 1999 и 2000 годов. Только удивительно, что характеристика выдана Фомину спустя почти три года после увольнения. Эта характеристика задним числом потребовалась нашему антигерою в каких-то определенных целях, возможно для очередного судебного процесса. Ни одной записи о поощрении, награждении или премировании в трудовой книжке Владимира Фомина нет. Так чему завидовать? У меня есть десяток разнообразных благодарственных писем и грамот, в том числе администраций городов и районов, Правительства Ивановской области. Есть и министерская грамота. Как хотите, на изнанку выворачивайтесь Светлана Федоровна, но трудовым успехам Вашего сына я не могу завидовать в принципе.
А теперь представьте на миг, что Фомину удалось найти хорошего адвоката и разоблачить ложь работодателей о постоянном отсутствии вакансий ткачей на ткацких фабриках города Кинешмы, добиться того, чтобы работодатели не могли принимать в ткачей только женщин, дискриминируя его по полу. Допустим, что он так прилежно и хорошо выполнял бы свои трудовые обязанности ткача, что уволить его тоже было бы невозможно. Непьющий и некурящий ткач Фомин, зарабатывающий на ткацкой фабрике достаточно денег, понравился бы какой-то ткачихе, они бы поженились и завели детей. Фомин бы сам носил юбку без трусов и детей своих тоже приучил бы ходить в юбке без трусов: и мальчика, и девочку. Жена Фомина тоже ходила бы в юбке без трусов, чтобы сделать приятное Фомину. Слух об этом распространился бы по всей фабрике, так что очень многие мужики возбуждались бы, когда видели жену Фомина, зная то, что она не носит нижнее бельё под халатом, как и сам Фомин, а ревнивые жёны этих мужиков завидовали бы жене Фомина, завидовали бы тому, что Фомин ей доверяет и разрешает ей ходить без трусов, а их ревнивые мужья им не доверяют и не разрешают им ходить без трусов. Они также завидовали бы тому, что у жены Фомина гораздо больше шансов изменить Фомину, чем у них, завидовали бы тому, что она выглядит более привлекательно и притягательно в глазах мужиков без трусов под юбкой, чем они в трусах. Тех из ткачих, мужья которых работают в том же цеху, постоянно мучил бы страх, что она может своим голым телом под халатом соблазнить их мужей, и эти ткачихи ненавидели бы её за то, что она не носит трусы под халатом. Они были бы совершенно справедливо наказаны тем самым за свою ревность, за свои собственнические инстинкты ею, и дело по избавлению общества от ревнивых людей постепенно начало бы продвигаться. Представьте теперь, как счастлив был бы теперь Фомин, найдя такую единомышленницу и помощницу! Зачем ему правительственные награды?! Он рад был бы всю жизнь проработать на фабрике простым ткачом! Ведь в его жизни была бы цель – перевернуть весь этот глупый звериный мир, в корне изменить психологию людей, заставить общество признать то, что ревность – это болезнь, а не норма, что все ревнивые люди – это люди психически больные, которые и людьми то называться не достойны. Ткач Фомин и его ткачиха жена могли бы тогда на личном примере показать, насколько они, доверяющие друг другу, разрешающие друг другу не носить трусы под юбкой, счастливее других ревнивых пар, которые постоянно дрожат от страха, как бы партнёр не совершил супружескую измену, и поэтому не могут позволить друг другу ходить без трусов. Видя то, как счастливы друг с другом в браке Фомин и его жена, люди поняли бы тогда то, что они несчастливы только потому, что ревнивы и не доверяют друг другу. Фомин с женой могли бы личным примером переубедить всех других людей, показать им путь в рай, в котором все люди объединены братской любовью, и в котором не ревнуют и не ссорятся. У Фомина могла бы быть цель, которая наполняла бы его жизнь рядового ткача особенным прекрасным смыслом. Потомки с благодарностью вспоминали бы Фомина, как сексуального революционера, показавшего всем путь к обществу без ревности и вражды. А кто будет помнить Краснова? Кто скажет ему «спасибо»?

Тем не менее, мне всё равно не жаль Краснова, потому что Краснов не только сам не хочет приносить пользу обществу, но ненавидит и тех, кто эту пользу хочет принести. Краснов не смог объяснить, почему нельзя разрешать студенту посещать университет без одежды, и, тем не менее, он одобрил отчисление Фомина за его «голый бунт». Какие у Краснова основания думать, что если бы часть студентов стала ходить на занятия в университет без одежды, то это негативно повлияло бы на успеваемость и учёбу студентов? У него нет оснований так думать, потому что такой опыт не проводился. Только практика является критерием истины, и о том, как повлияла бы нагота некоторых студентов на успеваемость этих голых студентов и на успеваемость окружающих их одетых студентов, узнать можно было бы, только поставив такой смелый опыт, то есть разрешив некоторым студентам приходить на заниятия голышом. Вот я ходил на занятия в юбке без трусов, когда все другие студенты ходили в штанах, и я имел отличные оценки в зачётке и получал повышенную стипендию. Однако, как правильно заметил Краснов, выдающихся математических способностей я не обнаруживал. А вдруг я обнаружил бы эти выдающиеся математические способности, если бы мне разрешили ходить на занятия полностью обнажённым, а не в юбке? Вполне может быть такое. Если бы у руководства университета был ум, то они решились бы на этот смелый эксперимент, разрешили бы Фомину ходить на занятия голым. А вдруг он после этого он и правда стал бы гениальным математиком, если бы ему разрешили ходить голым?

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Так чем же таким владеет Фомин, чего нет у других людей, но чем они желали бы обладать? Со славой и трудом мы разобрались, его слава слишком локальна и однобока для какой-либо серьезной зависти взрослого человека (нерадивые школьницы не в счет, они, возможно, что и завидуют Владимиру, видя его в телевизоре). Завидовать можно тому, кто имеет власть, но тут, я полагаю, и сам Фомин не возразит, что от власти он бесконечно далек, что он не был даже бригадиром на своей фабрике, а опыт руководства кружком художественной самодеятельности четверть века тому назад оказался более чем плачевным. В ИвГУ Фомин не был ни старостой группы, ни профсоюзным активистом. Так что власть это не про него.
Фомин убеждён в том, что его идеи победят, завоюют сознание людей рано или поздно. Фомин убеждён в том, что рано или поздно люди будут смеяться над своими глупыми предками, которые даже на пляже прикрывали свои половые органы трусами, так как, будучи ревнивыми собственниками, дрожали от страха, что их мужья или жёны будут изменять им за каждым углом, если разрешить им ходить голыми. Фомин уверен в том, что за натуризмом – будущее всего человечества, что рано или поздно все люди разденутся и пошлют к чёртовой матери эту ханжескую мораль, обязывающую каждого человека прикрывать свою наготу в общественных местах. Фомин стойко верит в свою способность убедить в своей правоте всё человечество и стать идейным вождём натуризма. Вот потому Фомин и счастлив, потому ему и могут завидовать такие пустые люди, как Виктор Краснов.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Материальный достаток. Аналогично предыдущему пункту. Владимир живет на иждивении своей матери Светланы Федоровны. Неужели, черт возьми, в этом и есть то самое пресловутое «удовольствие»? Человеку пятый десяток, а он словно ребенок живет за счет средств матери. Фомин возразит, вспомнив о работе на огороде, но я легко парирую его возражения. Доход от торговли на рынке продуктами огородной работы не приносит достаточно весомых доходов в семейный бюджет. Почему? Да хотя бы потому, что Фомин не может заплатить не только за свою учебу в ИвГУ, но и снять самое простое и дешевое жилье. У него не нашлось даже нескольких тысяч рублей, чтобы избежать второго отчисления в сентябре 2011 года. А так, кто мешал снять комнату на четыре месяца, и пока шла судебная тяжба, добросовестно посещать занятия в вузе, не подвергая себя унизительному статусу прогульщика? Фомин на суде утверждает, что «не накопил денег, т.к. полагал, что ему предоставят общежитие». Позвольте, Владимир Леонидович, Вы играете в казино? Вы тратите уйму денег на развлечения и увеселения? Вы по-человечески питаться не можете. На одежду не тратитесь, книги не покупаете. У Вас нет денег и «копить» Вам было совершенно нечего!
Но разве не понятно, что Фомина лишили этого материального достатка опять же из зависти? А почему же Виктор Краснов так глуп, чтобы не задать себе такого вопроса: если Фомину никто не завидует, то почему же добросовестного ткача 5-го разряда Фомина никто не хочет взять работать на ткацкую фабрику, почему он вынужден судиться с работодателями, отстаивая своё право на труд? Чем может мешать хозяевам фабрик юбка Фомина? Не всё ли равно хозяину, какой пол у ткача Фомина, мужской или женский, носит Фомин под халатом нижнее бельё или не носит, если только хозяин не испытывает острой ненависти к Фомину как к своему сопернику в борьбе за женские тела? Разве хозяину не важно только то, чтобы Фомин добросовестно работал у ткацких станков? Зачем лишать Фомина средств к существованию и заставлять сидеть на шее у матери, если он в своих старомодных юбках из бабушкиного гардероба действительно выглядит как клоун и гермафродит, и его шансы соблазнить какую-то женщину невелики? Зачем было директору «Стройкамня» Огорельцеву опасаться за свою жену и испытывать острое желание вышвырнуть меня из кабинета, где находились женщины, когда я пришёл к нему устраиваться на работу в юбке? Конечно же, это была ревность одного самца к другому самцу, либо осознаваемая им, либо неосознаваемая. Но, несомненно, это была самая настоящая ревность и зависть. Возможно, Огорельцев боялся, что мужчина, который под короткой юбкой не носит трусы, вызовет у его жены такой же приступ острой сексуальной похоти, какой он неоднократно вызывал у девушек. Интересно, Виктор Краснов действительно это не осознаёт или же осознаёт, но делает вид, будто не сознаёт? Или, может быть, он боится того, что люди перестанут верить в ту ложь, которую им внушают авторитетные люди, усомнятся во всех догмах, внушаемых с детства? Зря он этого боится. Могу поспорить, что ничего страшного не произойдёт даже в том случае, если все люди вдруг станут солипсистами и потеряют веру в реальность внешнего мира.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Вот и выходит, что основной доход это пенсия матери, а огород служит всего лишь довеском, который как элемент натурального хозяйства позволяет потреблять выращенные своими руками продукты и избегать угрозы физического голода. Но мало-мальски серьезных денег огород Фомину не приносит. В противном случае учился бы он за деньги и снимал квартиру. А что он пишет в кассационной жалобе, направленно в Ивановский областной суд? Читаем: «Судья проигнорировала документальные доказательства невозможности съёма частной квартиры мною, отсутствие трудоспособных родителей, низкий уровень жизни далеко за гранью бедности. Отказ в предоставлении общежития был равносилен отказу в обучении».
         Какие родители, Владимир Леонидович? Тебе 44 года, ты дважды с гаком как совершеннолетний. Вот вам и «работа на огороде». Напомню, для Фомина недостаточно зачислиться в студенты на бюджетной основе и получить общежитие. Ему с первого дня учебы потребуются еще и две стипендии: социальная и повышенная академическая, а иначе не выжить. Первая же «тройка» полученная Фоминым, поставит его на колени и на грань голода. Светлана Федоровна, Вы продолжаете настаивать, что едва не голодающему, кое-как сводящему концы с концами, Владимиру кто-то завидует? Какое же это удовольствие, жить «далеко за гранью бедности»? От бомжа Фомин отличается лишь тем, что живет в квартире своей матери, которая в наказание иной раз отказывает ему в элементарной еде. Я не встречал людей, завидующих нищете других.
Опять логика у Виктора Краснова хромает. Виктор Краснов не понимает очевидной вещи: я всегда плыву по течению своих желаний, пытаюсь получить от жизни максимум наслаждений и стремлюсь свести к минимуму свои страдания. Нищета без штанов для меня приятнее, чем роскошь в штанах. Я неоднократно говорил, что если бы мне предложили миллиарды долларов за то, чтобы я носил штаны, то я отказался бы от любой суммы, но штаны не стал бы носить. Точно так же я отказался бы от любой суммы денег, если бы мне предложили миллиарды долларов за то, чтобы я скрывал свои атеистические убеждения и врал, притворяясь верующим в Бога. Ни врать, ни носить штаны, ни помалкивать о своих идеях я не согласился бы ни за какую сумму денег. Как раз в том, чтобы не носить штаны, кое-как сводить концы с концами и жить за гранью бедности, и заключается тот минимум страданий, который я для себя выбрал. Нищета приносит мне некоторое неудобство, но если бы я стал носить штаны, то мои страдания от ношения штанов были бы гораздо выше, чем те страдания, которые я терплю от нищеты. В этом я практически убедился в тот день, когда поехал в 2008 году задавать документы в ИвГУ, когда надел на себя штаны и целый день ходил в штанах – меня при этом мучила ужасная депрессия, так что даже жить мне не хотелось.

Вы не верите мне, Виктор Краснов? Поверьте, отказаться от ношения юбки после долгих лет ношения этой юбки в тысячи раз труднее, чем бросить курить. Жаль, что вы никогда не решитесь провести такой эксперимент и попробовать несколько раз прийти в юбке без трусов в университет на лекции студентов, у которых вы преподаёте. Восторженные взгляды некоторых целомудренных студенток и похотливые взгляды других сексуально-озабоченных студенток, таких, как Елена Бобышева, навсегда запали бы вам в душу, так что снова приходить на занятия в брюках стало бы для вас невыносимо мучительно, и вы постоянно стали бы ходить на занятия к своим студенткам исключительно в юбке. Вы бы почувствовали себя настоящим мужиком, освободив свой член от тюрьмы брюк, и, конечно, при желании снова вернуться к ношению штанов у вас просто начиналась бы ломка, ничуть не меньшая, чем та ломка, которую испытывают наркоманы, когда их лишают наркотика. Вы бы поняли то, что выглядели полным уродом, когда носили штаны, и вернуться снова к этой отвратительной брючной одежде у вас просто не хватило бы никакой силы воли, на мой взгляд. Вы бы предпочли лучше быть уволенным с работы, потерять всё, оказаться в нищете, но только не надевать снова на себя эту гадкую брючную одежду. Организму не нужен никотин, но курильщики, пытающиеся бросить курить, испытывают ломку, и только немногие могут найти в себе силу воли и отказаться от курения. Насколько же труднее отказаться от естественного, от того, что дано природой, и наступить на горло одному из своих самых сильных и важных инстинктов – инстинкту продолжения рода!

Поверьте, для человека, который все свои юношеские годы страдал от эротической фантазии гулять вдвоём с девчонкой, которая носит юбку без трусов, и самому при этом тоже носить юбку без трусов, для человека, который хотя бы в одностороннем порядке осуществил свою мечту и 18 лет носит юбку без трусов, надеть на себя эти мерзкие штаны снова – хуже смерти.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Позавидовать тому, какие замечательные родители у Фомина? Отец Леонид, официально признанный шизофреником, лечившийся многократно, в конце концов, покончивший жизни самоубийством. Слово Светлане Федоровне: «Лёню не сразу обнаружили, никто не заглядывал в его убогую хижину, его нашли уже разложившимся. Он повесился на двери каким-то странным образом». А что же мать Фомина? Вот ее слова о родном сыне: «Убедить и заинтересовать его учёбой было невозможно, оставалось только принуждение, только насилие. Я стала отвратительна себе самой. Я и сейчас вижу эту омерзительную картину: я, большая сильная тётка, как тюремный надзиратель, стою над слабым маленьким беззащитным существом и принуждаю его сидеть за столом, пока он не выполнит все школьные задания. Положение Владимира было бедственным. Учиться он не мог». Чему завидовать? Матери, которая сравнивала себя с тюремным надзирателем или истлевшему труппу повесившегося отца?
Так мать моя, судя по этому тексту, раскаивается в том, что была в то время тюремным надзирателем, и винит в этом то самое тоталитарное советское государство, которое требовало от неё быть этим тюремным надзирателем. Следовательно, можно позавидовать тому, что моя мать меня полностью поддерживает сейчас и защищает, полностью одобряет мою борьбу за свободу личности. Мы в этом вопросе с матерью единомышленниками и ненавидим тоталитаризм, ненавидим всех тех мерзких советских чиновников с садистскими наклонностями, которые заставляли всех в прежнее тоталитарное время ходить строем, одинаково постригаться и одеваться, подавляли всякое инакомыслие и бросали всех инакомыслящих и критикующих власть людей в психушку. Из текста «Белой вороны» ясно, что мать ни в коем случае не думает, что моего отца будто бы справедливо госпитализировали и признали шизофреником, считает, что он был в то время совершенно здоровым психически человеком, а его принудительная госпитализация была произволом властей. Конечно же, можно позавидовать тому, что в этом вопросе мы с матерью является полными единомышленниками.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Позавидовать счастливым детству, юности и молодым годам человека? Так тут нас поправит сам Владимир, читаем заголовки на его сайте в разделе автобиография: «О моём ужасном детстве», «Кратко о моих мучениях с женой», «Подробно о моих мучениях с женой», «Покаяние в трусости, стыдливости и онанизме», «О том, как я сошёл с ума в 1990 году и видел галлюцинации». Владимир постоянно пишет о мучениях и страданиях, о неотомщенных обидах. Мечтает воскресить из мертвых умершего кинешемского преподавателя, чтобы «набить морду». Но что такое «набитая морда» по сравнению с возвращением к жизни? Неужели страшное наказание? При этом якобы «живет в свое удовольствие». Да как такое возможно? Владимир Леонидович, Вы мазохист? Я не завидую мазохистам. И снова «Белая Ворона», слово матери Фомина: «Я успела накопить только треть необходимой дозы, когда у Володи начались выраженные расстройства поведения: он отказался стричь волосы, стал прогуливать школу, сыпал мне битое стекло в суп, сикал в чайник, запустил в мою голову шахматную доску. Мне нужно было обращаться или в милицию, чтобы с ним серьёзно поговорили, или к психиатру, так как жить с ним стало опасно». Я в детстве не сикал в чайники, не кидался в родителей шахматными досками, неужели сейчас будучи взрослым, испытываю к Владимиру зависть по этому поводу?
Мне кажется, что уже в то время я мучился от необходимости носить эти гадкие штаны. Я точно знал, что Света надевает свой короткий сарафанчик после купания, потом снимает мокрый купальник и идёт домой без трусов, в одном этом сарафанчике, одетом на голое тело. Я предполагал, что она нередко выходит гулять тоже без трусов, в одном этом сарафанчике, и это меня очень сильно возбуждало. Но на мне были надеты эти мерзкие штаны, я стеснялся их снять ни с того ни с сего, но я представлял себе мысленно картину, что было бы, если бы и мальчикам точно так же, как и девочкам, было разрешено ходить в юбках, и я тоже мог бы гулять со Светкой без трусов, в одной юбке, как и она. Представляя себе мысленно такую картину, я просто доходил до экстаза, до сильнейшего возбуждения, проклинал того, что выдумал штаны для мальчишек, считая, что именно штаны, надетые на мне, являются главным препятствием для моей близости с девочками. И вот эту тайну я вынужден был ото всех скрывать, сгорая от стыда! Конечно, отсюда могли возникнуть любые психические расстройства. Думаю, что если бы я родился в обществе, где все ходят голыми, никаких таких расстройств просто не было бы. Да я же и не говорю, что можно завидовать моему детству. Я стал счастлив с того дня, когда отказался от ношения штанов, то есть с 1994 года. Когда я носил штаны – действительно завидовать было нечему.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Позавидовать физической силе? Так нет ее у Фомина, как нет ни силы духа, ни силы воли, ни твердости характера. Владимир сам признается, что трусоват и самолюбив, боится оказаться побитым в драке. А его боязнь быть грубо выдворенным охранником с территории ИвГУ? Кто завидует слабаку и трусу? Когда летом 2010 года Исаак Перштейзенберг и его друзья приезжали в Кинешму к Фомину, вечером возле магазина к ним привязались хулиганы, Фомин убежал, оставив гостей драться с агрессивно настроенными незнакомцами. В детстве за него всегда заступалась мать: «Каждый день я ждала с тревогой его из школы, и очень часто он приходил в слезах, избитый сверстниками. Я регулярно ходила в школу разбираться с обидчиками. Разговаривать с ними было бесполезно – ежедневно и родители, и учителя ругали их за хулиганство, за плохую учёбу, и они привыкли, и реагировали на это, как кот Васька в басне Крылова: "А Васька слушает да ест". У меня был свой эффективный метод. Я, будучи председателем родительского комитета, вызывала обидчика с урока и избивала его в укромном месте, больно драла за уши и волосы». Мои родители почему-то не драли за уши и волосы моих сверстников, неужели это повод для зависти?
Да, тут Виктор Краснов совершенно прав. Моей трусости, слабости, паническому страху перед драками не позавидуешь. Это я всегда завидовал смелым и сильным мужчинам, которые умеют за себя постоять, которые никогда не струсят перед дракой и всегда дадут ответный удар тому, кто на них нападёт. Трусость перед драками – это один из моих недостатков.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Позавидовать богатырскому здоровью? Человек во время учебы освобождался от занятий физкультурой. Зрение у Владимира "минус восемь", есть желающие завидовать? Да и в детстве Фомин здоровьем не отличался: «Ребёнок, закормленный мучным и сладким, имел слабую иммунную систему и часто болел простудными заболеваниями. О закалке и речи не было, его оберегали от малейшего ветерка. После лёгкой простуды няня в сад его не отдавала, считая, что надо выдержать ещё недели две, не выпуская на улицу. После такой выдержки, посетив сад три-шесть раз, он вновь заболевал, и вновь она его выдерживала дома две-три недели».
Но можно позавидовать богатырскому психическому здоровью, отсутствию депрессий, страха, уныния, ровному радостному настроению, которое у меня есть.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Позавидовать талантам и способностям? Фомин имеет музыкальное образование, но и я его имею, он играл на фортепиано, а я на скрипке, что это меняет? Ни я, ни он профессиональными музыкантами не стали, с концертами не выступаем, на гастроли не ездим. С эрудицией у Фомина откровенно плохо, ни чем феноменальным он не отличается. Он не акробат и не жонглер, не умеет ходить на руках, даже на перекладине подтянуться десять раз не сможет. Светлана Федоровна, позвольте узнать, почему, в честь чего я должен испытывать зависть к тому, кто не может на перекладине нормально подтянуться? Разве что жалость к нему я испытываю. Вы же сами выносите в «Белой Вороне» приговор сыну: «Я обдумала дальнейшую судьбу сына. Необходимо устроить его на работу, где нет контактов с людьми. В школе обучали двум профессиям, девочек – прядильщицами, мальчиков – ткачами. Мне никто не мешал, и я быстро привила сыну любовь к ткацкому ремеслу, зная, что в институте он учиться не сможет, несмотря на отличные оценки по многим предметам. В Москве не будет матери жандарма, и некому будет принуждать к учёбе, а сам Володя управлять своими желаниями не мог. А в ткацком производстве к работе его принуждали бы непрерывно работающие станки». Теперь же противоречите сами себе и взываете к совести ректора ИвГУ, судей, уполномоченного по правам человека в Ивановской области.
Так это много лет назад моя мать так думала, что в институте я учиться не смогу, когда я ещё был школьником. С тех лет прошло много лет, и её мнение по этому вопросу могло измениться. Моя отличная успеваемость на первом и втором курсах ИвГУ показывает то, что я мог бы учиться, и что в том случае, когда преподаватели по-человечески ко мне относились и не делали мне замечаний по поводу моего внешнего вида, я мог побороть свою лень и учиться так, чтобы не огорчать этих преподавателей своей ленью. Виктору Краснову, очевидно, не известно то, что не все преподаватели такие бездарные, как Щаницина Светлана Валерьевна, не все способны отбить всякую охоту заниматься, но есть и в стенах ИвГУ масса таких преподавателей, которые даже в самых ленивых студентах могут пробудить совесть и желание добросовестно заниматься. И студенту совершенно незачем управлять своими желаниями, когда существует талантливый педагог, который способен заинтересовать, увлечь студентов своими прекрасными живыми лекциями, пробудить в них горячий интерес к математическим дисциплинам. Если сам Виктор Краснов, как педагог, бездарен и не способен никого из студентов увлечь своим предметом, то пусть он не судит о других преподавателях по себе.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Позавидовать наличию друзей? За годы работы на фабрике, сидения дома и обучения в ИвГУ, друзей у Фомина так и не появилось! Кто это говорит? Сам Фомин. А его мать вспоминает: «Видя его отчуждённость от детей, я стала приглашать к нам его сверстников мальчишек из хороших семей, устраивала шахматные турниры, зимой – катание на санках с гор, вылазки в лес на лыжах, осенью – походы в лес, с кострами, на которых жарили на палочках грибы. Я разрешала им играть в футбол прямо в квартире, не жалея своих комнатных цветов, но всё было бесполезно – друзей я ему не приобрела. Оказывается, дети ходили не к нему, а ко мне. Им было интересно со мной, а Володя так и оставался чужим для них. Природа (гены) и уродливое воспитание сделали Володю "Белой Вороной" и оторвали от общества людей с нормальной окраской». Увы, Светлана Федоровна, Ваш сын скорее уж «Черный Голубь», чем «Белая Ворона».
         Однокурсники мало общались с ним, лишь изредка прибегая к его помощи в решении уравнений и нахождению интегралов. Есть всего одна полумуза-полулюбовь у Владимира, украино-американка Ольга Визир, живущая в далекой Калифорнии. Она ему присылает килты, а он поднимает ей настроение бесконечными разговорами по Скайпу. Других друзей у Фомина нет.
В социальных сетях есть масса других, желающих со мной пообщаться, но только они пишут мне личные сообщения, и, кроме того, действительно всё время уходит на общение с Ольгой Визир, так что на общение с ними времени не остаётся. Почему однокурсники не общались со мной – это остаётся загадкой. Можно предположить, что кто-то из руководства ИвГУ сказал им обо мне, что я шизофреник, и советовал держаться от меня подальше. Возможно, кто-то из моих клонов в Контакте, выдавая себя за меня, писал им всякие гадости, непристойности и пошлости от моего имени в социальной сети. Не знаю, почему так получилось.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Завидовать сексуальным победам? Впору говорить о сексуальных проблемах! Сам Фомин утверждает, что у него более 10 лет не было секса. То на него нападает меланхолия и он превращается в апологета платонических отношений, которые только спустя несколько лет могут перейти к фазе более близких, то заявляет, что он хочет размножаться. То он пишет про поллюции, то заявляет, что он импотент. Ну, подергала его на видеоролике Елена Бобышева за старый половой орган, который якобы даже и возбудился, но что с того? Завидовать мужику, к которому эрекция приходит по праздникам, у которого «стоит» реже, чем через раз? От подозрений на фимоз Владимир всякий раз открещивается, уверяя, что его «хобот» это анатомическая особенность.
Ну, Бобышева не только подёргала за половой орган, но и возбудилась не на шутку, что подтверждено аудиозаписью. Не было же у меня 10 лет секса опять потому, что нет работы, нет денег на содержание семьи, а я могу вступать в половой акт только с целью зачатия, без контрацептивов, только с той, которая хочет стать матерью моих детей. И кто опять в этом виноват? Опять же не я, а работодатели, которые не хотят брать на работу мужчину в юбке. Если бы у меня была работа и заработок, то был бы и секс, и жена, и дети. Почему же не возникает желание встать на защиту Фомина и обязать трудоустроить мужчину в юбке, чтобы он получил возможность жениться и завести детей? Неужели тогда ещё сильнее все будут ему завидовать, если у него кроме юбки появятся работа, деньги, жена, дети.

По внешнему виду члена сказать, есть фимоз или его нет. Мать, как врач, говорит, что для этого надо потрогать член. Обнажать свою крайнюю плоть руками и выкладывать в Интернет фотографию члена с обнажённой плотью я не намаерен по своим идейным соображениям, так как я натурист, а не онанист какой-нибудь или извращенец, и на провокации Исаака и других мерзавцев из социальной сети, которые просили меня выложить в Интернет фотографии члена с обнажённой головкой, я не поддался. Ясно также, что выдумки о фимозе также распространяются моими врагами, злыми троллями, которые просто мне завидуют и хотят напакостить. Чему завидуют? Завидуют тому, что я выложил в Интернет свою фотографию без одежды, а они выложить свою фотографию без одежды не осмеливаются. Тем не менее, я уверен в том, что если бы все мужчины выложили в Интернет свою фотографию без одежды, то у очень многих оказался бы точно такой же член, как у меня. Но когда одни мужчины осмеливаются выложить свои голые фотографии в Интернет, а другие не осмеливаются, те, которые не осмеливаются, завидуют тем, которые осмеливаются, и пытаются их обосрать, унизить, облить грязью, чтобы показать женщинам свою высокоранговость – вот отсюда и все эти выдумки про фимоз, который якобы у меня есть. Это опять зависть и ревность самцов, которые любым путём хотят помешать мне размножиться – с этой же целью эти самцы распускают лживые слухи о наличии у меня фимоза.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Завидовать можно наличию у человека хороших детей. А какие дети у Фомина? Дочь, умершая в младенчестве при загадочных обстоятельствах. И сын Павел, неоднократно привлекавшийся к уголовной ответственности и отбывавший наказание в местах лишения свободы. Опять мимо! Я и в страшном сне не позавидую человеку, сын которого к 23 годам трижды судим. Светлана Федоровна возразит: «Это не родной сын, его нагуляла постылая жена!» И опять мимо! Завидовать мужчине, которому наставили рога и нагуляли ребенка на стороне? Это как? Рогоносцам я не завидую.
Я не думаю, что жена нагуляла сына на стороне. И я опять не виноват в том, что оказался без средств к существованию и не мог обеспечить своего сына материально всем необходимым. Я не был лентяем, очень хотел работать, но меня никуда на работу не брали, говорили, что пока я штаны на себя не надену, меня никто на работу не возьмёт. Я подавал в суд и на Центр занятости населения, и на многие предприятия, но никак не смог добиться справедливости в суде, в чём опять нет моей вины.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Жена. Жена у Фомина была со слов матери «постылой». И сам Владимир говорит о том, каким несчастным получился его брак, какие мучения и страдания он испытывал. Развелся. Постойте, постойте, Светлана Федоровна! Неужели Вы верите в то, что то-то завидует Вашему сыну по поводу того, что его семейная жизнь не сложилась, а брак закончился разводом? Если бы Владимир был счастлив в браке, был женат на умнице и красавице с золотыми руками и прекрасным характером, тогда нашлись бы завистники. Но кто позавидует человеку, чья жена опустилась и спилась? Он вечно гоним, над ним смеются, над ним издеваются, его обзывают и травят. Так чему же завидовать? Вся жизнь Фомина, начиная с рождения, состоит из череды бесконечных страданий, так какое же тут «свое удовольствие»? Неужели бывает удовольствие от получения пинков и плевков? Если и бывает, то мне обидно за такого человека.
Но я не носил тогда юбку в 1987 году, когда познакомился со своей женой! Опять во всем виноваты штаны! Если бы я в то время носил юбку, то сразу бы оттолкнул от себя Тоню, так что она и знакомиться со мной не захотела бы тогда. И тогда, может быть, у меня был бы шанс найти такую, как Ольга Визир, то есть близкого мне по духу человека.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Гений
         Вот, что рассказывает мать о своем сыне Владимире: «Он обещал исправить свои ошибки, не пропускать лекции, взяться за учёбу, вступить в комсомол, но не смог, так как у него отсутствовала воля, а насильницы сволочи-матери, врага №1, рядом не было. Он мог только плыть по пути своих желаний, как щепка по реке». Если ты щепка в реке, то не строй из себя бревно на берегу. Вы что-нибудь слышали о безвольных гениях?
Если честно, то обучение в Московском институте электронной техники, куда я поступил в 1985 году, не было сложным, и я даже при умеренной лени смог бы без труда успешно учиться на первом курсе, если бы при такой большой близорукости я видел что-то с доски на лекциях и практических занятиях, а очки почему-то панически боялся на себя надеть. Должно быть, я чувствовал, каким уродом я выгляжу в глазах девушек, будучи в брюках, а если надену ещё очки, то вообще потеряю всякую надежду на то, что очкарика-урода полюбит какая-то девчонка. Посещать лекции не было никакого смысла, так как без очков я ничего на лекциях не видел. А вот выучить весь пропущенный материал по учебникам, самостоятельно, действительно было лень в какой-то степени, требовало волевых усилий, хотя как раз по линейной алгебре и геометрии я смог перебороть эту свою лень и сдать экзамен по этому предмету на отлично в первом семестре. Но на мне висели многочисленные «двойки» по химии, которые не позволяли мне получить зачёт по этому предмету. Эти «двойки» я получал не потому, что у меня не было знаний химии, а потому, что задание на контрольных писали на доске, с доски без очков я ничего не видел, сознаться публично в том, что у меня близорукость, стыдился, и поэтому сдавал пустой листок и получал неудовлетворительную оценку. Заметьте то, что я перестал стесняться носить очки только в тот день, когда осмелился носить юбку. Очевидно, у меня появилась надежда, что свой физический недостаток (плохое зрение) я могу компенсировать другим достоинством в глазах противоположного пола, так как штаны уродуют мужчин ещё сильнее, чем очки, и у меня даже в очках будет преимущество перед другими мужчинами с хорошим зрением, если эти мужчины носят штаны, а я не ношу.

Ну, а то, по какой причине я не хотел вступать в комсомол и был враждебно настроен к Советской власти, тоже понятно: я боялся, что холодная война между СССР и США перерастёт в ядерную войну, и потому призывал подружиться с Западом, освободить из тюрем политических заключённых, прекратить злобную агрессивную антиамериканскую пропаганду в СМИ, прекратить глушение западных радиостанций. Горбачёв выполнил всё то, о чём я метал, и к чему я призывал. Может быть, в этом проявлялась моя трусость и беспринципность, может быть, в то время, в 1985, я не поступил бы так, как поступил Эзоп, сказав «Где здесь пропасть для свободного человека», но предпочёл бы рабство смерти. У меня не было оснований любить свою Родину СССР, в которой меня с детских лет безнаказанно били сверстники, в которой мальчиков заставляли носить штаны, в которой меня постоянно притесняли в школе за мои длинные волосы, которые я не хотел стричь.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Экзальтированные барышни и юные школьницы, с которыми Владимир «дружит» в социальных сетях без намека на скромность называют Фомина гением. Ну что же, попробуем разобраться и с «гением». Всякий гений – это, прежде всего творец, искатель и открыватель нового, человек, обладающий незаурядными талантами. Что мы имеем по факту? С каким трудом давалась школа Владимиру, мы можем в деталях узнать из «Белой Вороны» его матери: «С первого сентября мы остались вдвоём с Вовой и с нашей общей бедой. Хотя ему без трёх месяцев было уже восемь лет, к школе он был не готов. Он не только не мог учиться, но даже ничего не мог. Одновременно с учёбой надо было начать прививать навыки, которые легко прививаются уже в три года: одеваться, обуваться, пользоваться носовым платком, вытирать сопли, которые часто спускались ниже нижней губы, вытирать попу, собирать портфель, доставать нужные учебники и тетрадки. Убедить ребёнка в том, что нужно учиться, как учатся все люди, было невозможно. Оставалось только принуждение, только насилие. На каждое моё слово, на каждый аргумент он выдвигал десяток глупостей. Я пыталась опровергнуть каждую из них, и на это получала новые глупости. Можно было разговаривать с ним часами. Он не уставал, а наслаждался беседой, а у меня было ощущение, что я разгружаю машину кирпичей». Вот Вам и гений, который в восемь лет не умеет элементарного!
Так кончено, когда человека обижают, ему не будет хотеться что-либо делать. Будучи иным, оказавшись в окружении полуобезьян, я погружался в глубокое уныние. Да и запретов обидных и ненужных было очень много. В повести «О своём ужасном детстве» я описывал, как написал плакат из матерных слов и повесил на своё окошко, желая удивить или рассмешить людей, а меня за это наказали, что было очень обидно. Слово «залупа» всем же моим сверстникам казалось очень смешным – потому я и повесил это слово на своё окошко, чтобы доставить им удовольствие. Я не мог понять, зачем матерные слова запрещают, если они приносят столько веселья и радости детям.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         более 20 лет назад полученное среднее специальное образование, по специальности не работал ни дня. Неполных 9 лет он проработал ткачом в Кинешме. Да, допускаю, что Фомин был хорошим ткачом, но разве тогда в Советском Союзе и сейчас в России нет хороших ткачей? Как все ходил на работу, как все получал зарплату, как многие работал добросовестно, но при чем тут гениальность? Чем занимался Фомин с момента своего возвращения в Кинешму в 1990 году до поступления в 2001 году в Кинешемский филиал Московского индустриального университета? Чем еще примечательна его биография того периода кроме работы на фабрике? Развелся с женой. Оставил на бумаге несколько заметок о своих страданиях, фантазиях, покаяниях, рассуждениях. Неоднократно вносил в них исправления и уточнения, а когда Интернет стал доступной обыденностью, выложил в сети то немногое, что накопил. Да, у него есть свои сайты, на которых он разместил свои воспоминания и размышления, но, позвольте, при чем тут гениальность? Любой желающий в XXI веке имеет такую возможность. О Владимире как о «диковинке» и «достопримечательности Кинешмы» иногда писали в газетах. Ну и что с того? Максим Поташев, магистр игры «Что? Где? Когда?», моложе Владимира Фомина на год, но бьюсь об заклад, его чаще показывают по телевизору, у него чаще берут интервью. Умный, эрудированный, известный, но при этом его никто не записывает в гении.
Так у меня берут Интервью не потому, что я гениальный, а потому что я обычный добрый и безобидный человек, такой же, как все другие люди, который мечтает о простой работе на фабрике, о жене и детях, о простой семейной радости, и единственное, что меня отличает от других мужчин – это то, что я терпеть не могу штаны, а меня из-за такого пустяка, как отсутствие штанов, на работу никуда не берут. Разве это справедливо? Школьницы, конечно же, не правы, называя меня гением. Но почему я должен быть гением? Разве я не имею права быть просто обычным человеком, обычным ткачом, работать, содержать семью и детей? Или устроиться со своим дипломом «Техникума электронных приборов» работать обычным электриком на каком-то предприятии? Почему меня всего этого лишают только из-за отсутствия на мне штанов? Где справедливость?

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         А что же Фомин? Барышни и школьницы, внимание! Владимир Леонидович Фомин не считает эрудицию добродетелью, он многократно заявлял, что у каждого известного эрудита «мозг попугая», который запоминает информацию словно магнитофон. Вот вам и гений. Появление новых технологий он объясняет вмешательством в жизнь Земли инопланетян, в частности, распространение в последнее десятилетие мобильных телефонов и доступность компьютеров. Боже правый, но тут не требуется на ровном месте создавать теорию заговора! История науки и техники, состоящая из череды открытий и технологических прорывов не хранится за семью печатями. Это не шпионские страсти из фильма о Джеймсе Бонде. Это не история Второй мировой войны, в которой иной раз вопросов больше, чем ответов. Шаг за шагом ученые, инженеры и конструкторы создавали тот мир техники, который окружает нас. Мобильные телефоны прошедшее десятилетие непрерывно эволюционируют. А компьютеры? И они эволюционируют. Неужели за три года учебы во Фрязинском техникуме электроприборов Владимиру Фомину не рассказывали о том, как постепенно менялась элементная база электроники, как менялись поколения компьютеров? А уж о развитии микропроцессоров и персональных компьютеров Фомин может узнать сидя дома, из любимой им «Википедии».
Зачем же запоминать всё то, что может быть враньём? Глупо забить свою голову этими недоказанными историческими фактами и не знать при этом фактов доказанных, то есть математических. Я вообще понять не могу таких людей, которые идут учиться не на математический факультет, а на исторический, где они вынуждены зазубривать то, что может быть откровенной выдумкой историков, которые писали это в интересах каких-то классов. Только математики не попугаи, только в математике содержится доказанная истина. Всё остальное может быть враньём и выдумкой. Конечно же, я не объясняю появление новых технологий вмешательством в жизнь Земли инопланетян, и гораздо чаще я выдвигал доводы в пользу того, что вмешательства инопланетян никогда не было, чем доводы в пользу противоположной точки зрения. Гораздо чаще я говорил о том, что если бы инопланетная цивилизация посетила нашу планету, то покончила бы с коррупцией, преступностью, войнами, болезнями и другими бедствиями человечества и навела бы идеальный порядок. Опять Краснов мне завидует и перевирает факты, завидует тому, что я весьма часто выдвигаю самые разные гипотезы, чем и вызываю интерес к себе. Виктор Краснов настолько глуп, что юмора не понимает, и ему в голову не приходило, что я шутил, когда выдвигал гипотезу о том, что у руководящих лиц ИвГу вместо половых органов находятся пропеллеры, так как все они инопланетяне, в связи с чем они так панически и боятся того, что пойдёт мода ходить голыми, и тогда то, что они инопланетяне и имеют пропеллер вместо члена, обнаружится. Конечно же, я шутил, когда говорил это. И надо быть очень глупым человеком, чтобы подумать о Фомине, будто бы он пошутить не способен. Фомин и сам смеялся в ту минуту от души, когда представил, что может найтись такой дурачок, который примет его шутку за чистую монету, поверит в гипотезу Фомина и захочет раздеть Пухова, Егорова и Щеглова, чтобы посмотреть, пропеллер у них или член, инопланетяне они или земляне.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         В гуманитарных науках Владимир слабоват, дальше «Евгения Онегина» в литературе продвинуться не смог. При этом почему-то считает господина Онегина олигархом. Предпочитает чтению книг просмотр фильмов. Историю Фомин и за науку не признает, по его мнению, это все глупости. География существует вне его поля зрения. В биологии познания Владимира слабее удовлетворительной оценки за неполную среднюю школу. Его рассуждения о наследственности по своей дремучести дадут фору любому средневековому схоласту. Ну, знает он физику в пределах школьной программы, математику на уровне первых двух курсов математического факультета, разве это признак гениальности? При этом Фомин умудряется отрицать эксперимент в физике как инструмент познания, считая экспериментальную науку «наивной верой экспериментаторов». Да, Фомин легко и правильно решит задачки по математике нерадивой школьнице и прогулявшей лекции студентке техникума, ну и что с того? Он даже не чемпион своего города по шахматам, в которые так любит играть!
Нигде не сказано у меня про Онегина, что он олигарх. Думаю, что моё мнение об Евгении Онегине, будет многим интересно. Слово «олигарх» в нём не найдено. Сказано только, что не может чувствовать себя счастливым тот человек, который одевается по последней моде, то есть ещё раз звучит мысль, что несвободный человек, связанный по рукам и ногам стереотипами, предрассудками, обычаями своего времени, одевающийся по последней моде, будет глубоко несчастен, будет страдать от депрессии, а математик Фомин, который носит старомодные юбки из бабушкиного гардероба, по словам Виктора Краснова – такой человек от депрессии страдать не будет.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         В свои полных 44 года Владимир имеет трудовой стаж 12 лет 5 месяцев. Заметим, что в январе 2012 года исполняется 5 лет, как Фомин нигде не работает. Его содержит мать Светлана Федоровна, а летом и осенью Владимир символически поправляет свое благосостояние торгуя картофелем, овощами и ягодами выращенными на огороде. 28 ноября 2011 года в Октябрьском районном суде г.Иваново Владимир Фомин в судебном процессе против ИвГУ представил документы, призванные доказать факт нахождения Владимира на иждивении своей матери пенсионного возраста. Он предъявил справку о размере пенсии матери, справку об отсутствии у нее льгот, а также ворох квитанций по оплате жилищно-коммунальных услуг. Вам знакомы гении, состоящие на иждивении у престарелых матерей? Мне нет! Вы что-то слышали о гениях, которые мечтают в пятый или шестой раз поступить на первый курс? Я не слышал. Барышни и школьницы, ау!
Так и окончил бы я успешно ИвГУ, если бы не отчислили меня оттуда за мою голую акцию протеста. С «пятёрок» на «двойки» точно не успел бы съехать за последние два года обучения, если бы, конечно, таких преподавателей, как Щаницина, которым противно общаться с мужчиной в юбке, больше не нашлось, и если бы девушкам, размещающим свои фотографии в стиле ню в Интернете, никто не грозил отчислением из университета и не вызывал в ректорат их родителей. И, конечно же, этот мужчина в юбке нисколько не виноват в том, что не может в юбке устроиться ни на одну работу и вынужден находиться на иждивении матери.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Фомин сам любит повторять, что он такой же человек как все, что не отличается ни особыми талантами, ни какими-то фантастическими способностями, что знания в математике на уровне первых двух курсов университета получены не благодаря врожденным способностям, а благодаря долгому и упорному труду. Как хотите, но, на мой взгляд, гений это все же кто-то другой, а не Фомин.
Совершенно верно. Я обычный человек, такой же, как все, не отличаюсь особыми талантами и способностями, знания на уровне первых двух курсов университета я получил благодаря упорному труду. Но могу сказать, что и в свои 40 лет я имею ничуть не меньшие способности к учёбе, чем мои однокурсники, которые учились со мной на первых двух курсах. Да и дело-то, наверное, не в способностях, а в желании учиться и в интересах к предмету. А то, появится ли желание изучать данную дисциплину у студента, сможет ли студент ею заинтересоваться, больше всего зависит от таланта преподавателя.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Математик
         В журнале «Свои», заметка посвященная Владимиру Фомину, называлась «Беспорточник. Юбка против депрессии математика Фомина». Что лично у меня вызывает протест? А то, что Фомина именуют математиком. Он любит повторять, что хотел бы изучать математику. Будучи отчисленным с третьего курса ИвГУ в ноябре 2010 года, на следующий учебный год решил не восстанавливаться на третьем курсе, а поступил вновь на первый. Почему? Фомин говорит, что недостаточно хорошо усвоил некоторые из дисциплин, хотел бы закрепить пройденное. А самостоятельно заниматься он пробовал? Видимо, Владимир не способен «изучать науки» самостоятельно, что подтверждает и его заграничная муза Ольга Визир, утверждавшая, что Фомин может учиться только на дневном отделении, ни заочное, ни самостоятельное обучение ему не по силам. Завтра Фомин скажет журналистам: «Хотел бы изучать медицину». И запестреет заголовок «Юбка против депрессии медика Фомина». А если скажет: «Хотел бы изучать философию»? То ждать заголовка «Юбка против депрессии философа Фомина»? Уж тогда сразу космонавта Фомина или Президента Фомина! Желания что-либо изучать недостаточно, чтобы тебя записали в профессионалы заявленного дела только за факт желания. Квалификация, опыт и реальное дело важнее любых декларативных заявлений.
Так проэкзаменуйте других студентов и выясните, как прочно они усвоили пройденный материал с первого раза. Результаты тестирования показывает, что чуть ли не один Фомин проходил успешно результаты тестирования проверки остаточных знаний по всем математическим дисциплинам сразу с первого раза. А ведь на этом тестировании разрешалось пользоваться и учебниками, и конспектами лекций, и всё равно другие не могли успешно пройти это тестирование! И спросите теперь этих студентов, хотели бы они вновь повторно учиться на первом курсе, чтобы твёрже усвоить то, что они не смогли усвоить с первого раза? Они скажут, что не хотели бы, а Фомин скажет, что хотел бы. Вот это и доказывает то, что математику любит именно Фомин, а остальным нужны не твёрдые знания в математике, а только оценка, зачёт и корочки диплома. Фомин обрадовался бы, если бы его не переводили на следующий курс до тех пор, пока он не овладеет в совершенстве всеми знаниями, пока не поймёт всю теорию, пока не разберётся в доказательстве всех теорем. Другие студенты этому не были бы рады в отличие от Фомина, но им хочется быстрее получить корочки диплома и забыть всё то, что им не пригодится в их будущей непосредственной работе. Поэтому математик – только Фомин.

Конечно же, несмотря на то, что я успешно прошёл тестирование по остаточным знаниям, я вновь хотел бы учиться на первом и втором курсе, потому что я не разобрался глубоко в билинейных формах, не осилил многие задачи по теории функций комплексного переменного, не разобрался в теоретической части курса, посвящённого дифференциальным уравнениям, не понял доказательств всех тех теорем из лекций по предмету «Логика». Единственный предмет, пожалуй, который я безупречно понял – это математический анализ. Так вот, и другие студенты разобрались во всём этом не лучше меня, но у них нет желания разобраться, а у меня это желание есть. Разбираться самостоятельно во всём этом по учебникам можно, конечно же, но гораздо сложнее, чем слушая живые лекции и выполняя практические задания. Даже такие очевидные вещи надо объяснять Краснову. И ему ещё непонятно, почему я баню на своих страничках таких тупиц, как он, почему не позволяю им писать на своей стене в контакте. Просто жаль времени на то, чтобы опровергать очередную их глупость.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Математик
         Открываем любимую «Википедию» и читаем в ней: «Математик – учёный, чьи научные исследования в основном посвящены математике: теории чисел, топологии, абстрактной алгебре, функциональному анализу и т. д. В меньшей степени математики занимаются проблемами экономики, химии и информатики». А разве Владимир Фомин ученый? Он всего лишь недоучившийся студент! Между прочим, он за третий курс в ИвГУ не успел сдать ни одного предмета, т.к. был отчислен. В его активе два полных курса математического факультета ИвГУ. Какими научными исследованиями в математике занимался или занимается Фомин? Да ни какими! Он только декларирует желание изучать математику. У Фомина нет ни научных работ (даже в соавторстве), ни публикаций в математических изданиях, ни скромного выступления на семинарах студентов и аспирантов. В 41 год до него наконец-то стал доходить факт существования геометрии Лобачевского, а в 43 года Фомин неожиданно узнал, что Великая теорема Ферма уже доказана лет так 16 назад.
Виктор Краснов такой невежда, что даже не способен понять мысль журналистов. Одно и то же слово русского языка может использоваться во многих значениях. Конечно же, когда в журнале «Свои» называют Фомина математиком, они имеют в виду то, что Фомин любит математику, желает её изучать. Он желает изучать её не по учебникам, а слушая живые лекции талантливых преподавателей. А ещё математиком можно назвать человека, который ничему не верит без доказательств, то есть нигилиста, такого, как Евгений Базаров. В математике догмами являются только аксиомы и правила логического вывода. Всё остальное выводится из этих аксиом, строго доказывается. Вот Фомин поэтому и в жизни точно такой же математик, который требует ответить на его вопросы «почему» и «зачем». Математик Фомин говорит: «В вот вы докажите мне, что от запрета посещать занятия в университете без одежды существует какая-то польза. Обоснуйте свой запрет ходить голым в университет». И в ответ догматики, занимающие руководящие должности в ИвГУ лепечут что-то непонятное о нормах нравственности, которые запрещают ходить голым в общественных местах. Фомин тогда опять, как математик, требует от них: «А вы докажите, что от ваших норм нравственности, запрещающих человеку ходить голым в общественных местах, существует реальная польза для общества. Докажите мне, что случится беда, если всякому, желающему ходить голым, разрешат ходить голым всюду, куда бы он ни пожелал». Они опять доказать это не могут. Потому что они не математики, а Фомин – математик. Тот, кто не математик, способен утверждать тупо то, что он не в состоянии доказать. Математик же не будет утверждать то, что он доказать не может. Вот какое переносное значение может быть у слова «математик». Вероятно, журналисты это и имели в виду, когда назвали Фомина математиком.

Когда психиатры проверяют человека на дебильность, они спрашивают его, что такое золотые руки. Умному человеку известно то, что золотые руки – это умелые руки, а глупый говорит, что золотые руки – это руки, на которых много золотых украшений, и т.д. Вообще-то я не думаю, что подобный тест является тестом на интеллект, но скорее, это тест на эрудированность. Тот факт, что Виктор Краснов не мог понять иносказательного языка статьи о Фомине в журнале «Свои», говорит о том, что он не является эрудированным человеком.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Программист
         Меня умиляет и веселит до икоты, когда Фомина называют программистом. Господа, а вы в курсе, чего напрограммировал Владимир к своим 44 годам? Последние его «шедевры» это обход конем шахматной доски. Да такие задачки публиковались во времена моей юности в журнале «Квант» и в газете «Пионерская правда». Задачка для школьника. Задача о расстановке ферзей, которые не бьют друг друга. И опять, ничего особого. Рядовая задачка не для аспиранта или студента, а для посещающего факультативные занятия по информатике подростка. Меньше килобайта исходного кода на самой дремучей версии Фортрана. Дальше у Фомина кубические и квадратные уравнения, это вообще тривиально. Я не увидел ничего, ровным счетом ничего достойного внимания на сайте Фомина в разделе «Программы». Обыкновенный и заурядный дилетантизм. А может Фомин в сетях и серверах толк знает? Сомневаюсь.
А другие мои однокурсники, которые вместе со мной учились? Чем они лучше меня в программировании? Неужели я хуже всех программировал в своей группе? А за что же тогда мне ставили «отличные оценки» по учебной-вычислительной практике в ИвГУ?

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Когда его матери, Светлане Федоровне намекнули, что у нас в ИвГУ Владимира «на программиста» не выучат, что без самостоятельных занятий и изучения дополнительной специализированной литературы и хорошей усидчивости , она высокопарно отмахнулась. Ее логика такова: ему не поможет даже красный диплом «Мой сын чего-то там не умеет и не понимает в программировании? Так его этому еще не научили! Вот научится, тогда он вам всем покажет». До нее так и не дошло простой истины, что для профессионального программиста той подготовки, которую дает своим студентам матфак ИвГУ, крайне недостаточно. Это всего лишь набор из вводных и базовых курсов, которые тонут в океане классических математических дисциплин, идеальное знание которых не дает ни малейших навыков в программировании своему обладателю.
Опять ложь. В ИвГУ на направление подготовки «Математика. Компьютерные науки» обязаны выучить на программиста, так как и на сайте ИвГу написано, что лица, прошедшие обучение по этому направлению, могут потом работать программистами. И ещё. Пусть Виктор Краснов покажет мне тех из моих однокурсников, которые в свободное время читали бы литературу о программировании. Если бы они её читали, то и обсуждали бы её на переменах, а не играли в «мафию» и не сидели в социальных сетях. Почему Виктор Краснов постоянно требует от меня большего прилежания и трудолюбия, чем от других студентов? Я такой же студент, как все, и ничего человеческое мне не чуждо, я тоже люблю сидеть в социальных сетях, играть, отдыхать и развлекаться. Я почти ничем не отличался от своих одногруппников кроме возраста и отсутствия штанов на мне. Если они не читали дополнительную литературу, то не читал её и я. Если их должны были выучить в ИвГУ на программистов, то должны были выучить и меня.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Обратите внимание, как выглядят сайты Владимира Фомина. Это же элементарщина и примитивизм. Не требуется особой проницательности, чтобы понять, что современными средствами веб-дизайна Фомин не владеет. Он так и застыл на скромном технологическом уровне середины 90-х.
Так содержание же есть, ссылки работают, видео вставлено, и простой html –код очень мало вести и быстро грузится. А какая польза от этих php-страниц, на которые пошла мода, и которые долго грузятся и много весят? Ну, ладно бы нужен был форум или гостевая книга, но зачем делать в php главную страницу сайта ИвГУ? Чтобы она долго грузилась и не отображалась корректно старыми браузерами? Как в моде на одежду, так и в моде на веб-дизайн очевидна явная деградация. Старое оказывается лучше нового.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Хочешь стать программистом? Учись самостоятельно, как другие! Никто тебе в рот готовое и разжеванное для проглатывания не положит. Не думай, что в ИвГУ тебя всему и для всего научат. Насколько я знаю, Фомину неоднократно предлагали списки литературы по программированию, которые он так и оставил без внимания, не одолев ни одной книги. Его попросили написать программу, которая играет с человеком в шахматы, простую, которая всего лишь не делает явно слабых ходов, не подставляет свои фигуры под бой противника. И что Фомин? Заявил, что для него это слишком сложно! Интересно, он и гипотетическому работодателю заявит нечто подобное?
А чем мешает вам Фомин в стенах университета? Почему он должен учиться самостоятельно, а другие должны слушать живые лекции и натаскиваться? Какие преимущества у других перед Фоминым? Разве Фомин самый ленивый из всех студентов? Почему другие получат корочки диплома, а он не может получить? Только потому, что он не носит штаны? Только потому, что не может потерпеть того, чтобы какую-то студентку отчисляли из университета за её фотографии в стиле ню и проводит голые акции протеста в защиту этой девушки? А почему для вас так важно, как Фомин одет, почему для вас важно, есть на нём одежда или нет? Почему бы вам не обращать внимания на его внешний вид и не сказать: «Да пусть хоть голым ходит на занятия, если хочет ходить голым, просто не обращайте на него внимания».

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
«Идеальный» работник
         Гражданин Фомин, любит бравировать тем, что он поражал своим трудолюбием работодателей, что выполнял норму на ткацкой фабрике на 110 – 130%. Может быть, только это все в прошлом, в уже далеком прошлом. Приступил он к работе в мае 1991 года. В сентябре 1999 года, т.е. более 12 лет назад, фабрика, на которой работал Владимир, прекратила свое существование и его уволили в связи с ликвидацией предприятия. Как было отмечено ранее, в трудовой книжке за эти неполные 9 лет работы нет ни одной записи о награждениях или поощрениях. Будь у него что-то значимое, Фомин непременно выложил бы хотя бы одну грамоту или благодарность на своем сайте, но нет даже этого. Есть только запись о получении 5-го разряда, спустя два года с момента начала трудовой деятельности, которую он начал ткачом 4-го разряда. Поднялся на одну ступеньку. Это как в армии старший сержант стал старшиной. Это вам не из медсестры во врачи высшей категории скакнуть.
Ну, и что? Да пусть бы он даже на 100% выполнял норму, а не на 110 – 130% – это не причина, чтобы работодателям отказывать ему систематически в трудоустройстве на должность ткача и предоставлять в суд документы об отсутствии свободных вакансий ткачей, когда хорошо известно, что эти вакансии есть, и что ткачей постоянно не хватает. Если он выполнял норму и имеет разряд ткача – будь добр, прими его на работу в ткачи, и не смей отказывать ему на том основании, что ткачи требуются только женщины, или на том основании, что он, будучи мужчиной, носит женскую одежду. Работодатели явно нарушают закон и не позволяют тем самым Фомину повысить свой социальный статус и жениться.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Примечательно, что нигде более, на одном месте Фомин так долго не задерживался. До ткацкой фабрики в Кинешме Владимир семенил множество мест работы, но более двух месяцев поработать нигде не смог. А что было после фабрики в Кинешме? Чуть более 8 месяцев на фабрике в Наволоках, снова ткач, но почему-то 4-го, а не 5-го разряда. Далее 7 месяцев на «Кинешмской текстильной мануфактуре», но уже с 5-м разрядом. Уволившись и оттуда в феврале 2001 года, Фомин более нигде так «долго» не задерживался. Два месяца дворником, потом год сидел дома, не работал. Потом эпизодически работал в разных местах до января 2007 года, после чего уже не трудоустраивался ни разу. Итого 12 лет 5 месяцев трудового стажа в возрасте, когда впору нянчить внуков? Негусто. И этот человек любит учить жизни других?
Конечно. А что же мне остаётся делать, если никуда меня на работу не берут? Приходится тогда учить других, чтобы не быть совершенно бесполезным для общества. Вот я и учу людей бороться за свои права и свободы, вот потому и призываю их задуматься над тем, зачем они следуют этим традициям, зачем противоречат сами себе, считая секс полезным и прекрасным занятием, но нося в то же время штаны, которые, очевидно, служат только препятствием для секса в жаркие летние дни.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
«Публицист»
         На сайте Владимира Фомина кроме мемуаров его самого и матери, имеется множество собственных разноплановых заметок, начиная с 80-х годов, которые кроме как бредом, ни как по-другому назвать нельзя. Смотрим раздел «Мои статьи» сайта Владимира. Видим заголовки: «Одетые люди шокируют нудиста гораздо больше, нежели нудист шокирует окружающих своей наготой», «Идеократия — это лучший общественный строй», «Принимайте таблетки секс-барьер, чтобы не хотелось секса!», «О пользе нудизма и вреде ношения какой-либо одежды летом», «О вреде мастурбации и контрацепции», «Доказательство бессмертия души. О реинкарнации», «В Хлестакове я узнал себя». Ну как? Если пытаться это читать, то надоест через десять минут.
Опять ложь. Вот что пишут другие о моём сайте «Теперь сто лет буду читать ваш сайт -так интересно. Почему там нельзя оставлять комментарии? Заставили задуматься, а я ведь только читаю ужасные истории про ваше детство. Как все это похоже, знакомо. И это все правда. я думала во многом также и до сих пор считаю, что есть лучший мир». Многие пишут мне личные сообщения о том, что им интересно то, что я пишу. А если бы было не интересно, то зачем бы они вообще добавлялись ко мне в друзья, ради чего вступали со мной в общение. И больше всего почему-то я интересен автору этой статьи Виктору Краснову, который постоянно присылает мне личные сообщения под ником Авады Кедавры. Только мне-то с ним не интересно общаться, как он этого не поймёт! Ведь от него я не могу почерпнуть ничего нового, ничего интересного. Вся его идеология сводится к одному – подчиняйся начальникам, выслуживайся, будь послушным, носи штаны, когда начальник требует от тебя носить штаны, иначе тебя лишат средств к существованию и заставят погрязнуть в нищете.

Этот дурак обрушился в своей статье «Чёрный голубь» на журналистов, которые освещают жизнь Фомина, который не является ни гениальным математиком, ни гениальным программистом, ни знаменитым ткачом, как будто журналисты обязаны освещать жизнь только талантливых и гениальных людей и не имеют права освещать жизнь обычного человека, который пострадал за свои убеждения, которому закрыли все пути к карьере и успеху не потому, что он глупее или ленивее других, а просто потому, что он не носит штаны и проводит голые акции протеста, а также мечтает ходить голым. Почему журналисты не могут осветить жизнь обыкновенного человека, который просто всегда остаётся верным своему принципу ненависти к штанам, который никогда не отрекался от этого своего принципа и никогда не отречётся? А вдруг Фомин прав и люди действительно станут счастливее, если перестанут носить штаны? Никто же не доказал противоположное, никто такой опыт не проводил.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Нелепости, глупость и пустые фантазии переполняют «творчество» Владимира Фомина. Что любопытно, спустя несколько лет Фомин начинает сам себя критиковать за необоснованность и спорность аргументации. А кто мешал сразу понять очевидное? Кто мешал открыть нужную книгу, узнать суть дела, а не фантазировать на ровном месте? Но самое пикантное произведение Фомина это «О моём антисоветском прошлом. Рукопись, написанная в ноябре-декабре 1983 года». В свои 16 лет Владимир рассуждал о внеземном происхождении дворян в дореволюционной России, а самодержавного Императора называл потомком командира космического корабля пришельцев. Признавайтесь, что Вы курили в юности, Владимир Леонидович?
Свою бездарность и никчёмность Виктор Краснов вымещает на подобной критике Фомина. Кому интересен Виктор Краснов? Кто хочет с ним общаться? Судя по количеству сообщений, отправленных им Фомину в социальной сети под ником Авада Кедавра, этому бездельнику явно нечем себя занять. Чем помешали ему гипотезы, выдвигаемые Фоминым? И зачем он вообще читал Фомина и написал такую объёмную статью о Фомине «Чёрный голубь», если Фомин, по его мнению, неинтересный человек? И разве этому тупице не ясно, что это очень даже хорошо, что Фомин признаёт свои ошибки, и сам начинает себя критиковать за необоснованность и спорность аргументации. А что, сам Виктор Краснов никогда ни в чём не ошибается? Ни за что не поверю. Открыть книгу, чтобы узнать, что было на самом деле? А почему человек должен верить без доказательств написанному в какой-то книге? Почему бы лучше не выдвинуть собственные гипотезы, опираясь на свой достоверный жизненный опыт, а не на написанное в какой-то книге, которое может быть враньём и выдумкой? Нет уж, увольте меня от чтения книг, информацию в которых надо принимать на слепую веру. Лучше уже я почитаю учебники по высшей математике, где все теоремы и формулы строго доказываются и выводятся.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
«Правозащитник»
         Фомин любит называть себя правозащитником. Красиво звучит! А что имеем в реальности? Позвольте узнать, чьи права, кроме своих собственных, он защищает? Ни чьи! Может он помог старушке-соседке подать в суд? Нет, не помог! Когда его родная бабушка судилась с Правительством Ивановской области по поводу получения двух ежемесячных денежных выплат, как ветерану труда и труженику тыла одновременно, милый внучек Володя стоял в сторонке. Интересы его бабушки представляла его мать, Светлана Федоровна.
         Извините, но это что же получается? Если я отстаиваю свои реальные или мнимые права, то автоматически становлюсь правозащитником? Черта с два! Будьте более разборчивы в терминах, Владимир Леонидович! Вас никто не уполномочивал выступать от группы лиц, потому говорите от своего имени.
Я выступаю от группы всех тех лиц, которые хотели бы ходить голыми. Такие люди есть, и не важно, как много существует таких людей. Они очень страдают от того, что вынуждены прикрывать свою наготу одеждой в общественных местах, и мне их очень жаль. Я хочу, чтобы все запреты на наготу в общественных местах были отменены, чтобы ношение одежды действительно стало правом, а не обязанностью человека. С позицией своей матери относительно получения двух ежемесячных денежных выплат, как ветерану труда и труженику тыла одновременно, я не согласен. Я считаю, что лучше было бы прибавить лишнюю сотню тем, которые являются труженикам тыла, но не являются ветеранами труда, так как они лишены льгот на коммунальные услуги и находятся в более тяжёлом материальном положении, чем лица, которые принадлежат одновременно к этим двум категориям.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Азарт сутяжничества
         Сколько раз и с кем судился Владимир Фомин? Два процесса с преподавателем Кинешемского филиала Московского Государственного Индустриального университета, первый процесс Фомин частично выиграл (это его единственная победа в судах). Второй процесс свел на нет предыдущую победу Фомина, в итоге он оказался в проигрыше.
         Два дела против Кинешемского Центра занятости населения, т.е. «биржи». Результат плачевный, Фомин ничего не добился. Два дела против работодателей: ООО «Стройкамень» и ОАО «Томна», которые Фомин проиграл. Все дела сопровождались кассационными жалобами и обращениями в прокуратуру. Между прочим, прокуроры пытались втолковать Фомину, что на работу берут не обязательно первого пришедшего по объявлению, а выбирают из нескольких соискателей, это вполне разумное право работодателя. Но Фомин и его мать продолжали стучать в закрытые двери.
         Далее, обжалование административного ареста, дошел Фомин до Верховного Суда, везде получил отказ. Аналогично с обжалованием первого отчисления, приказ ректора остался в силе. Летом глупейшее обращение в Конституционный Суд, а затем обжалование отказа в предоставлении общежития и второго отчисления. В последней кассационной жалобе Фомин перемудрил сам себя, попросив у областного суда: «Отменить решение Октябрьского районного суда г. Иваново по делу №2-1362/11 от 28 ноября 2011 года в полном объеме». Владимир, Вы в своем уме? Предположим, что областной суд отменит решение районного суда, но это ничего не дает Вам, т.к. не отменяет ни приказ об отчислении, ни решение не выделять место в общежитии. Фактически Вы безрезультатно возвратитесь к моменту подачи своего иска. Юриспруденция это Вам не математика, два минуса здесь не дают плюс, они дают всего лишь ноль!
Да, все суды не хотят идти против влиятельных людей, против хозяев предприятий, против руководства университета. Но я то в чём виноват? Всё о этих судах написано на моём сайте. Прочитайте про суд с ОАО «Стройкамень», в котором судья Румянцев советует директору Огорельцеву написать задним числом, что свободных вакансий в день моего обращения не было, а мне советует надеть штаны, если я хочу получить работу. Почитайте про мои судебные иски к Центру занятости населения, и другие судебные иски, и скажите, в чём же моя вина? Я считаю брюки мерзостью. Если бы меня заставили носить штаны, то мне бы просто не захотелось жить. Но без штанов меня не хотят принимать ни на одну работу. И что, разве это справедливо?

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Фомин мечтает о Страсбурге, предвкушая, как Европейский суд по правам человека обяжет брать его на работу и разрешит учиться на первом курсе до остервенения. Одно не возьмет Владимир в толк, подавать иск против ИвГУ и работодателей в Страсбург бессмысленно, т.к. иск должен быть против государства, которое своими законами ущемляет права человека. Где про юбку написано в Трудовом Кодексе, Владимир Леонидович? Да, в Правилах внутреннего распорядка ИвГУ говорится о недопустимости карнавальной одежды, но в суде было установлено, что Ваша юбка повседневная, а не карнавальная. К тому же, Правила внутреннего распорядка вуза это не Федеральный Закон РФ, а значит суду в Страсбурге, нет до них ни какого дела. И для Европейского суда по правам человека однозначно потребуются деньги на адвокатов.
Дискриминация по полу и по имущественному признаку, дискриминация по форме одежды и по убеждению о недопустимости ношения штанов налицо. Можно будет обжаловать в Страсбурге закон, позволяющий работодателям подбирать персонал по своему усмотрению, который позволяет им подвергать дискриминации мужчину в юбке. Можно будет обжаловать в Страсбурге закон, позволяющий должностным лицам ИвГУ принимать подобные правила внутреннего распорядка, запрещающие ношение карнавальной одежды и нахождение без одежды на территории Вуза. А если вдруг появится человек, который считает грехом ношение любой одежды, и может ходить только голым, то неужели этого человека лишат права на образование, на обучение в школе и Вузе, права на труд? И это справедливо?

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
«Свободная» личность
         Фомин сейчас скажет: «Да пошли вы все подальше! Да, блин, я сикал в чайник в детстве и ел собственный кал, будучи взрослым, да, я не имею высшего образования, безработный и нищий, но вы все рабы, а я гордый свободный человек!» Нет-нет, дражайший Владимир Леонидович, Вы тоже раб, причем раб своей эфемерной «свободы», нареченной почему-то Вами и Вашей матушкой «высшей ценностью». Читали Конституцию РФ перед сном? Наверняка без комментариев?
А причём тут поедание собственного кала? Это было в 1990 году, 22 года тому назад, и не имеет никакого отношения к тому, каков я сегодня. А уж поставить в вину мужчине 44 лет то, что он сикал в чайник в детстве, может только круглый идиот, который думает, что за эти десятки лет человек нисколько не изменился.

Я раб, потому что вынужден прикрывать свои гениталии юбкой, когда мне намного приятнее было бы ходить летом без юбки, то есть голым, но мне это запрещают. Я раб, потому что я вынужден подчиняться этой рабской обязанности ношения одежды в общественных местах. Но я свободен в какой-то степени, потому что хотя бы отстоял своё право ходить в юбке без трусов. Если бы меня заставили носить штаны, то я был бы так несчастен, что либо спился бы, либо повесился бы. Ну, а обязанность прикрывать гениталии коротенькой юбочкой в общественных местах я ещё могу стерпеть, хотя, конечно, считаю тоже эту обязанность достаточно обидной и несправедливой.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Нельзя быть свободным от всего и ото всех. Светлана Федоровна, голубушка, а Вы свободны от своей слепой любви к сыну? То-то! Владимир Леонидович, а Вы свободны от правил и норм, установленных Вашей матерью в ее квартире? Почему Ваш сын Павел не живет вместе с вами? Ах, да, бабушка не верит, что ее родной внук может быть лгуном, вором и преступником. Вы не ходите голый по квартире, хотя регулярно ратуете за повседневный нудизм. Почему? Маме неприятно! Вот и вся пресловутая «свобода».
Про сына Павла Виктор Краснов опять лжёт. Моя мать не запрещает Павлу приходить ко мне в гости и общаться со мной. Павел сам не очень хочет приходить, не очень-то нуждается в общении со мной. И для этого совсем не обязательно жить в моей квартире. Кроме того, если бы меня приняли на работу, то я мог бы снять квартиру и пригласить туда жить Павла, так что в этом опять виноваты подлые работодатели, которые отказывают мне в трудоустройстве за ношение мною юбки, а никак не моя мать. И откуда, скажите на милость, может у меня возникнуть желание ходить голым по своей квартире, если в квартире нет ни одной подходящей мне для продолжения рода девушки, которую я мог бы соблазнить своим голым телом или хотя бы понравиться ей? Какая мне польза от этой «свободы ходить голым по своей квартире»? Вот если бы мне дали свободу ходить голым по улице, где меня могли бы видеть другие женщины – такая свобода мне действительно доставила бы громадное удовольствие. Как Виктор Краснов может быть до такой степени глуп, чтобы подумать, будто у меня может появиться желание ходить голым в присутствии своей матери и соблазнять своим голым телом свою родную мать, которая к тому же явно уже не находится в детородном возрасте? Как он мог не обратить внимание на мой главный аргумент в пропаганде нудизма: именно голое женское тело выглядит красивее и привлекательнее всего в глазах всех неревнивых мужчин, а голое мужское тело выглядит всего красивее и привлекательнее в глазах всех неревнивых женщин.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
         Владимир Фомин учился в ИвГУ в юбке три года с 2008 по 2010 год. Сколько за это он получил выговоров? Ни одного. Сколько раз был избит своими однокурсниками? Ни разу. Фомина терпели, не срывались, проявляли к нему деликатность и вежливость. Но он обнаглел и, потеряв всякий стыд, настроил против себя студентов, преподавателей и руководство. Сколько раз оголялся Фомин? Первый раз перед уборщицей, назло. Второй раз перед профкомом. Третий раз публично в аудитории. А теперь он мямлит что-то невнятное в свое оправдание.
Ну, и что же плохого в этих моих оголениях? Если бы голое мужское тело вызывало чувство отвращения у всех женщин, то род человеческий давно бы вымер, так как детей обычно делают в голом виде. Следовательно, существует категория женщин, которым голое мужское тело нравится, вызывает влечение, возбуждение. Даже на инстинктивном уровне нормальной неревнивой женщине должно быть приятно то, что мужчина наг и доступен. Студенты же все были зависимы от руководства и могли написать всё, что угодно, под давлением руководства ИвГУ. Но даже если бы действительно большинству студентов оказался неприятен голый мужчина, то причина этого может лежать только в их ревности. Как я уже сказал, если бы не существовало ревности, то все стали бы ходить голыми. Ненависть к голому однокурснику могла быть вызвана у некоторых особенно ревнивых студентов и студенток страхом перед тем, что пойдёт мода ходить голыми на занятия в университет, и тогда парням легче будет изменять своим девушкам, а девушкам будет легче изменять своим парням. Но кто сказал, что с интересами этих ревнивых собственников надо считаться, даже если их большинство в нашем обществе? Ну, захочет этот парень ходить голым, начнёт ходить голым, так не люби его, если ты ревнивая собственница и боишься, что он будет изменять тебе за каждым углом, найди себе такого, который носит штаны, но на его право ходить голым посягать не смей. Это его право своим голым видом отталкивать от себя всех ревнивых собственниц, то есть как бы говорить своим голым телом, что он никому не позволит смотреть на свой член, как на свою собственность.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Фомин считает, что для публичного обнажения нужна какая-то особая смелость, что другие люди рабы и трусы, т.к. дорожат своей работой, карьерой и именем. Просто другим людям есть что терять. Никто не поставит на кон свою репутацию и доброе имя в угоду сомнительному поступку. Его рассуждения напоминают браваду сильно выпившего человека, который готов затеять драку, кинуться переплывать реку или залезть на высоковольтный столб ЛЭП, называя других трусами. Владимир Леонидович, Ваша мать пыталась устыдить руководство ИвГУ словами: «Ваша ссылка на мнение, вкусы большинства людей несостоятельна, во-первых, потому, что вкусы, мнения и мода непостоянны и меняются, и есть другая мера ценности человека, а не только одежда». Ха! А кто сказал, что Ваши вкусы, Светлана Федоровна, безупречны и могут служить каким-то ориентиром? Так отринем критерий одежды, забудем на секунду о «голых бунтах». Что в сухом остатке? Как был в детстве рохлей, рассеянным и ленивым, щепкой плывущей по реке из переменчивых желаний, таким и остался на всю жизнь. Жалкий и вечно гонимый, неприспособленный к жизни человек, витающий в облаках и живущий в виртуальных «желтых мирах». Неисправимый и стареющий неудачник! И до вашего Вассермана, сидевшем на диванчике с Владимиром, в закрытой ныне передаче, мне нет дела, он для меня не авторитет, Светлана Федоровна. Хотя, я не припомню, чтобы Вассерман как-то лестно отзывался в адрес Фомина.
Да где же рохля? Учился не хуже других, работал не хуже других. Если отвлечься от голых бунтов и юбки, то в чём именно я хуже других? И если бы никто не обращал внимание на мой внешний вид, если бы все вокруг были добрыми и толерантными и разрешили бы мне даже голым ходить, не обращая на мою наготу никакого внимания, то разве я бы был неудачником?

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
У Фомина ничего нет, ему нечего терять, его свобода и смелость сродни свободе напившегося до невменяемости человека. Пьяному море по колено, это общеизвестно, дураку же море вообще по щиколотку. Надо умиляться пугающей смелости пьяного и свободе чудачеств безумца? Нет! Остались же на белом свете вменяемые и трезвые люди. Но, пьяный проспится, дурак никогда, Светлана Федоровна. И не упрекайте других, что они не хотят уподобляться Вашему сыну. Да, не хотят, и имеют на это полное право. Не уподобляться и не восторгаться, жить своим умом, а не советами кинешемского потомственного шизофреника. Так несите же свой крест молча, без назиданий и нравоучений! Прекратите ненавидеть мир, он не всегда умеет прощать. Откажитесь, наконец, от негативных эмоций. Перестаньте видеть в каждом, кто критикует Вашего сына, лютого врага. Ваш сын все равно мужчина, как бы вы не пытались «обабить» и дрессировать его. Он и в тысяче юбок не станет женщиной. Лучше подумайте, что ждет Владимира, когда он не дай Бог, останется один.
Да где же тут сходство с пьяным? У пьяного нарушается логика, а у меня с логикой всё в порядке, иначе бы и отличную оценку по «Логике» в ИвГУ я не заслужил бы. (Кстати, этот предмет был для меня новым в отличие от математического анализа). Виктор Краснов настолько глуп, что не способен прямо ответить на вопрос: если забыть о ношении Фоминым юбки, о его желании ходить голым и о его голых бунтах, то чем тогда Фомин хуже других людей? Даже сам декан математического факультета Пухов Сергей Владимирович сказал, что если бы Фомин носил брюки, то был бы идеальным человеком, и после сознался в том, что ношение им юбки вызывает у окружающих чувство неприязни.

Но в чём виноват Фомин, что другие либо завидуют ему, либо боятся, что он увлечёт своим примером других, и тогда мужьям будет гораздо легче изменять своим жёнам, если они возьмут пример с Фомина и не будут носить штаны? Если один человек здоров, а общество больно, то лечить надо общество, а не этого здорового человека. Ревность – это болезнь, потому что именно ревность является источником страданий. Отсутствие ревности – это здоровье, и если все люди станут такими, как Фомин, то есть утратят способность испытывать ревность и возлюбят любовников своих жён братской любовью, то все станут счастливее. Чтобы вылечить ревнивого человека, надо наказать этого ревнивого человека. Для девушки есть только один способ наказать своего ревнивого парня, который ей не доверяет и дрожит от страха, что она ему изменит с первым встречным – ходить всё лето голой назло ему, чтобы он мучился и бесился от своей ревности до тех пор, пока эта ревность в нём не исчезнет. Точно так же и для парня есть только один способ наказать свою ревнивую девушку, которая боится того, что он будет изменять ей за каждым углом – ходить назло ей всё лето голым, чтобы она мучилась от своей ревности до тех пор, пока эта ревность в ней не исчезнет. Пусть даже ревнивых людей больше, чем неревнивых. Это не меняет сути дела, и большинство не должно иметь права навязывать свою волю меньшинству. Все должны быть равны перед законом, и большинство ревнивых людей не могут быть поработителями меньшинства неревнивых, если не хотят того, чтобы это меньшинство восстало против этого рабства и поступило со своими тиранами и угнетателями так, как поступили Иозеф и Каспар в фильме «Класс» с садистами, которые их мучили. Поэтому, даже если бы сторонников свободы ходить голым оказалось меньше, чем противников этой свободы, первым всё равно надо считать борьбу за это своё право ходить голым законной, справедливой, оправданной. Если нудист терпит одежду на окружающих его людях, то и окружающие люди тоже должны терпеть наготу этого нудиста.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
Господа журналисты! Типичная новогодняя криминальная история, пьяный мужчина поругался с двумя собутыльниками и зарезал их. Напечатайте его фото на первой странице, возьмите интервью, а вдруг он, как и Фомин хочет, но не может изучать математику? Что не интересно? Бытовое убийство это так скучно? Но это же часть «а» пункта 2 «солидной» статьи 105 «Убийство» УК РФ, а не статья 20.1 «Мелкое хулиганство» КоАПП, по которой привлекался к ответственности Владимир Фомин. Решение суда вступило в законную силу, обжаловать или оспорить Фомин его не сумел, а это означает, что юридически Владимир Фомин – хулиган. Давайте брать теперь интервью у каждого хулигана и спрашивать его о любви к математике и желании в пятый раз поступить в вуз, раз бытовые убийства вам давно приелись.
Так он подрался, заразал людей. Дураку ясно, что убивать людей по пьянке – это плохо. Но что может быть общего у этого убийцы с Владимиром Фоминым, который муху не убьёт, и который борется за своё право ходить голым? Ни в административном, ни в уголовном кодексе нет нормы права, которая запрещала бы человеку находиться без одежды в общественных местах. Назначить наказание за это в виде административного ареста не статья 20.1 «Мелкое хулиганство» КоАПП на основании норм морали и нравственности, которые не являются нормами административного права в РФ, было незаконно. То, что даже Верховный РФ суд счёл этот арест законным, говорит о полном правовом беспределе, творящемся в Российской Федерации. Но я свято верю в то, что с этим правовым беспределом будет рано или поздно покончено, и мне приятно сознавать то, что и меня, как одного из защитников всех нудистов, вспомнят потомки.

Автор, взявший себе псведоним «Виктор Краснов», пишет:
А Вам Владимир Леонидович, уже не удастся за ум взяться. Вы прошли «точку невозврата», дальше только хуже. Деградация, старение, болезни, апатия и депрессия. И журналистам Вы надоедите, как надоели бытовые убийцы. Ни любви, ни надежды, ни радости. Только злость и обида, что у других есть то, чего никогда не было и уже не будет у Вас. Главный завистник в Кинешме это Вы. Посылайте и дальше матом наивных собеседниц на просторах Интернета, судитесь до посинения, пишите письма Санта-Клаусу и Джеку Воробью, уже ничего не изменится.

6 января 2012, Иваново – Москва, Виктор Краснов
Да нет, как видите, пока ни депрессии, ни деградации, ни апатии. И очень глупо со стороны Виктора Краснова думать, будто бы меня интересует внимание журналистов. От их репортажей мне нет никакого навара, народ посмеялся и остался равнодушным к моей судьбе, не выступил с массовыми акциями в мою защиту. Я просто начал разочаровываться в людях.

Что мне делать? Как взяться за ум? До сих пор я выбирал всегда минимум страдания для самого себя, и, ради того, чтобы не мучиться от депрессии, предпочёл лучше быть безработным, нищим, сидеть на шее у матери, чем носить штаны, которые вызывают у меня депрессию. А что предлагаете вы? Может быть, носить штаны, а депрессию, которую вызывает ношение штанов, глушить алкоголем? Или начать курить, чтобы успокоить нервы? Так курильщиков и алкоголиков, носящих штаны, немало, и я стану одним из них. Но мне кажется, что это не сделает меня счастливее, чем я есть сейчас. Никакие сигареты и никакая водка не способны дать того ощущения блаженства, которое испытывает мужчина, находящийся в женском коллективе, если на нём нет штанов, если под юбкой он наг и доступен для сближения с окружающими его женщинами. А если эти женщины тоже в сарафанах, а не в брючных костюмах, и в его сердце теплится надежда на то, что у них под сарафанами тоже нет никакого нижнего белья, то это ощущение полного отсутствия всяких преград между его членом и женскими влагалищами вызывает такой всплеск эроса, любовной страсти, что он пьянеет без всякого вина. Тот мужчина, который решился на такой эксперимент, думаю, меня поймёт, испытав всё это на собственном опыте. Виктор Краснов никогда не осмеливался прийти на лекцию к своим студенткам в юбке, никогда не испытывал подобного блаженства, и поэтому он мне не поверит, к сожалению. Вы просто не пробовали ходить в юбке без трусов, и потому вы не знаете, как это приятно!

На главную страницу