Ношение мужчинами брюк негативно влияет на мужчин.

Переписка верующего Саулюся из Вильнюса и атеиста Владимира Фомина из Кинешмы.

МНЕ ОМЕРЗИТЕЛЬНЫ БРЮКИ И ШТАНЫ – ДЪЯВОЛЬСКИЕ ОДЕЯНИЯ; Я ОЧЕНЬ СТРАДАЮ, ЧТО НЕ МОГУ НОСИТЬ ЕСТЕСТВЕННУЮ МУЖСКУЮ ОДЕЖДУ.

Господь Бог ещё перед сотворением Мира предусмотрел естественную одежду для мужчины – платья и юбки, которые соответствуют его анатомии (телесной структуре) и физиологии (жизнедеятельности), а так же являются самыми подходящими для поддержания души в чистоте, милосердии и смирении с духом, обращённым к Творцу (взгляните на великих святых – все они носили платья – нераздвоенные одежды). Далее нераздвоенную одежду одноцилиндричесской конструкции буду просто называть платьями или юбками (как основную часть платья).

Бог первому мужчине и первой женщине сделал как раз такие одеяния да одел их ими. Вот почему настоящая одежда походит от Бога - Он является её Автором и Его Авторские права действительны до Конца Света.

Намного позже через пророка Моисея Господь повелел индивидуально каждому мужчине и каждой женщине не одевать одежду другого пола, дабы не выглядели мерзко в Глазах Божиих. В то время все мужчины и женщины носили платьяные одежды, только женщины под ними надевали нижние штанишки – женское убрание, а мужчины носили нижние набедренные пояса (юбки) – мужское бельё. К сожалению, теперешние мужчины совершенно не слушают Господнего запрета на ношение неестественного им одеяния, предназначенного для женского тела, и отвергают даже мысль об нераздвоенной одежде, которая именно предназначена для ихней жизни на Земле по Первому Божиему благословению (Быт 1:28), (Быт 9:1;7), поведанному людям два раза, т. е. действительному до Конца Света. Они вдвойне противятся Господней Воле: надевают нижние штанишки – женское бельё и внешний раздвоенный кожух – брюки или штаны, которые от черта. Их путём теперь поспешают женщины, ведь всё берут от мужчин, так же и плохое. Хотя долгое время после начала обрючивания мужского пола Бог оберегал женщин от дъявольского внешнего раздвоенного облачения, дабы сохранили на себе для будущих поколений святые, естественные одежды, ибо рожали и ростили детей. Но теперь и они поддалися сатанинскому одеванию и вместе с мужчинами начали унижать и обесчестивать образ Божий, которыми являются от рождения.

Мы живём во времена, когда явно проявляется и усугубляется отрицательное воздействие раздвоенного одеяния на всё человечество. Это очень видно в стремительном разрушении семьи как основы человечества. Так в Литве, 3 года тому назад из 100 образовавшихся семей после 2-х лет распадались 70. Теперь эти данные стали ещё весомистее. Так же постоянно идёт снижение плодовитости и мужских свойств мужского пола, каждый год они снижаются на 2-3% (начало замечено примерно 50 лет тому назад, когда в мужской моде воцарился культ обтянутых нижних штанишек и джинсовых брюк). Этот упадок медленно начался с началом 20-го века: в то время мужчины массово перешли от ночных рубашек – платьев к ночному раздвоенному белью. Перед этим продолжительность жизни мужчин и женщин была одинакова (не считая мужчин, участвовавших в войнах), а теперь мужчины в Западной Европе живут на 8 лет короче, а в России на 12-15 лет по сравнению с женщинами. В самое последнее время замечено увеличение смертности женщин: она совпадает с массовым приобщением женщин к длительному ношению брюк.

Калечущее проявление ношения нераздвоенного убрания на мужское тело видно повсеместно, просто люди уже на него не обращают внимания – обрюченные мужчины сидят широко растопырев ноги, чтобы ослабить штанишное кастрационное воздействие – сжатие и перегрев ихних внешних гениталий. Здесь нет места для показа вида постоянно нераздвоенным одеянием сильно деформированных внешних мужских половых органов, но поверьте, зрелище престрашнейшее. Если бы такой деформацией воздействовать на человеческое лицо, оно выглядело примерно так: нос приплюснут или сдинут на бок, щёки завалены в глазные проёмы, губы втиснуты в рот, кожа лица покрасневшая и запрелая. И вы бы так ходили и были довольны, называя себя истинным мужчиной красавцем? А сколько болезней и психических расстройств принесли мужскому полу круглосуточное острое забрючивание. Одного вида сидящих мужчин хватает для принятия мер по их спасению – снятию брюк со штанишками и надеванию платьев да юбок, единственной естественной мужской одежды.

Я не хочу писать о политике, экономике, культуре, быте и вере (не хватит места и вашего внимания для прочтения всего) – там идёт тот же самый процесс деградации и деструкции, вызванный всеобщим обрючиванием человечества. Он похож на развитие подкожного гнойника. Сперва на ровном месте появляется зуд, немножко покраснение, если очаг инфекции находится не глубоко, далее происходит расширение очага поражения, выявление его на поверхности кожи и выступление под эпителем скопления белого гноя, если очаг инфекции не глубокий. Если же инфекция залегает глубже, очаг на поверхность выступает позже или вовсе не выходит (простому глазу не виден). Похожее происходило и с обрючиванием мужского пола: примерно 400 лет тому назад мужчины пристрастились и в не рабочее время днем носит примитивные штаны, что отразилось на взросте воин в Европе. Правда, ещё раньше, с началом ношения мужчинами колготок под платьями, так же стали более разгораться местные войны, но не в таких широких маштабов, как позже. Когда в 18-том веке вошли в моду обтянутые плотные штаны (их появление вызвала необходимость ведения более быстрых воин) ещё сильнее усугубилась хроническая кастрация мужчин европейцев, что привело к крайне зверской Францусской революции. Примерно с её конца появились брюки теперешнего покроя, сперва широкие, но в конце 19-го века ссузившиеся, ношение которых вызвали ещё более кровавую Первую Мировую войну и дъявольскую революцию в Восточной Европе, которая установила до селе не бышие по умертвлению людей диктатуры. Весь 20-ый век являлся временем расширения и обострения обрючивания человечества, поэтому произвел свыше 30 видов оружия массового поражения, каждый из которых может уничтожить в несколько раз всё человечество на Земле. Сейчас массовое обрючивание выходит наружу как огромнейший гнойник, я бы сказал как флегмона – наибольшее проявление подкожной инфекции. Нелечение флегмоны почти всегда чревато смертью. Так и мы можен изчезнуть, если не возмёмся за лечения недуга нашей цивилизации – Антикультуры Смерти, объективной причиной которой является всеобщее острое обрючивание всего человечества.

Даже если на земле не вспыхнут большие войны, мужскому полу грозит всёвозрастающая евнухойдация – росчение мальчиков под хроническим войздействием памперсно-штанишной кастрации и становлением их неполноценными мужчинами с всё усугубляющимся комплексом эвнухойда. По прогнозам, если не предпринимать никаких положительным мер, мужчины европейской культуры изчезнут примерно через 60-80 лет. Говорят, что в России теперь каждый год число жителей уменьшается на 800000, большую часть их составляют мужчины.

Процесс обрючивания своим разрушительным воздействием охватил, фактически, все стороны человеческой деятельности. Не хватит тут места просто перечислить те области бытия человека, которые он разваливает и губит. Я оборачиваюсь к Нашему Господу Богу, к Его Воле и Желанию спасти нас от Смерти, поэтому был Всевышним подготавливаем, освещаем и препоясан, и говорю: “Спасайтесь от теперешнего порядка, который ведёт всех к погибели, а именно, скидывайте (если можите) брюки и штаны, а мужчины и нижние штанишки (женщинам они обязательны) и надевайте да носите платья или юбки по своему полу; попробуйте это хотя бы летом, прекратите памперсно-штанишную кастрацию маленьких мальчиков (поинтересуйтесь, как в 19-ом веке матери ростили своих маленьких сыновей, не берите в пример матерей 20-го века), сами носите неизкаженные платья да юбки, дабы могли возыметь Божию Любовь к своим детям, лад да согласие между собою, подобострастно просили бы помощи у Бога, ибо Он очень желает нас оживить и восстановить как Его детей. Знайте, что Бог всегда одет в платья, таким Он нам показывался и показывается. Если хотим быть детьми Всевышнего, кроме духовного обновления обязаны приобщать и наши тела к святым, естественным одеждам, носить Отцовское облачение, как подобает Его любящим детям, что бы и для нас были предназначены слова Бога Отца, произнесенные Иисусу Христу, носившему и носящему только нераздвоенные одежды: “Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!” (Лк 3:22).

Ещё немножко о соблазнении при одевании мужчиной святой и естественной одежды. Иисус Христос предупреждал: “<...> горе тому человеку, через которого соблазн приходит” (Мф 18:7) . Однако сам о себе говорил: “Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и доч с матерью ее ...” (Мф 10:34-35). Господь, который желал всех людей спасти от вечной смерти и привести к Богу Отцу для вечной жизни, так страшно отзывался о Своей деятельности на Земле. Не согрешал ли Он? Нет, ибо Он так выразил реакцию людей на Его спасительную Деятельность, ведь дела Его благие. Так и мужчины с женщинами, которые пожелают приобщиться к спасительной работе по устранению всеобщего обрючивания, как объективной причины Антикультуры Смерти, охватившей наше человечество, тоже не обойдутся от злобы и ненависти, вспыхивающей у некоторых при виде проводимой работы. Просто те люди, которые в своем сердце приняли дъявола с его “моралью” всегда будут недовольны добрым делам, даже тем, которые направлены на их спасение. Суть не в этом, а в неподталкиванию к соблазну несмышленых верующих, которые не разбираются в Святом Писании, Божией Науке и не выяснили для себя дъявольских козней, на которых сами напоролись и поддались им, однако являются как маленькие, несмышленные дети, которые внимают как хорошее, так и плохое. Вот о таких маленьких Господь и предупреждал. Однако мы не можем сидеть сложа руки, когда мир всё глубже погружается в Антикультуру Смерти, только нам надо быть очень осмотрительными, дабы преждевременным публичным выходом в святых одеждах не оттолкнули от святости других. Не зная более конкретного подхода как действовать, я во время начала Святой Мессы спросил у Бога Отца, как поступать в данной сложившейся ситуации? Когда провозглашали “Отче Наш ...” услышал очень тихий, мягкий и черезвычайно ласковый ответ от Него: “Надо всё делать с самой большой Любовью”. Ясно!?

Как понимать на самом деле Божий запрет на ношение одежды?

Во времена пророка Моисея, когда он привел своих людей к берегу реки Иордан, за которым простиралась Обетованая Земля, Бог через Моисея вот что ещё повелел людям: “На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий, делающий сие” (Втор 22:5) .Этот Божий запрет был понятен людям того времени и ещё долго после того – следующим поколениям, пока лукавый не перевернул понятие вверх тармашками. Попытаюсь направить Ваше внимание по правильному руслу:

  1. В данном запрете не сказано, что только одной половине человечества Господь благоволит носить платьяные одеяния. Наоборот, Моисей провозгласил Божие слова мужчинам и женщинам, носившим снаружи одежды одинаковой нераздвоенной платьяной формы. Можно смело утверждать, что вышеупомянутые Моисеевы слова являются правилом для женщин и мужчин как каждому носить платьяные одежды и всё тут. Иными словами, Господь Бог велел людям носить платья (платья он Сам носит), не снимая их с тела противоположенного пола и не надевая на своё, а так же и не накладывая на свою тазовую область нижнее бельё другого пола, анатомически и физиологически противопоказанное. Почему же теперь платье, а так же юбка (теперешней конструкции была создана где-то в 13 – 14-том веке мужчинами для своего гардероба и носима примерно 200 лет только мужчинами, запрещающими её употребление женщинам по вышеупомянутому Божиему запрету на разнополую одежду) считается только женской одеждою? Потому, что люди европейской культуры возомнили себя выше других, не зависимыми от Господа, могущими жить по своим вымышленным правилам жития и не нуждающимися в Боге с Его законами и наставлениями. Где нет Бога, там появляется чёрт. Люди внилки придерживаться чёртовых принцыпов мышления и поведения, которые являются раскольническими и противоречущими всему тому, что Господом сотворено, так и в одежде. От платьев, а потом юбок, Божиих одежд, которые ознамевают Божию внешность, единство, постоянство, согласие и, главное, Любовь, люди перешли к дъявольским облачениям – внешним штанам и брюкам - на своём теле носимым знакам разъединения, противоречия между собой, непостоянства и неволи, которые действенно начали разлаживать половое гормональное равновесия в телах. К этому ещё прибавте вызванное перераспределение кровотока (уменьшение подачи крови в главные органы тела, например мозг) и непрекращающуюся перенапряженную работу сердца с кровеностными сосудами у мужчин что разлаживает работу Центральной Нервной Системы, а через неё и психику да поведение, а через них отрицательно (очень) и, главное, бесперебойно воздействуют на душу человека. Постоянно с нами в наиблизших отношениях оказавшееся матерчатая среда, была взята под строгий дъявольский контроль, посему стала враждебной и губительной для нашего пути к объединению с Господом Богом. Сперва она захватила мужскую половину человечества, которая в большинстве своём совершенно отошла от Господа. Теперь и женская половина кинулася “в объятия смертного врага своего”. Нося раздвоенное одеяние люди постоянно подталкиваются противоречит самим себе и другим, им трудно найти согласие, а где оно якобы устанавливается, на самом деле противоречия, несогласия упрятываются во внутрь (это часто случается, где превалирует страх и общая ненависть к чему-то, подпираемая гордыней), но в подходящий момент выплёскиваются в наружу. А не есть ли объективной причиною всех политических и других передряг в нашем мире всеобрючивание всего человечества и ношение феминистического нижнего белья мужчинами?
  2. Данный запрет является индивидуальным, предназначенным для отдельной женщины и отдельного мужчины (ведь сказано женщине и мужчине в единственном числе). Всякая одежда есть таковой только тогда, когда она носима, поэтому преждевременное (перед примеркой) её разделение по половому принцыпу не правильно, если не подтверждено индивидуальными особенностями тела. Мы ведь знаем, что есть женщины с мужским телосложением и мужчины с женским. Почему же одежде заранее придается групповой признак? А если она не подходит для тел одного пола, хотя к ему и прикрепляется? Иисус Христос, заранее знавший об искажении применения Божиего запрета на одежду, в Горной проповеде сначало как бы спрашивал, что тело не больше одежды? (Мф 6:25), а потом отвечал: тело больше одежды (Лк 12:23). Посему, по Богу следует, что тело определяет половой признак одежды, а не наоборот, как на сей день делается. Так же индивидульность упоминаемого запрета подтверждает гигиенические особенности пола мужчины и женщины, т. е. дабы женщина не надевала с тела мужчины и мужчина с тела женщины одежду (помните, настоящая одежда, так же та, которая упоминается в Божием запрете, является таковой, только когда носима), ибо это можен быть чревато серьёзными последствиями для состояния тел обоих полов. Таким образом, Бог и высказал свой запрет на ношение одежды другого пола в индивидуальной форме, чтобы само тело каждого человека установило половой признак одежды (естественно, её перед этим померив и приняв решение об ношении) .
  3. Моисеем оповещённый Божий запрет на ношение одежды ничего не говорит, не указывает, какая одежда женская, а какая мужская. Вот почему один только этот запрет через некоторое время привел к субъективной трактовке половой принадлежности одежды, а во времена упадка веры - и к отвороту от его. С другой стороны, в глаза не падающий критерий об выборе одежды, оповещенный Иисусом Христом в Горной проповеде (Мф 6:25), (Лк 12:23), основывается на объективных свойствах человеческих тел, данных Богом. Вот почему его применение объективно, непоколебимо, без изменений. Критерий Иисуса Христа не противоречит Божиему запрету, оповещённому Моисеем, а внимает его в себя. Всё, что Моисей сказал правильно и должно быть соблюдаемо, но не достаточно для наших дней. В те далёкие времена не надобно было подробно объяснять, какая одежда мужская, а какая женская – всё само собой было ясно. По истечению веков, при активном воздействии нечистой силы и черезвычайном усложнении жизни людей на земле, произошла, с одной стороны, трансформация одеяния людей во вредноностную и губительную для них, с другой стороны, сильно развилась физиология, медицина и другие науки, позволяющие объективно понимать половые особенности и различия людей. Вот почему Критерий Иисуса Христа в теперешнее время становится актульным и первоочередным в исправлении и спасении человечества от дъявольского обрючивания - чумы конца веков. Далее, Иисус Христос принёс полноту в понимании об половом признаке одежды и разрушил разные теоретические обоснования для субъективной, языческой (дъявольской) дифференциации одеяний по половому принцыпу и, тем самым, поставил правильное понятие о “грехе одевания”. К сожалению, Церковь данный объективный критерий в ношении одежды не усмотрела, поэтому отдала надтелесные дела чёрту и сама в них погрязла. Однако, “Всякому свое время, и время всякой вещи под небом <…> время разрушать и время строить <…> Время разбрасывать камни, и время собирать камни <…> Время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить” (Еккл 3:1;3;5;7) . Теперь настало время, когда критерий Иисуса Христа, показывавшегося и показывающегося людям в платьяном обличии и призывающего нас во всём следовать за Ним также и в своём святом и естественном убрании, надлежит действенно исполнять.
  4. Тело мужчин и женщин имеют анатомические и физиологические различия, поэтому некоторые матерчатые конструкции являются удобными и здоровыми только для одного пола и вредны для другого. Поэтому, такие одеяния уже заранее можно отнести к однополым. Такими являются нижние штанишки для женщин и нижняя нательная юбка (пояс) для мужчин.
  5. По закону Авторских прав (по юридическому принцыпу) настоящей одеждою (конструкцией) можно называть ту, которая впервые была создана Автором, употреблена и упомянута в печати (в данном случае во всём мире распространённой книге) – в Ветхозаветной книге Бытия. Её оригинал написан на староеврейском языке, а русский канонический перевод выглядет следующе: “И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожанные и одел их” (Быт 3:21). По староеврейским грамматическим особенностям, глаголы обозначали не только действие, но и род вещей, с которыми эти действия совершались. Оригинал староеврейского слова “одел” как раз означает одноцилиндрические, нераздвоенные одежды – платья, одеваемые на тела людей. И ещё, книга Бытия (документ Авторских прав) очевидно и недвухсмысленно указывает, что платья сперва были сделаны для Адама, а уж потом для его жены. Из этого следует, что первоочерёдность платьев принадлежит мужчине – так Господь сделал. Ну, и как милые жоны, вам ясно?! Хотите иметь таких мужей, которые как Адам были преданны Богу и вам?
  6. Несоблюдение провозглашенного Моисеем Божиего запрета на ношение разнополой одежды приводит к последствиям, направленным к Всевышнему, ибо “мерзок предь Господом, Богом твоим всякий, делающий сие.” (Втор 22:5). Посему, выбирая себе одежду, каждый должен руководиться волей Божией, явно (объективно) выражающиейся в критерии Иисуса Христа. Тогда не будем ошибатся, вредить себе и обществу, дополнительно постоянно согрешать Всевышнему. К сожалению, сейчас люди следуют моде сего мира – дъявольской воле, поэтому никак не желают даже подумать и не хотят принять внешний образ Бога на своих телах (особенно мужчины), а наряжаются и потом уподобаются детям бесовым. Старшие из сравнения с прошлым могут судить об осатанении всей нашей земной жизни.
  7. Данные физиологии, медицины и других гуманитарных наук явственно указывают на кратковременную и долговременную вредность ношения раздвоенного одеяния, особенно мужчинам. По причине кратости эти данные опущены.

МУЖСКАЯ ПРОБЛЕМА – ПРОБЛЕМА ЖИЗНИ

В мыслях абсурд, в жизни правило

Представте, что пришла мода на четырёхперстные перчатки. Вам по этикету или по гигиеническим надобностям в холодное время надо надевать перчатки. Что вы чувствуете, когда натянули перчатки на руки? Неудобство, дискомфорт, боль и онемение от сдавливания пятого пальца, ведь для него нет места в перчатке. Час поносили перчатки, два, три, день, больше не в моготу. Тогда дома в старых вещах нашли варюшки и на другой день надели их. Неудобство, боль пропала – всем пальцам есть место, тепло, приятно и работать легче. Однако приятели по работе смеются над вами, что носите срамоту, против уставов моды, старьё, ерунду, которая не годится в теперешнее время – время темпа и прогресса. Скажите, какую глупость пишу, абсурд, этого не может быть.

Теперь вообразите (мужчинам даже представить себе не надо – каждый это более или менее чувствует) вы, представитель мужского пола, утром одели джинсовые брюки, под ними уже натянули трусы, можно называть их по другому, а кто работает в зимних условиях, ещё и подштанники, и пошли на работу. Два, три пресса (трусы, подштанники, брюки) давять на ваши внешние половые органы. Если ваша работа сидячая, к имеющимся прессам дополняется стул, кресло, сидение. Происходит сдавливание и перегрев главных внешних мужских половых органов. А, подумаешь, велика беда, возразите, постоянно так одеваюсь и ничего, жив, мужчина полон сил. Вон все так делают, а как по другому, по другому никак нельзя, все мужики так одеваются, это нормально. Только одно замечание из множества: почему мужчины живут короче, чем женщины, ведь они сильный пол, их половая активность, по данным медицинской литературы, должна продолжаться дольше, наконец, в конце 19-ого века мужчины и женщины жили примерно равное количество лет?

Наинужнейший забытый член

Да-а-а, а ведь ситуация похожа на предыдущую. Что, не видно, не так, не может быть, сомневаетесь? Забегая вперёд, скажу, что основной источник мужской силы, интелекта и душевности мужского пола находится во внешних половых органах, главным образом в яичках, подвешенных между ног. Они так незаметны, их обычно со стороны не видно, о них мало кто и когда вспоминает, даже сами их носители, так как их считают несущественными. А вот святой апостол Павел почти две тысячи лет тому назад знал эту ситуацию и в Первом письме Коринфянам писал: “Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшие, гораздо нужнее, и которые нам кажутся менее благородные в теле, о тех более прилагаем попечения; и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинакого заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член – с ним все члены; славится ли один член – с ним радуются все члены (1Кор 12:22,25). Во времена писания письма неблагообразные, кажущиеся слабейшими, яички покрывались более благовидно – одноцилинрическими одеяниями (тогами, туниками, палиями, пенулами, юбками), которые не отнимали ихнее пространство и не сдавливали, не перегревали их, чтобы не страдали от этого они и все другие члены тела. Вот уже 100 лет как наинужнейшие члены мужского тела постоянно игнорируются (мужчины даже ночью не дают им покоя и свободы – перестали носить ночные сорочки), с ними обращаются всё более пренебрежительно и, в последнии 15 лет, всё более стараются их вдавить в тело при помощи трусов женского покроя (видимо дизайнеры теперешнего нижнего мужского белья - одни женщины, не понимающие физиологию мужских половых органов) и джинсов, годных только для женщин. Кто то мужские брюки и трусы назвал кастрирующими.

Первый, но забытый, наказ Бога людям – альфа, его отношение к мужчине

Далее, коротко упомяну о наружных мужских половых органах, дабы более прояснить уже сказанное. Но с начала, процитирую наказ Бога людям, который в Святом Писании стоит первым (это альфа для людей, к сожалению, многими учёными просто незамечаемый или неоцененный): “И блогословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею ...“ (Быт 1:28). Для плодовитости, размножения, наполнения земли и обладания ею Господь создал мужчине и женщине половые органы, которые, как и тело, существуют в единстве с душой и духом человека. А это значит, что для исполнения Божьего наказа участвуют также и душа и дух, чего нету у зверей. Сейчас буду говорить в основном о мужчине, так как ситуация, на самом деле, с ним более серьёзная (она с виду не видна, а мужчины не любят жаловаться), чем с женщиной (пока что).

Дабы мужчина был плодовит, Бог вынес в наружу тела яички, чтобы ихняя температура была ниже температуры внутренности телесной на 2-4 градуса. Это необходимо, чтобы в яичках нормально созрели носители генной инормации от мужчины – сперматозойды, которые с помощью половых секретов могли двигаться при температуре ниже внутрителесной и достичь женской яйцеклетки во внутренном половом органе женщины и там её оплодотворить. Так же пониженная температура нужна для выработки достаточного количества мужского полового гормона тестостерона (яички - основной производитель его). Для поддержания постоянной заниженной температуры яичек, они обладают, по крайней мере, двумя термостатирующими механизмами. Один мышечный: каждое яичко держится на специальной мышце, которая сокращается, когда температура яичка понижается, и подымает его к телу для подогрева; если температура яичка превышает допустимую, мышца расслабляется и яичко опускается, удаляясь от тела для остывания (примечательно, что мошонка яичек не имеет подкожного жирового слоя). Если внешняя температура воздуха около яичка становится достаточно холодной для наружного термостатирования, мышца сжимается ещё более и яичко втягивается в тело и, таким образом, не замерзает. Другой механизм термостатирования яичек – кровеносный. Не влезая в подробности, скажу, что через кроветок яички могут отдать телу избыточное количество тепла или получить недостающее. При теперешнем способе ношения одежды действует в основном перегруженный второй термостатирующий механизм и тот постоянно тормозится давлением раздвоенной одежды. А если у мужчины слабая кровеносная система, которая с возрастом стареет?

Дабы было размножения человечества, у людей должна появиться половая тяга к противоположенному полу. Для этой цели Господь создал довольно сложные механизмы, первый из которых есть выработка специальными клетками яичек мужского полового гормона тестостерона (основного количества в теле мужчины), который и активирует половое созревание, влечение к другому полу и половое соитие, так же продолжительность жизни мужчины.

Дабы люди наполнили землю, необходимо создание семьи, поддержание её, выращивание и воспитывание детей. Тут уже задействована так же душа и дух человека, а в теле мужчины должно поддерживаться равновесие нервно-гормональных механизмов. В поддержке данного равновесия участвуют и гормоны, вырабатываемые яичками – тестостерон, ответственный так же за интелект мужа и другие мужские свойства и, в малых количествах, женские гормоны эстрадиол и прогестерон (если верить учёным, создающие приятное самочувствие). Мы знаем, сколько конфликтов вспыхивают в семьях как бы без явной причины (умом не понятных) – не влияют ли на это и расстройства гормонального механизма? Думаю, что нормальное соотношение гормонов в теле отца и матери помогает им умственно, психически и чувственно перенести постоянно возникающие разные семейные проблемы и поддерживает семью на плаву, в тонусе, когда им надо поднимать на ноги новое поколение.

Дабы люди обладали землёю, им надо напрячь все у них имеющиеся возможности: телесные, душевные, духовные и опираться на Нашего Господа Бога, ибо без Него в общечеловеческих делах – обладанием землёю, ничего хорошего одни только сами сделать не могут (тому пример вся история человечества). Все людские телесные рессурсы (активности) опираются на нервно-гормональную основу человеческого тела. Расшатай её и вся политика пойдёт кувырком: тело будет диктовать душе и духу. Не зря апостол Павел жаловался: “Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю... Ибо знаю, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, добро; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Добро, которое хочу, не делаю, а зло, которое не хочу, делаю... Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?” (Рим 7:15,18,24). Нервная система с гормонами имеет колосальное воздействие на каждого человека и на всё общество, когда воздействие на каждого человека является одного и того же рода и имеет то самое направление. Маленький пример – психотропное оружие. Большой пример (всё мужское общество, придерживающееся моды европейского стиля) – круглосуточное постоянное, без перерыва, вот уже более ста последних лет, ношение мужчинами раздвоенных одежд – брюк, штанов, трусов и др. С этим ношением связаны самые за последние сто лет наибольшие войны, самое неспокойное, быстроизменяющееся, самое нервное, неугомоняющееся, эгоистическое, жестокое, богохульствующее, человеконенавистнеческое и лукавое человечество (простой пример нашего времени – съемки, просмотры и показы так называемых художественных комедийных фильмов, которые демонстрируют глумление над людьми, их убийства и смех), а так же деградация мужских свойств. И так везде, где не посмотришь, видишь аплодисменты содеяным грехам. Греховное тело взяло верх над душою.

Раздноенная одежда изменяет телесную и психическую сущность мужчины

В Святом писании сказано: “Дух животворит, плоть не пользует нимало” (Ин 6:63). Вот почему дух должен управлять телом, дабы человек следовал за Богом и был жив. Однако, тело может воздействовать и отрицательно на душу и дух человека, беря правления в свои руки и отворачивая их от Бога. В теперешнее время я усматриваю превалирование тела над душою в немалой степени за счёт изменения (за последние сто лет) гормонального статуса у мужчин и мужской сущности (падения продуцирования сперматозойдов, тестостерона и других половых гормонов в яичках с последующим воздействием на психику и поведение мужчин), которое началось и продолжается по причине всё усиливающегося и усугубляющегося ношения раздвоенной одежды. Объясню конкретнее.

Раздвоенная одежда (брюки, штаны, нижние штанишки, трусы, плавки) своим непрекращающимся давлением на внешние мужские половые органы способствует:

  1. Уменьшению кроветока в яичках и их железах, которое может привести к ишемии яичков. Кратковременная ишемия яичков (15-25 мин.) приводит к дистрофическим и деструктивным изменениям сперматогенного эпителя, который восстанавливается в подобных случаях лишь через 2 месяца. При большой продолжительности ишемии наступает необратимая деструкция сперматогенного эпителя, приводящая к бесплодию - олигоспермии (Большая Медицинская Энциклопедия, изд. Советская энциклопедия, Москва, 1987, Т. 28, с. 499). Частичная ишемия проявляется неполным или дефектным созреванием сперматозойдов, неполным удалением из яичек продуктов распада клеток – опасностью канцерогенеза яичек и ближних им органов.
  2. Ухудшению кроветока в кровеносных сосудох яичек и их желез, которое вместе с перегревом приводит к падению производства в яичках мужского полового гормона тестостерона (содействующего производству сперматозойдов) в некоторых краях до 50% и ежегодному уменьшению его на 2-3%, а так же и других гормонов. Недостаточность половых гормонов в организме мужчины связана так же со следующими психическими и телесными заболеваниями или расстройствами (упоминаю, которые знаю): стрессами, депрессиями с всплесками кровавой ярости, нервозностью, нездоровым эгоизмом, упадком интелекта и духовности, старческим слабоумием, заболеваниями кровеносной коронарной системы сердца, инфарктом миокарда, остеопорозом, расстройствами тазобедренного сустава, разрастанием предстательной железы и её раком. Как следствие, психические и телестные расстройства (беспрерывные, неудовольствующие состояния) подавляются приёмом спиртных напитков, наркотиков, лекарств или кровопролитием – от побоищь до международного терроризма.
  3. Перегревом яичек, который тоже ухудшает качество или прекращает производство сперматозойдов, а также полового гормона тестостерона.
  4. Наплывом крови в пенис (от трения места раздвоения трусов, подштанников и брюк – клина штанов на пенис) и провоцированием половой активности и эрекции. Может теперешние натянутые штаны и вызывают чрезвычайную сексуальную увлечённость у молодёжи, отодвигающую их от Бога, которую они никак не могут удовлетворить из–за постоянного возбуждающего действия раздвоенной одежды, с одной стороны, и ослабленнием полового аппарата той же одеждою, с другой стороны.
  5. Недоразвитию полового поведения, перекосом к гомосексуализму и к другим половым отклонениям у мужчин, хотя, будучи детьми, рождаются с нормальным набором ген и нормальными внешними признаками половых органов. Так часто (но не всегда) происходит, когда матерь или няня с самого рождения, пеленая дитя, сдавливает его внешние половые органы пелёнками или теперь памперсами, позже надевает мальчику только плотно обтянутые трусики и/или штанишки, брюки и так до конца созревания. У такого мальчика не развивается достаточная кровеносная система половых органов, так же мышцы, поддерживающие яички, что приводит, в конечном счёте, к недостатку в теле основного полового гормона тестостерона и выработки качественного семя (новые поколения мужчин приходят всё более хилыми), а так же к неспокойному, неуравновешенному и умопомрачённому поведению. Напротив, почти весь19-ый век матери до 9-12 лет одевали своих мальчиков в платья, длинные рубашки без трусов, которые оставляли свободно развиваться пенису и яичкам, что далее отразилось на более спокойную обстановку в обществе почти целый 19-ый век. В конце 19-ого века и весь 20 век мальчиков с малолетства уже одевали, в основном, только раздвоенной одеждою, жмущей и перегревающей внешние гениталии, что породило неспокойные поколения мужчин, которые развязали государственные перевороты, умом и сердцем не понятные кровавые человеконенавистнические правления странами, две мировые войны и массу меньших. Похожее положение было примерно в середине 18-ого века во Франции, когда мужчины начали носить плотно обтянутые штаны и такими же штанишками одевали мальчиков дворян и третьего сословия. Из них выросло на сексе помешанное юнное дворянство, которое не смогло управлять государством и молодёж третьего сословия, которое не имело терпимости, богобоязни, потому развязало первую французскую революцию, потянув часть простолюдинов за собой, и кровавый террор, обернувшийся против них самих. Слава Богу, после окончания смут в Европе, как уже писал, 19-ый век прошёл в относительном спокойствии.

Камень преткновения в вопросе о ношении одежды

Скажите: “Ишь ты куда крутишь, не пропогандируешь ли нас мужиков носить юбки и платья как женщины?” Отвечаю, нет, носить как женщины не рекламирую и не рекомендую, ибо тогда противоречил бы здоровью мужчин (первому Божьему наказу) и другому Божьему наказу: “На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Богом твоим, всякий делающий сие” (Втор 22:5). Этот наказ есть камнем преткновения как для противников ношения мужчинами нераздвоенной одежды, так и для сторонников. Ох, а ведь недопонимание одних другими лежит в незнании истории одежды, анатомофизиологических особенностей мужчины и охвате не всего Святого Писания, а Его части, да трактовки Его по своим субъективным соображениям, которые изменяются со временем. Не буду вникать в дебри спора, только отмечу несколько противоречий. Хранители церковных уставов, традиций в наши времена сурово повторяют, что грех мужчине прийти в церковь в платье и юбке. Приходит брючный мужской пол в церковь и видит образы Иисуса Христа, апостолов и святых, а также мужчин, молившихся в ранних церквях, одетых в одноцилиндрические (далее буду называть их цилиндрические) одеяния, так же священнослужителей и стоит в недоумении да думает: “Как же так, нас учат, что носить платья мужчинам грех, а Наш Господь, который не изменяется и есть всегда Тот Самый, со святыми и раннехристианскими мужиками носил их? Он учит нас быть святыми и следовать за Ним. Противоречие! Нам что не принимать вполне (по форме и содержанию) Его слова, а только иносказательно, умозрительно”? Дела расходятся со словами! Или: “чёрта со своими ангелами в образе человека на картинах показывают только в штанах, так что нам и далее носить их?”. Сторонники нераздвоенной одежды утверждают, что Божий наказ о ношении одежды был преднозначен евреям в давние времена, а не нам, так как ситуация сейчас другая.

Противоречий в Святом Писании нету, ибо Его писали Богом отобранные люди в разные века под руководством Святого Духа, который есть всегда тот самый, приносящий нам полноту познания. Противоречия находятся в самих людях, читающих Божье Слово. Выше немножечко упомянул о вредном действии раздвоенной одежды на душевное и телесное здоровье мужчин и её сопритивлению самому первому Божьему наказу людям. Теперь, для правильного понятия, что носить а что нет, притронусь к проблеме одежды с формальной и практической стороны.

Символика цилиндрических одеяний

Одежду можно изучать с символической (формальной) стороны и потребительской. Потребительские свойства одеяния – его материал, удобства, функцоинальность. Одежду создаёт творец (первую создал Сам Бог), который вкладывает свои мысли, замыслы, идеи в материальную конструкцию – эти мысли и отображаются в знаках одежды, т. е. в символах. В Святом Писании и в практической жизни я усмотрел следующую символику цилиндрических одеяний:

  1. Господь Бог для первых людей на земле насадил рай – сад Эдемский, где они жили нагими и не стыдились (Быт 2:8,25). Думаю, им было там хорошо, ведь с ними был Бог. После совершения греха людям открылись глаза, они увидели себя нагими, устыдились и сшили себе опоясания из листьев. Опаясания из листьев не были настоящей одеждою, в раю не нужна была одежда для оберегания тела от неблагоприятных метереологических условий. Она была только знаком греховности. Настоящую первую одежду сделал Бог из кожи и одел людей (Быт 3:21), и выслал их за пределы Эдемского сада по практическому соображению (это не к теме), где голым людям жить плохо. Слово Эдем по вавилонски значит плодородная равнина, по древнееврейскому – удовольствие. И так, вместо сада Рая людям были даны одежды – миниатюрные эдемы, дабы им было в них удобно жить и размножаться. Слово “одел” на древнееврейском имел смысл “покрыл”, “укутал”, т. е. подходит для цилиндрического одеяния, а не штанов. Адам прожил на земле 930 лет и вместе с Евой дал начало всему человечеству. Интересно, как бы он смог это сделать, если всё время был бы в кожанных штанах?! А вы пробовали без перерыва много лет прожить только в кожанных брюках? Н-да! Я на цилиндрическую одежду смотрю как на символ Божьей заботы и попечительства (мини Эдемский сад) – проявления Его любви и заботы после грехоподения людей.
  2. Господь Бог евреям представлялся днём в столбе облачном, а ночью – в огненом, когда выводил их из египетской неволи, оберегая их от египетского войска и заботясь о них (Исх13:21-22). Форма столба есть цилиндрическая. О том самом говорится в в Псалтире: “Господь царствует; Он облечён величием, облечён Господь могуществом и препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется” (Пс92:1). Облечён и препоясан, значит в не раздвоенном виде. Позже Господь, Иисус Христос, ставший человеком, жил между людьми в Израиле, где, облачённый в цилиндрические одеяния, провозглашал Добрую Весть, лечил, поднимал из смерти, шёл на мучения и смерть для искупления человечества из вечного греховного состояния, пожертвовал себя за грешных людей, т. е. проявил самую большую любовь. В Евангелии от Матвея написано: “И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его ... Женщина с того часа стала здоровой” (Мф9:20,22). Кто знаком с исторической одеждою, знает, что под словами “край одежды” подразумевается обозначенный край цилиндрической одежды, который в часы Иисуса Христа по еврейским правилам мог быть только у платьев равинов. Вот почему цилиндрическая одежда символизирует внешний облик любящего нас Бога Спасителя, носящий её внешне походит на Господа Нашего, его платье или любое другое цилиндрическое одеяние несет в себе знак вечной Божьей любви.
  3. Цилиндрическая одежда (вехняя риза, хитон) для брата Моисея и его сыновей, в Святом Писании названа священной: “Вот одежды, которые должны они сделать: наперстник, ефод, верхняя риза, хитон стяжной, кидар и пояс. Пусть сделают священные одежды Аарону, брату твоему, и сынам его, чтобы он был священником Мне” (Исх28:4). Священными они уже названы перед дальнейшим указом Бога о освящении Аарона с сыновьями, одетыми в священные одежды. Поэтому платье, юбка (основная часть платья) по своей символике (цилиндрической конструкции) суть священны.
  4. Также платье и юбка символизирует единство: они объединяют две ноги стоящего или идущего по земле человека в одно пространство. Здесь можно усмотреть, как Божья одежда объединяет раздвоенного человека самим с собой и с Богом: вот почему человек, одевший длинное платье или юбку или другое цилиндрическое убрание (например монашеское) теряет внешнюю похожесть на зверя и прибретает Божью.

Символика раздвоенной одежды

А какую символику имеет видимая, внешняя раздвоенная одежда (брюки, штаны); про нижнее раздвоенное бельё поговорим ниже:

  1. Раздвоенная одежда, происходит от потребности древнеперсидским войнам вести кровавые наступательные военные действия, когда они на конях резали, рубили, кололи жителей на широких просторах от Индии до Греции, т. е. занимались убийствами и грабежами, сколотив первую в мире империю. Персы из своих юбок сделали штаны, пришив задний подол одеяния к переднему и, таким образом, облегчили себе кровавую работу. Брюки им помогали властвовать оружием над покорёнными народами. Вот почему происхождение наружных штанов не благое. И вся история их развития (не только непосредственно военных действий) связана с дъявольскими устремлениями и делами против всех людей (об этом далее) или с тяжелой работой, опасной для жизни. Я на внешнюю раздвоенную одежду смотрю как на символ не любви, а ненависти, войны ко всем людям, также и к их одевающим, как на символ отчуждённости от других людей, символ возвеличивания самозначимости и земной власти перед другими, внешнего проявления гордыни (я сильнее, проворнее, чем носящие нераздвоенное одеяние), символ дъявола. Только посмотрите на молодых девушках в брюках, какие они горделиво холодные.
  2. На раздвоенную одежду можно смотреть как на раскольническую, знак противоречия, знак сатаны (противоречующего). Брюки, штаны сверху начинаются одним цилиндром – единством, но ниже ращепляются на два цилиндра, которые противоречат один другому (когда идёшь каждый из двух цилиндров движется в противоположенное направление). Единство разделилось на две равные части, между которыми существует постояное противоречие – единство пропало. Место разчления единого, от верха идущего брючного цилиндра – бифуркация (раздвоение) штанов, клин. Клин и есть начало раздела, которое имеет вредное действие на здоровье и психику мужчины.
  3. Брюки, штаны символизируют образ зверя: человек их одевший, со стороны виден всемя четырьмя конечностями, как зверь. Сама раздвоенная одежда напоминает кожу зверя.
  4. Раздвоенная одежда символизирует неволю. Брючный клин отнимает свободное пространство у внешних половых органов мужчины и их мучает: жмёт к телу и перегревает, что приводит к нездоровью.

Брюки, штаны привлекают людей своей практичностью для очень активной деятельности, но за это надо платить жизненной монетой – отдавать мужскую потенцию, здоровье и, в конечном счёте, после ряда кажущихся успехов, силу нации, всего человечества.

Практическая сторона ношения одежды описана в обширной и разнообразной литературе, я не смог бы и небольшой доли её описать, не хватило места и времени. Поэтому познакомлю только с некоторыми отдельными фактами, достаточными, как я думаю, для дальнейших размышлений.

Потребительские свойства цилиндрической одежды: юбка, платье совершеннее брюк

Японские физиологи изучали воздействие юбки до колен без прорези и длинных брюк, сделанных из одного и того же самого материала, на адаптацию женщин к изменению внешней температуры (в прохладной-холодной атмосфере (+2о С) и в жаркой (+28о С)) (X. Li, H. Tokura, T. Modorikawa. Effects of two type of clothing on seasonal cold tolerance / Eur. J. Appl. Physil. Occup. Physiol., 1994. T.69, N.6, 498-501; X. Li, H. Tokura. Effects of two type of clothing on seasonal heat tolerance / Eur. J. Appl. Physil. Occup. Physiol., 1996, T.72, N.4, 287-291). На первый взгляд приходит мысль в голову, особенно мужчинам, что юбка хуже защищает тело человека от холода, чем штаны, ведь юбка до колен оставляет открытыми холоду икры ног от колена до стопы. В мировой медицинской практике принято, что общую температуру тела человека характеризует температура прямой кишки на глубине 10-12 см. Испытуемые группы женщин с термодатчиками на поверхности тела и в прямой кишке держали в помещении с температурой 20о С, а потом выпускали в другое помещение с температурой +2о С. Оказалось, что к холоду быстрее адаптировались носящие юбку, чем брюки. Кроме того, средняя темпетатура тела в юбке при холоде было выше, чем в брюках. Пришли к выводу, что женщина в юбке до колен без прорези лучше переносит холод, у неё средняя температура тела выше, хотя затрачивает для обогрева своего тела меньше энергетических его рессурсов, чем брючные женчины. Преимущество имели и женщины в юбках до колен без прорези в горячей атмосфере: юбка лучше охлаждало тело, которое меньше тратило влаги, чем обрюченное. Видим, что юбка есть более совершенная одежда, чем брюки, думаю и платье тоже, ведь сколько фотографий показывают от холода съёжившихся мужчин в брюках с пиджаками и рядом спокойно стоящих женщин в одних платьях с короткими руковами. Чего дивится, ведь это миниатюрный Едемский сад (рай) для человека, подарок людям от нас любящего и заботящегося Бога.

Ну-у, скажите, это женщины, а мы ведь мужчины. Как то в конце ноября в наш город приехали футболисты из Шотландии. На улице было пара градусов выше нуля, шотландские болельщики несколько часов сидели на стадионе в шотландских юбках кильтах, а потом три дня ходили по городу, рассматривая его примечательности. Кто не знает, скажу, что шотландские кильты носятся по мужски круглый год без трусов. Я тогда не знал особых свойств юбки и смотрел на шотландцев как на чудо. Мне же в брюках было холодно на улице. Теперь многие женщины у нас носят брюки. Зимою они мёрзли в помещениях. Я спрашивал их, почему раньше они носили юбки с тонкими чулками и не мёрзли на улице, а теперь в брюках дрожат от холода даже в помещениях? Ничего внятного ответить не могли, только пожимали плечами.

Негативное воздействие ношения мужчинами брюк на политику

С древности люди жили и на самом севере, там они носили платья и чулки из шкур, вели хозяйство и ростили детей. Видите, и на севере можно без брюк существовать. Вообще то, температура климата влияет на плодовитость и коцентрацию тестостерона у мужчин. На севере она больше, чем на юге. Может по этому различаются характеры мужчин, живущих на севере и юге. Повышенная концентрация тестостерона северянам придаёт спокойствие, сдержанность, терпимость, большую самоконтроль – истинные мужские свойства. Заниженная концентрация его южан делает более нервными, импульсными, вспылчевыми. Если на севере мужчины вот уже более 100 лет всё терпят круглосуточно брюки, хотя они и там год от года понижают уровень основного полового гормона, то на юге мужчины из-за натурально заниженной его концентрации в теле долгое время не поддавались ношению брюк, а ходили в цилиндрических одеждах без трусов. Однако беcпрерывное наступление брюк на юг даёт свои плоды. Подражая богатым деловым европейцам и американцам, молодёж южан стала наконец носить в палящем зное раздвоенную одежду. Несчастные, они не предпологали, во что это им обойдётся. Не больно высокий уровень тестостерона резко пошёл вниз. Правда, богатые люди сейчас принимают лечение, которое восстанавливает плодовитость – приложение к яичкам льда, охлаждение их обдувом воздуха и инъекции гормональных препаратов. Но это не остановит общее ухудшение мужских свойст. Одно из явных проявлений того – повышенная нервозность, неудовлетворённость обычною обстановкою, неуспокаеваемость, стремление к кровавым поступкам, даже к самоуничтожению. А не связано ли ношение европейской одежды южанами с появлением и разрастанием террористических актов с самопожертвованиями в конце 20 и начале 21-го веков, ведь их исполняют те самые брючные южане?

Видимо, похожее случилось во времена крёстных походов на Святую Землю. Особо хочу отметить первый (1096-1099 г.). Официальная причина его – освобождение могилы Иисуса Христа от мусульманской неволи. В Западной Европе распространялся такого рода призыв: “Каждый, кто жаждет следовать за Богом с искренним духом и сердцем и вместе с Ним нести Крест, да не мешкает и спешит в дорогу к Святой Могиле”. Поход начался с Христом, а закончился с дъяволом. 14 июля 1099 года после шестимесячной осады крестоностцы захватили Иесуралим. Христианская армия начала страшную кровавую резню мусульман города. Религиозный энтузиазм превратился в жажду крови. Эхо её звучит и сейчас в сердцах мусульман. Она была глубинной причиной последовавшего поражения христианских рыцарей. Что случилось с духом и сердцем христианских рыцарей? Тело взяло верх над их душой и сердцем. Мало кто знает, что для похода на Иерусалим рыцари сшили себе кожанные штаны. Кожанные штаны уже в нашем умеренном климате не возможно долго носить: 1) они вызывают более высокое потовыделение, но сдерживают его испарение; 2) жмут внешнии гениталии; 3) повышают температуру между ног; 4) трут и жмут пенис и яички. Горячий воздух и палящее солнце Израиля накалили, сжали и затвердили кожанные штаны рыцарей и превратили их в инструмент пыток. Можно сказать, что дъявол накалил и сжал внешние половые органы христианских войнов. Вот почему у них расстоилось кровотечение и производство половых гормонов во внешних гениталиях, вызвавшее психический шок и помрачение ума и чувств, которых они не могли побороть. Это было действие, походящее от разбалланса гормонного равновесия, которое у мужчин, но не у женщин, проявляется острым поведением – чаще всего жаждою кровопролития. Как противное этому, могу упомянуть ранее совершонный мирный поход 7000 христиан, одетых в цилиндрические одежды, на Иерусалим (1064-65 годы) под главенствованию епископов. После всех крёстных походов, в 1291 году, рыцари вернулись в Европу, забросили штаны и оделись только в платья. И так в них жили, пока снова не были втянуты в новые войны (деяния сатаны).

Другой пример из истории Полинезии – островных территорий на Тихом океане. Считалось и сейчас считается, что они рай на земле – чистый и влажно-тёплый воздух, вода, земля, экологическая пища. Первые европейцы, посетившие Полинезию, были моряки и купцы, которые привезли на острова спиртные напитки и инфекционные болезни. Когда островитяне оправились от европейской заразы, на острова прибыли миссионеры и принудили полинезийских мужчин носить европейскую брючную одежду вместо цилиндрической. Несчастных мужчин начали мучать новые болезни, которые сделали их нездоровыми и сократили продолжительность жизни. Прошло не мало времени, пока им было возвращено право сново носить национальные юбки. Теперь в ряде тропических островных государств юбка есть официальное и обыденное одеяние мужчин, например в Республике Фиджи.

Отрицательное воздействие постоянного ношения раздвоенной одежды на мужскую плодовитость и деторождаемость

Я усматриваю отрицательную зависимость между числом детей в семьях и интенсивностью ношения раздвоенной одежды мужчинами за последние 100 лет. Например, в конце 19-ого и в начале 20-ого веков среднее количество детей в Восточной Европе было примерно 8-10, между двумя мировыми войнами – 4-5, в начале второй половины 20-ого века – 3-4, а в конце его и в начале 21-ого века – 1-2. Это среднестатистические данные, однако в деревне детей в семьях было больше, чем в городе – в городе брюки носились интенсивнее. Посмотрите, перед Первой мировой войной мужчины днём на работу ходили в широких брюках, подштанниках и трусах, а дома снимали их и надевали ночную сорочку да халат и были в них до утра (конечно не все, но довольно большая часть мужчин). Первая мировая война и революционные перетряски привели мужчин к более ръяному ношению ещё не суженных штанов, правда уменьшившееся часть мужчин всё ещё не отказалась от ночной сорочки. Вторая мировая война и её послевоенное воздействие, по сути дела, быстро отняла у мужского пола ночные сорочки и внедрила пижамы, а на работе широкие штаны. Далее мужские брюки и трусы постепенно сужались и в конце 20-го века - начале 21-ого приобрели женскую форму, обтягивающую и очень сдавливающую внешние половые органы. Правда, не все заводы изготавливают такую феминизированную продукцию, но она очень популярна у мальчиков и мужской молодёжи (вот над чем надо задуматься).

Научные исследования показывают (E. Carlson, A. Giwercman, N. Keiding et al. Evidence for decreasing quality of semen during the past 50 years / BMJ, 1992, N.305, 609-613), что плодовитость мужчин, которую начали измерять в начале 20-ого века, уменьшалась с самого начала того века, но очень усилилась во второй его половине. Причинами падения плодовитости у мужчин считают: химическое загрязнение окружающей среды, взросший темп жизни, стрессы. Но разве Господ Бог не ведал об этом, разве Он не вложил избыточных запасов мужской потенции в мужчину? А может причина движения мужчин к бесплодию и демаскулинизации лежит в самих мужчинах? В данном исследовании внутренними причинами называются алкоголизм, разлад в семье, продолжительное занятие сексуальными делами. Думаю, что упомянутые последние причины не являются первичными, а вытекающими из расстройста мужского гормонального равновесия, вызванного безпрерывным сжатием и перегревом внешних половых органов к которым добавляются (но не как основные) химическое загрязнение места обитания, пищи и питья, взросший темп жизни со стрессами.

Ещё явнее проблема упадка мужских свойств видна в статье “Нашим женщинам не от кого рожать детей!”, напечатанной в Уфимской Комсомольской Правде (05.05.2005), где корреспондент газеты опрашивает профессора медицинских наук Шамиля Наримановича Галимова. Репродуктивную функцию жителей Башкирии профессор изучает уже с 1996 года. Вот отрывок статьи: “Он колесил по республике и предлагал добровольцам сдать сперму. Всего обследование прошли 4000 представителей сильного пола детородного возраста – от 18 до 50 лет. Исследование проводилось в Уфе, Стерлитамаке, Салавате, Ишимбае, Туймазах, Бирске, Октябрьском. На первый взгляд, добровольцы были людьми здоровыми, но на проверку все оказалось иначе. От результатов анализов у ученого волосы встали дыбом. По большому счету многих джентльменов и мужчинами то назвать можно с большой натяжкой. Выяснилось, что 60 процентов пациентов страдают проблемами ниже пояса. У наших джигитов сперма оказалась не самого лучшего качества. У более половины мужчин количество сперматозоидов в семенной жидкости оказалось на грани нормы. Возможность зачать от такого потенциального отца невысока. Особенно низкие показатели у сотрудников промышленных предприятий. Мало того, мы обнаружили, что содержание тестостерона (мужской гормон отвечает в организме за развитие половых признаков, определяет детородную функцию, силу мышц, агрессивность, интеллект, быстроту реакции) у наших мужчин в два раза ниже нормы! - констатирует Шамиль Галимов. - На лицо феминизация мужчин: они все больше приобретают женские черты”.

Профессор озабочен, что показатели исследований парней в возрасте от 18 до 25 лет были на порядок (десять раз) хуже, чем у мужчин 50-летнего возраста. Учёный объясняет это экологическими причинами - передачей отрицательного экологического заряда от отцов к детям.

Русская мудрость гласит: “Смотри в корень”. Не все исследуемые были в таком плохом состоянии, часть каким то образом достаточно сохранилась. Я думаю, что Шамиль Наримановичь не нашел основную причину падения плодовитости у башкирской молодёжи и ограничился мистической фразой отрицательный экологический заряд. Что это такое, как его понять? Думаю, надо смотреть по проще. То, что концентрация сперматозойдов и полового гормона тестостерона на порядок ниже у молодёжи по сравнению с 50-летними, можно объяснить не полным сформированием, недоразвитием мужских свойств. Когда 50-летние были мальчиками, в основном, носили широкие трусы и штаны, поэтому их внешние половые органы не претерпели сильного давления, перегрева и смогли вырости до удовлетворительного состояния. Другое дело было с теперешней молодёжью. Их родители хотели одевать своих мальчиков по новой моде – узкими трусами (плавками) и джинсами. Хотели лучше, вышло плохо: сжатые гениталии развивались хуже, чем у их отцов и недоразвились до отцовского состояния. Слава Богу, не все родители смогли так пествовать своих сыновей по новой моде, что и спасло часть молодёжи от инвалидности. А что новомодно выращеные парни являются, по сути дела, инвалидами, говорят данные исследований: в норме, концентрация тестостерона у 18-25-летних мужчин должна на 25 процентов быть выше, чем у 50-летних, а есть наоборот, 10 раз меньше. 50-летние примерно 2 раза дольше прожили в загрязнённых экологических условиях, чем молодёж, однако на порядок сильнее в половом отношении своих сыновей. Однако и 50-летние мужчины не являются примером для подражание, ведь ихний мужской статус ниже мужчин из конца 19-ого и начала 20-ого веков, они тоже не полностью плодовиты. Теперешние исследования показывают, что фактор риска бесплодия – перегрев внешних гениталий, был минимальным, когда мужчины не прикрывали снизу свои внешние половые органы от ветряных потоков (A. Jung et al. Influence of the type of undertrousers and physical activity on scrotal temperature / Human Reproduction, 2005, T. 20, N. 4, 225-230). С другой стороны, ученые утверждают, что длительные физические упражнения или такие виды спорта, как велосипедный, конный, автовождение, не улучшают, а ухудшают плодовитость мужчин.

Припоминаю мою поездку в один из колхозов 35 лет тому назад. Председатель колхоза очень им гордился и на газике возил нас по хозяйству, показывая его достопримечательности. В конце он повёз нас к краю колхоза, где на полянке стояли 5 африканских избушек на курьих ножках, покрытых жердями и соломой. Я в неудомении спросил, кто в них живёт? Председатель вздохнул: “Живёт тут такая семья, алкоголики, 26 детей имеет, надо их в интернат возить, а вот отец ходит без штанов. Неудобно, работает в колхозе, а ходит без штанов (считай в юбке), мы ему даём штаны, а он отказывается их носить”. Я упоминал ранее, что алкоголь считается одной из причин бесплодия, однако, на тебе, даже постоянно принимаемый самогон не смог уничтожить Богом данный избыток мужской потенции, непопорченный раздвоенной одеждою.

Модная раздвоенная одежда и дедовщина

Обязан затронуть очень болезненную проблему нашего времени – дедовщину. После войны её в советской армии массово не было. Она расцвела в брежневское время. Никто не может точно указать её коренную причину, упоминают разные пороки общества, которые были и раньше, которые взаимозависимы один от другого. Я усматриваю одну главную – недоразвитие мужских свойств у молодёжи, вызванные феминизирующим действием модной раздвоенной одежды. Опять то же самое вредительское воздействие обтянутых трусов, плавок, брюк, штанов на внешние половые органы мужского пола – давка на них и перегрев. Помню, как во времена Хрущёва с Запада впервые к нам пришла мода на обтянутые штаны, брюки. Тогда официально не поощрялась такая одежда, но была популярна у подростков. Старшие мальчики каким то образом обзаводились узкими брюками, которые у нас назывались дудками. Следовало на тело сперва натянуть узкие плавки, а потом дудки. Но они так просто не лезли, поэтому брюки с вечера мочили водой, которая их немного расширяла и надевали. Всю ночь дудки сушились на теле и сжимались. На другой, выходной день с ними можно было идти к приятелям на показ. С того времени почти постоянно большая или меньшая часть молодёжи начала носить гениталии сжимающие и перегревающие одежды. Многие из первых модников выросли в неспокойных, нервных, неуравновешенных, места не нашедших мужчин, которые свою жизнь кончили драчунами, алкоголиками, наркоманами, преступниками. Такие же юноши начали наполнять армейские ряды и их портить. И тут грешное тело тоже взяло верх над молодой душой и духом. Опять можно повторить, что чёрт сжал и перегрел солдатам ихние гениталии и превратил оных в зверей. Наконец теперь все повседневно сталкиваются и со следами бытового хулиганизма молодёжи, когда на улицах видят разбитые телефонные бутки, рекламные витрины, поломленные навесы на остановках и указатели дорожного движения.

Я сравниваю мужские свойства мужчины с лимоном. Можно вырастить большой сочный лимон и долго наслаждаться питием чая с его большими вкусными лимонными ломтиками, а можно вырастить большой, но сохлый лимон, годный всего только для одного стакана чая, выжав из него весь сок, да и тот низкого качества. Так и с половой жизнью мужчины: не был знающим садоводом ростимый, созрел сохлым неароматным лимоном. Правда, садовод может несколько поправить свойства плодов лимона на дереве, если будет хоть и с опозданием за ними ухаживать, но лучше это начинать как можно раньше.

Нижнее раздвоенная одежда не священна, но не от дъявола

А как же с нижним бельём, с штанишками, трусами, плавками и другими частями одежды? Их происхождение походит не от чёрта, а женщин. В книге Исхода Бог велит Моисею дополнительно к священным одеждам для священников сделать не священное “нижнее платье льняное, для прикрытия телесной наготы от чрезл (бёдер) до голеней, И да будут они на Аароне и на сынах его, когда будут входить в скинию собрания, или приступать к жертвеннику для служения во святилище, чтобы им не навести на себя греха и не умереть. Это устав вечный для него и для потомков его по нем.” (Исх28:42-43). В данном переводе Ветхого Завета нижнее белье называется “нижним платьем”. Кропотливое изучение этих древнееврейских слов показало, что они означают льняные штанишки. Льняные штанишки прикрывали гениталии и анальное отверствие священников, когда они находились на святом месте. Какой они могли совершить грех не имея нижнего платья? Тогда были бы видны их половые органы и анальное отверствие. В скинию приходили люди и пребывали при священнослужениях и в жертвоприношениях за свои грехи. Непрекрытые стыдливые места на священниках могли смутить, возбудить прихожан и спровоцировать совершение греха. Однако, наибольший и смертный грех мог быть от выпадения спермы, мочи и кала из нижних отверствий на священное место (сам жертвенник, ковчег). Вот пример, так священник Оза только взялся рукой за ковчег его поддержать и из-за этого умер у ковчега (2 Цар6:6-7). Господь не упоминал бы о несвященной одежде – штанишках, если они были бы обыденной неснимаемой нижней одеждою мужчин. По словам Бога, штанишки были предназначены только для мужчин священников и только, когда они служили в скинии - святыни. До наших дней в племенах, живущих на описанных широтах, мужчины не носят трусов, только женщины одевают под платьями нижнюю раздвоенную одежду. В книге Исхода нет ни слова о конструкции штанишек, но описываются, как смастерить другие одежды священника. Это показывает нам, что пошив нижнего белья был знаком евреям, ведь они не так давно жили в Египте – стране с высокой цивилизацией. Остаются только женщины, которые и употребляли его. Им штанишки были нужны для прикрытия своих внешних половых органов от попадания инородных тел, для утепления тазовой области и, главное, для задержания менструационного кровотечения, которое есть физиологическим явлением – от Бога (правда, ещё дополнительно женщины под штанишки клали высушонные растения). От штанишек развились трусы, плавки и другие конструкции нижнего белья, прикрывающие наружные половые органы и анальное отверствие снизу, все они женского присхождения, но не от лукавого.

Чулки мужчинам, колготки нет

Немножко поговорю о чулках, как нижней одежде. В литературе упоминается наскальное изображение человека с прикрытыми ногами и тазом, которое находится в Испании. Говорят, этому изображению 10000 лет. Я хочу предостеречь от теперешних коментариев этого изображения (якобы там нарисованы штаны): мы на него смотрим с позиции уровня нашей цивилизации и не знаем точного значения детелей рисунка. Что бы не вышло как с барельефами древних ацтеков, когда некоторые учёные усмотрели на них инопланетян в скафандрах и сам летательный аппарат. Чулки уже существовали в древности и они оставались одеждою людей до сего дня. В конце 13-ого века научились быстрее их вязать а позднее шили из материи. В 14-17-ом веках они были соединены и носились как колготки мужчинами, поэтому походили на штаны, но не были таковыми (некоторые путают). Временами они очень давили мужские гениталии, что отразилось на характерах мужчин и их поведении в истории. Но я не буду тут углубляться в неё, так как ранее на колготки не надевали другой обтягивающей одежды. Теперь же разные фирмы начинают рекламировать мужчинам сново носить трусы с колготками под брюками. Предостерегаю мужчин от такой одежды, ничего хорошего она не даст. Сами же чулки носят и мужчины, и женщины, главное, чтобы они не вредили половым органам.

Цилиндрическая конструкция, как жизненно необходимая нашему телу

Цилиндрическая одежда появилась с начала человечества, походит от Бога, поэтому является совершенной, испытанной веками. Сама конструкция цилиндра, являясь стабильной системой, имеет благоприятное, лечебное свойство. В своё время журнал “Техника молодёжи” в рубрике “Тайны антропологических случаев” описывал положительные свойства и воздействия цилиндрических тел на самочувствие и здоровье людей. Наконец, сама форма цилиндра есть элемент сложнейшей конструкции человеческого тела. Оно имеет много цилиндрических деталей, участвующих в его жизнеобеспечении, вот некоторые:

Например, очень часто слышим об операциях на сердце, когда его испорченные коронарные сосуды заменяют протезами – цилиндрами и человек живёт дальше.

Раздвоение цилиндрической конструкции, как места повышенной опасности для нашего тела

В организме человека можно найти и бифуркации цилиндра. Медицинская практика показывает, что раздвоения цилиндра являются местами повышенной опасности для здоровья. Так, например, на клинах бифуркаций кровеносных сосудов скапливаются тромбоцитные сгустки, которые при воздействии завихрений кровеного потока на месте раздвоения, отрываются от клина и превращаются в тромбоэмболы, закупоривающие ниже просвет кровеносного цилиндра. Последствиями этого могут быть быстрый инсульт, инфаркт органов тела.

Положительные мнения мужчин, носящих цилиндрическую одежду

Мне не удалось найти в теперешней литературе данных о физиологических исследованиях европейских мужчин, носящих цилиндрические одежды. Остаются пока только данные опросов респондентов, которые проводились в Северной Америке и Европе. Самые большие опросы провёл один психолог (250000 в год), другой в Объединенном Королевстве опросил 1014 мужчин. Из полученных данных можно сделать такие выводы:

  1. 3/4 мужчин, носящих цилиндрическую одежду, являются гетеросексуалами.
  2. Наибольшую группу составляют очень интенсивно и напряжённо работающие: трудоголики, успешно дела ведущие предприниматели, военные, полицейские, представители фемиды.
  3. Ношение платья, юбки им снимает срессовое напряжение и депрессию, создаёт приятное ощущение и удовольствие, восстанавливает силы и трудовую активность с профессиональным чутьём, делает их менее восприимчивыми к возрастающим стрессовым ситуациям.
  4. Ношение цилиндрического одеяния улучшает здоровье и позволяет отказаться от лекарств (например, трансквилизаторов), алкоголя и др.
  5. По словам опрошенных, платье, юбка усиливает имунную систему и продлевает жизнь мужчине.
  6. Нераздвоенная одежда как бы ослабляет воздействие тела на душу человека и облагораживает чувства, делает мужчин более чуткими к проблемам женщин и детей.

Общество забыло положительное воздействие нераздвоенной одежды на мужской пол

Все эти мужчины в основном носили плятья и юбки тайно, от посторонних глаз, особенно известные люди, дабы не повредить своему имиджу. Сейчас в европизированном мире бытует мнение, что мужчина в юбке, если он не шотландец или ирландец, является или гомосексуалом (геем), или психически не нормальным и это не смотря на то, что во всем мире 40% обыкновенных мужчин постоянно носят платья и юбки. Конечно, мужчины другой половой орентации одевают юбки и платья как женщины, гонимые страстью, поэтому они более часто попадают в обозрение журналистов, которые распространяют статьи о них и их фотографии в средствах массовой информации и, тем самым, создают привратное понятие о мужчине в цилиндрической одежде и не оставляют места для описания нормального физиологического и анатомического ношения цилиндрического убрания.

Мы забыли опыт прошлого, который помог бы нам в теперешнем не простом времени. Я уже упоминал о 19-ом веке, когда мальчиков до 9-12 лет одевали в платья и юбки и это было обыкновенным делом. В ряде европейских школ даже до Второй мировой войны униформа мальчиков была школьное платье, которое только в деталях отличалось от девочек. Педагоги знали, что ношение платья делает мальчиков спокойнее, сдержаннее и усидчивее, повышает уровень интелекта и чувственности, хотя сами дети этого не всегда хотели (над ними смеялись сверстники). Но позже, став взрослыми, они с благодарностью вспоминали школу. Ещё один маленький штрих к сказанному, мальчик в платье учителям (большинство которых составляют женщины) кажется милее и они с большей любовью к нему относятся.

Юбка помогает мужскому полу интенсивно работать с компьютером

Теперешняя школа стала компьютеризирована, а дома всё больше мальчиков проводят долгие часы, сидя перед компьютером. Тут надо подчеркнуть одну опасность из данной ситуации: мальчики проводят много времени, без перерыва сидя, наклонившись к клавиатуре, монитору или другому управляющему устройству. В то же самое время ихние натянутые трусы и штаны вместе с сиденьем безпрерывно, часами, усиленно давят на внешние развивающиеся половые органы, ущемляя и перегревая их. Такое затяжное воздействие может вызвать травму яичков, хотя ребята, погрязший в компьютерные игры, этого не чувствуют. Травма яичков, со своей стороны, может вызвать уменьшение или остановку производства половых гормонов у них. Уменьшение коцентрации основного мужского полового гормона в крови мальчика, когда вся его психическая деятельность день ото дня очень напряжена, ослабляет выносливость несозревшего организма и может привести к его кризису. Не раз слышали о смертях мальчиков (но не девочек!) у экрана монитора. Если ваше чадо и останется живым, то каким оно вырастет? В данной ситуации помочь может только одевание цилиндрической одежды, не давящей на внешние гениталии. Да и вообще, всё увеличивается число профессиональных мужчин компьютеристов, которые многочасовую напряженную работу с компьютером (особенно дома) проводят одетые только в юбках. В высоко развитой стране Швейцарии, в городе Цюрихе, где много сидячей работы, мужчинам уже позволяют на работу приходить в юбках и платьях. Швейцарцы практический народ, они знают, что полезно.

При критических ситуациях для здоровья даже наше обрюченное общество отбрасывает раздвоенную одежду

Другой пример из нашего времени – больницы. Так в реанимационных отделениях лежат больные без какой либо раздвоенной одежды, она только мешала и вредила бы интенсивному лечению. В Северной Америке тяжёлые больные лежат в палатах одетые в цилиндрические одежды, застёгнутые или завязанные сзади. В психиатрических больницах буйных больных одевают в смирительные рубашки.

Платье и юбка сейчяс и в прошлых веках – мужские убрания

Можите опять возразить, если, платья и юбки так подходят мужскому полу, почему оно их не носит? Отвечаю. Чуть меньше половины мужского населения земли носит, а раньше носили и в Европе. Как уже упоминал, почти полторы тысячи лет после Рождения Христова мужчины носили цилиндрическую одежду вместе с длинными чулками или колготками. Только на войну одевали более плотную раздвоенную одежду по практическим соображениям. Однако, если только позволяли обстоятельства, спали без штанов, в ночных сорочках или, как их ещё называли, ночных платьях или юбках. В мирное время, примерно в 14 веке, в Европе была популярна для мужчин созданная одежда (сами себе изобрели) – юбка примерно теперешнего фасона. Да-да, именно юбка была сначала чисто мужской одеждою, которую потом переняли женщины. Когда переняли женщины, мужская юбка стала укорачиваться, а женская удлиняться. Мужская юбка совсем стала короткой, так что епископы ругали мужчин, что они ходят непристойно в нижнем белье, через которое видны их гениталии. Вот видите, ругали мужчин, называли согрешающими, что ходили в церковь с колготками, похожими на штаны, а не в юбках и платьях, т. е. не надевали истинно мужскую одежду как Иисус Христос и святые мужы. С формального отхода от ношения священной одежды пошел отход и от духовного настроя на житие по Божьим заповедям.

Цель воцарения раздвоенной одежды – культура смерти

Примерно 400 лет тому назад (в некоторых странах раньше, в других позже) началось становление капиталистического уклада жизни общества. Наибольшим источником прибыли третьего сословия были военные заказы. Военные акции – колонизаторские походы и войны, по своему объёму увеличивались и требовали больше войск, оружия и кораблей, фортификаций и всё более совершенных. Убийство, смерть, порабощение стало наидоходнейшим занятием и сейчас тоже остаётся. Для такой цели строились всё более совершенные мастерские, превратившиеся в заводы (главным образом для военных целей), куда поступало всё больше мужчин. В войска так же набиралось больше солдат. Мужчины должны были одеваться в грубую раздвоенную одежду, для интенсивной работы у станков или в боевых действиях. Когда третье сословие взяло власть в свой руки, оно создало унифицированную одежду для мужчин, которая выглядела скромно, тем показывая своё отличие от знати и дворянства. Неотъемливой частью её были брюки, которые назывались знаком освобождения от власти аристократии и возвеличиванием своих сил (сам своими силами зарабатывай деньги, сам становись хозяином и властелином). Они по началу были довольно широкие и не так сильно давили мужские гениталии. Как подумаю, что бы было, если в те времена портные предлогали мужчинам, спавшим в ночных сорочках, носить натянутые трусы и джинсы, наверное, их побили бы, а ихние мастерские разнесли вдребезг. Однако, невидимая цель общества - жить для смертоносных дел, обернулась против самих людей: одно поколение сменялось другим, и раздвоенные одежды, не щадящие мужских гениталий и здоровья, а значит и само человечество, постепенно, как по специальной программе, воцарились в нашем мире. Теперь они захватили и женщин. В данной статье говорится о мужчинах, но уже поступают первые, пока не проверенные, данные о жертвах женской брючной моды. Ведь в конце 20-ого века некоторые здравомыслящие люди открыто предупреждали о культуре смерти, охватившей нашу землю.

Невидимые подпоры грешного мира

Как уже говорил, нас любящий Господь Бог дал мужчине и женщине жизненной силы с лихвой. Мальчики с детства одеваемые в цилиндрические одежды, особенно такие, которые до созревания ходили со свободными наружными гениталиями, как правило, превращались в настоящих мужчин с полным набором мужских достоинств (ведь им ещё надо было стерпеть издевательства и усмешки их брючных сверстников и выстоять с любовью к ближним). Они были те невидимые подпоры общества, которые удерживали как атланты весь наш грешный мир в бурные времена, ведь они были истинно верующие, живущие с Богом, жертвовавшие себя за нас. Много примеров можно прочитать из воспоминаний о Второй Мировой войне, когда в юбке выросшие мужчины показали себя как истинные (тихие) герои, пожертвовавшие себя ради других во имя победы над злом.

Общество слепо к здоровой, мужскому телу преднозначенной цилиндрической одежде

Как ни странно, но наше больное общесто как то терпит мужчин, не по мужскому преднозначению живущих: гомосексуалов, трансвеститов, переодевающихся и гримирующихся на подобии женщин, трансгендеров – меняющих свой внешний половой облик тела на противоположенный (юридически позволительно). Говорят, а, пусть себе это делают. И нисколько не желает воспринять ношение нормальной мужской цилиндрической одежды, которая дана от Бога, которая напоминает внешний облик Бога, которая здоровая и комфортная, она одна только полностью подходит для мужского тела, его физиологии и наилучше соответствует мужской природе.

Поворот к разъяснению основного вопроса

Читатель опять возразит: “Ага, вот вы снова нам мужчинам предлагаете женскую одежду!”. Ну что же, теперь уже можно объяснить, что считать мужской одеждою, а что женской?

Сново повторю Божий наказ о разнополом ношении одежд: “На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Богом твоим, всякий делающий сие” (Втор 22:5). Господь, вообще, не объяснил, что представляет из себя мужская и женская одежда, как её разделить. Во времена оповещения данного наказа Моисей привёл евреев к восточному берегу реки Иордан. В то время наружная одежда мужчин и женщин была цилиндрическая. Значит, разница в одеждах по половому принципу была не в основной форме одежды. Конечно, можно подумать, что это могли быть какие то детали одежды, например: цвет, раскройка, орнаментика, украшения к платью, длинна его. Однако Бог дал свой наказ всем людям всех времён, а мы знаем, как менялись на протяжении веков разные одежды и дополнения к ним – не нашлось постоянных форменных критериев для отделения мужского от женского. Так же менялась и конструкция самой одежды: что раннее считалось мужским, становилось женским. В раннехристианском Риме большим стыдом и грехом считалось мужчинам носить штаны, а теперь наоборот.

Я считаю, что наказ Божий о разграничении одежды по полу хоть и кажется эстетическим, но таким не является. Просто мы люди сами разграничиваем свою одежду по её формальным свойствам, забывая объективное предназначение одеяния. Вот почему Господь и говорит людям слово “мерзок”, которое им очень понятно, вместо слова “неразумный”, которое они не поняли бы, как не могут понять и другие Господни слова (к сожалению).

Вот уже почти 400 лет, как платье и юбка в Европе и Америке закрепились за женщинами, а брюки, штаны за мужчинами. Но со второй половины 20-го века последний оплот мужского пола пал, брюки стали неотъемлемой частью женского гардероба. Уверенно можно сказать, что наше общество поменяло свое понятие о брюках как мужской одежде и теперь считает их женским одеянием. Если придерживаться измененного понятия, то приходится считать, что мужчины носят женскую раздвоенную одежду. А ведь по сути дела, исходя из анатомии и физиологии мужчины, так оно и есть. Теперь подымаются голоса и движения за возврат мужчин к ношению юбок и платьев. Основной аргумент приверженцев этого – равноправие полов. Другие сторонники равноправия стремятся всех женщин одеть в брюки дабы сравнились с мужчинами. Так в некоторых английских школах девочкам уже запретили носить юбки, платья и принуждают одевать брючные костюмы. Дабы более притянуть женщин к ношению брюк, создано и вводится в производство приспособление мочиться женщинам стоя. Опять нет ясного и определённого признака для разделения одежды по половому отношению, одним кажется так, другим этак, третьим же это разделение совсем не нужно. В европизированном обществе воцарилось смятение и неразбериха по опять тому же самому вопросу: что мужское, а что женское.

Объективный критерий для разделения одежды по половому принципу

Если Господь Бог не пояснил полового различия одежд и оставил это сделать нам людям, значит мы можем это сделать. Попробую всё таки указать объективный критерий для разграничения и обозначения одежды по половому принципу. Как основу я беру Святое Писание и, главным образом, первый Божий наказ людям (Быт 1:28). С другой стороны, опираюсь на анатомофизиологические особенности мужчины и женщины, предназначенные для исполнения этого наказа. Сопоставив их, предлагаю сей критерий для мужской и женской одежды: Мужская одежда есть та, которую носит мужчина по мужскому способу; женская одежда есть та, которую носит женщина по женскому способу. Ношение по мужскому способу или по мужски - это ношение одежды такой конструкции, когда внешние половые органы человека висят свободно между ног и одуваются воздухом снизу. Ношение по женскому способу или по женски - это ношение одежды такой конструкции, которая прикрывает внешние половые органы от одувания воздухом и охлаждения тазовой области и попадания инородных тел на женские гениталии. Это общее правило, а подробности зависят от традиций, температурных условий внешней среды, состояния здоровья носящего. Само собой разумеется, что одежда не должна вредить людям исполнять первый наказ, т. е. их физическому и психическому здоровью.

Пояснения к критерию

Какая конкретно одежда может считатся мужской, а какая женской, есть ли исключения? Наконец, какое место занимает наказ по разграничению одежды по половому принципу между другими Божьими наказами и законами?

Интерпретация Божьего наказа о половом разграничении ношения одежды

В наказе Божьем о разграничении ношения одежды между полами написаны слова “мерзок пред Богом”. По рангу значимости, если можно так выразиться, они стоят ниже слов “Божья ярость”, которые означают Господне отношение к смертным грехам человечьим. Это более мягкое выражение, хотя и крайнего значения. Я думаю, что Любящий Бог этим наказом говорит своим несмышлённым людям: “Детки, хоть и выпроводил вас из Едемского сада для вашего же спасения, но не оставил одних, одел вас в одежды, с наружи походящие на Мой Внешний для вас Облик, и сделал участниками в Моих благих делах, дав вам первый наказ. Неужто делая Мои дела, вы попортите их? Поэтому не противтесь Моему наказу об одеждах, ибо повредите своему телесному и духовному здоровью, обезобразите себя и утяжелите жизнь на земле настолько, что трудно вам будет поднять лицо и сердце ко Мне, чтобы могли просить Меня как любящее чадо, а Я вас выслушал, вытащил с пути на вечную смерть и в конце вашего странствия принял бы в Свои объятья”.

Что считать одеждою?

Наружная цилиндрическая одежда символизирует облик Бога, публично показывавшегося людям в древности и показывающегося теперь нам через церковные картины, статуи и илюстрации. Она есть священна. Поэтому как и мужчинам, так и женщинам – детям Божьим, также надлежит её носить, но по своему половому способу, следуя Божьим наказам. Вообще то, говорить об одежде как таковой имеет смысл только тогда, когда одежда носима. Модельер, сконструировавший фасон одеяния, ещё не создал одежду. Портной, сшивший одеяние по фасону модельера, ещё не сделал одежды, он изготовил произведение искусства. Только человек, надевший приготовленное одеяние, поносивший и принявший его, превращает оное в настоящую одежду, о которой говорит Бог.

Мужская одежда

Поэтому мужской наружной, внешней и нижней одеждою можно считать только носимую мужчиной цилиндрическую одежду, не прикрывающую и не прижимающую его внешние половые органы. Она наиболее соответствует анатомии, физиологии мужчины, а по своей символике является священной. Наружной одеждою является пальто, плащ, куртка, плед и др., что надевается на внешнюю. Внешней может быть (так же теперь у нас считаемая женской внешней одеждою) платье, юбка, сарафан, туника, пиджак, рубашка, блузон, ночная сорочка, длинная до пят дневная сорочка и др., а так же азиатские и африканские мужские цилиндрические убрания. Нижняя мужская одежда – нижнее платье, нижняя сорочка или рубашка, майка, туника, корсет, нижняя юбка, чулки разной длинны. Мужчина есть человек, созревающий семя и дающий его, донор, от него отходит, его урогенитальная система имеет большой барьер для инородных тел, а наружные гениталии физиологически требуют свободного пространства для внешнего воздушного охлаждения, беспрепятственного созревания полноценного семя и половых гормонов.

Женская одежда

Женскою одеждою можно считать носимую священную цилиндрическую одежду вместе с наружные гениталии прикрывающей физиологической нижней раздвоенной одеждою, которые обогревают тазовую область и прикрывают внешние половые органы от инородных тел и воздушных масс. Наружной одеждою является пальто, плед, плащ, куртка, шуба и др., что надевается на внешнюю одежду. Внешней одеждою является традиционная цилиндрическая – платье, сарафан, пиджак, юбка, блуза и др. Раздвоенная внешняя одежда (брюки, штаны) анатомически не имеет противопоказаний для женщины (кроме беременных), однако физиологически она хуже цилиндрической (слабее обогревает тазовую область тела, чем цилиндрическая одежда), а символически является отрицательной (знаком раскола, противоречия, сатаны). Поступают первые сигналы об отрицательном воздействии брюк на репродукционную функцию женщин. Вот почему раздвоенную одежду для женщин считаю не желательной. Нижняя одежда – нижнее платье, комбинация, юбка, бюстгальтер, корсет, штанишки, колготки, чулки. Женской физиологии не соответствует сексуальная одежда, которая оголяет тело и переохлаждает его. Женщина есть человек, созревающий внутри тела (в области таза) яйцеклетки, которые оплодотворяются мужским семенем, она есть принимающая, акцептор; из оплодотворённой яйцеклетки внутри женского утроба зачинается человек и растёт до рождения; для всех этих деяний женщине нужно оберегать свои половые органы от инородных тел и холода (ведь у неё урогенитальный барьер для инородных тел ниже, чем у мужчины, а тепло - необходимо для созревания яйцеклеток, половых гормонов и плода). Только перед родами, во время родов и недолго после их женщина не должна прикрывать свой внешние половые органы.

Брючный евнухойдизм

Представленный критерий есть идеальный пример, а на самом деле, в случае с мужчинами, имеем перевернутую картину: вот уже 100 лет мужчины постоянно носят и ещё более норовят носить одежду по женски, поэтому с ускорением утрачивают истинные мужские свойства. С младенческих лет мальчикам прижимают и перегревают наружные половые органы, тем самым, ростят их в условиях частичной кастрации, что приводит к большему или меньшему евнухойдизму: снижению памяти и интелекта, понижению душевной живости, к истерии, эмоциональной холодности вплодь до жестокости, коварству и трусости, лени, внушаемости и склонности к фантазированию и т. п. (Большая Медицинская Энциклопедия, изд. Советская энциклопедия, Москва, 1978, Т. 8, с. 8-9). Из таких детей выростают недоразвитые мужчины, которые часто внешне выглядят нормальными, но причиняют обществу массу серьёзных проблем (о некоторых упомянул в статье) и грозят к распаду общества, государства, человечества, если не взяться за спасение и востановления мужского пола. В наше время говорят о стрессовых ситуациях в обществе (политических, экономических, моральных), не происходят ли они от ослабления мужского пола? Кроме того, на это всё накладывается загрязнение обитаемой среды разными отходами производства, химикалиями и электромагнитным излучением, которые тоже ослабляют людей. Властям государств от этого должна голова ходить кругом.

Исключения из разграничения одежды по половому принципу

Больные мальчики и мужчины (все болезни, связанные с повышением температуры тела, заболевания урогенитальной системы и нижних конечностей, генетические, психические и др.) уже своею болезнью как бы выпадают из категории здоровых мужчин и подподают в группу больных, для которых на первом месте действует закон Божьей любви в позволительной форме, прикрывающий другие законы и наказы. Поэтому они могут носить половые органы прикрывающие штанишки и другие женские раздвоенные одежды. Ведь Божья любовь сильнее любых дъявольских намерений и дел, а Господь - Всевышний Властелин.

А как с брюками, штанами для здоровых мужчин? Мужчины как и женщины работают для себя и для общества, поэтому, если людям и обществу жизнено необходима ихняя работа, выполняемая только в раздвоенной одежде, то им позволительно для этого работать в раздвоенной одежде. Хотя, сейчас уже создано много моделей цилиндрической одежды, пригодной почти для любой работы и отдыха (например, юбка Макаби), однако без раздвоенной одежды полностью обойтись пока нельзя. Но после работы, да наденут мужчины природное, лечащее и силы восстанавливающее мужское убрание.

Ношение истино мужской одежды поправит положене мужского пола, но встают преграды для этого

И всё таки, можно поправить положение с мужским полом, женщины могут потерпеть, у них положение лучше. Как говорил, Бог дал мужчине потенции с лихвой, чтобы устоял в наше время. Для этого нужно мужчинам освободить ихние наинужнейшие половые органы от давления и перегрева, дабы восстановить производство, если не поздно, сперматозойдов и основного мужского полового гормона тестостерона, который, вместе с другими, имеет подавляющее воздействие на тело и психику человека. К сожалению, наше взрослое и преклонное поколение носит дистрофические наружные половые органы: у многих их активность упала до минимума и ниже, юнное поколение и того слабее, но от части поправимо. Вся надежда младенчество, которое можно вырастить в полноценных мужчин, опору общества, если начать их одевать истинно мужскими одеждами, дабы носили по мужски и которое не отказалось бы от их повзрослев (помня про загрязнения среды и возросшие стрессовые ситуации, которые всё больше отнимают человеческих сил и здоровья). Здесь хочу подчеркнуть о непременном церковном воспитании этих детей, они же, благодаря освобождению от постоянного давления на половые органы и их перегрева (на них не воздействуют механические половые раздражители, а более высокий уровень полового гормона тестостерона успокаивающе действует на психику), будут восприимчивее к Божьему Слову, чем теперешние. Но для такой цели надо преодолеть следующие преграды:

  1. Менталитет европейского общества упорно не принимает пока мужчин, носящих платья и юбки, не считая особняком стоящих шотландцев и ирландцев да гомосексуалов (никакого здравого смысла тут нету). Платье и юбка на нормальном мальчике и мужчине вызывает у сторонних ступорное состояние, негодование, усмешки, отчуждение или не здоровое половое влечение, приводящие к соблазну согрешить - проявить непонимающими людьми ненависть, противозаконные и греховные насильственные действия. Не зря Святое Писание предупреждает: “... горе тому человеку, через которого соблазн приходит” (Мф18:7). Вот почему верующим теперь нельзя открыто пропогандировать священные цилиндрические одежды, ибо соблазнят слабых верующих или неведающих и совершат грех, грех не от ношения одежды, а от соблазнения. Единственный путь – вести спокойную разъяснительную беседу с людьми, показывая им отклонение европейского общества от ношения священных одежд и пристрастия к раздвоенному одеянию, которое есть от лукаваго и которое через ряд поколений духовно и физически искривляет и губит человечество. Добиваться, чтобы люди поверили и мужчины попробовали тайно поносить нераздвоенную одежду, дабы убедились в её исключительно положительных сторонах, полезности и в незаменимости особенного для мужского пола. По немногу менять менталитет людей в сторону принятия цилиндрической одежды мужчинами.
  2. Сопротивление духовенства ношению мужчинами цилиндрической одежды по мужскому способу, по их словам, противоречящего Богу. Постоянно общаться с духовенством и их руководством по разъяснению вышеупомянутого сопротивления. Показывать и разъяснять им противоречия формальные и объективные, вытекающие из ношения мужчинами раздвоенного убрания и формальные и объективные соответствия ношения мужчинами нераздвоенной одежды Святому Писанию и Церковной литургике. Формальные несоответствия – штаны, брюки суть символ раскола единства, противоречия, символ войны и пролития крови, символ зверя и дъявола. Оъективные несоответствия – раздвоенная одежда давит и перегревает наружные половые органы мужского пола, не позволяет им нормально сформироваться в детском возрасте (частичная кастрация), что приводит к ослаблению мужской половой функции, укорачиванию жизни и приобретению черт евнухойдального характера, который часто очень противится принятию Божьего Слова и житию по нему. Это можно узнать из Библии, в которой специально отмечен случай, показывающий, что Слово Иисуса Христа подействовало даже на евнуха, вельможи Каидакии, царицы Ефиопской, её министра финансов (он не разбирался в Святом Писании), возжелавшего креститься через апостола Филиппа (Деян 8:26-38). Формальные соответствия – цилиндрическая одежда священна, она внешне похожа на наружный облик Бога, показывавшегося людям, она есть символ единства, Божьей любви и попечительства. Объективные соответствия – позволяют свободно развиваться мужским наружным половым органам, что приводит к сформированию истинно мужских телесных и благородных душевных свойств, способствующих мужчине слушать, принимать и исполнять Божье Слово. Данный вопрос эсть довольно таки новый, по сравнению с длительностью существования Церкви, поэтому для священнослужителей может быть не ведомый, странный и не осмысленый (они часто говорят, что уже давно мужчины носят штаны и ходят с ними в Церковь). Для закрепления аргументации, особо подчеркнуть несоответствия (противоречия) изображений образа Иисуса Христа и святых мужчин на иконах и церковных росписях да книгах ношению теперешними мужчинами, приходящими в Церковь, не священной раздвоенной одежды, символизирующей раскол, противоречие и дъявола (может по этой причине мужчины в Церковь приходят реже и в меньшем количестве). Так же цитировать высказывание в Новом Завете, где показано истинное, а не формальное положение нашего общества, особенно мужчин, к словам и делам Бога: “... широкие врата и пространен путь, ведущий в погибель и многие идут ими...” ( Мф 7:13). Наконец разъяснять положение с гомосексуалами и трансвеститами, которые, несчастные, погоняемые страстью, одеваются в женские одежды для похождения на женщин, тем самым, ослушиваясь Божьему наказа о половом разграничении одежды. Совсем другое дело с мужчинами, которые одевают истино мужскую священную цилиндрическую одежду, походящую на внешний облик Бога, объективно разнящуюся от женской. Повторять, что христианин, носящий мужскую юбку или, особенно, мужское платье, уже своим внешним святым видом воздействует на неверующих мужчин и может потянуть их в Церковь. Подчеркивать, что истинная мужская священная цилиндрическая одежда также может восстановить мужские свойства у гомосексуалов и устранить мужской трансвеститизм. Кроме того, припоминать, что постоянное ношение мужчинами раздвоенной одежды уже даёт явные очень плохие, отрицательные плоды, а ведь плохие плоды даёт только плохое дерево. Священникам надо много молиться и просить Бога, дабы разъяснил дело и они могли бы принять правильное, Богу, а не людям угодное решение, дабы Бог Отец мог и о любом мужчине сказать, как сказал о Иисусе Христе, одетом в светящиеся цилиндрические платья и стоящим на горе: “Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение ” (Мф 17:5).
  3. Экономические трудности: в мире пошивается черезвычайно мало мужских европейских платьев и юбок, поэтому ихняя цена на 3-4 раз больше женских; неразвито модельирование удобной мужской цилиндрической одежды для всех времён года; не развито модельирование и призводство длинной мужской чулочной продукции и нижнего трикотажа, а также верхней осенне-зимне- весенней одежды. Малая зарплата не позволяет купить теперешнюю мужскую цилиндрическух одежду широким массам мужчин.
  4. Пока нету даже и намёка о государственной политики по: 1) переформированию школ (пока хотя бы только экспериментальных) для пропоганды обязательного ношения мальчиками цилиндрической одежды, как единственной истинно мужской – настоящие мужские свойства стимулирующей; 2) воспитанию и учению мальчиков, одетых в цилиндрические одежды,); 3) принятию в школах правил о ношении мальчиками школьных платьев или юбок; 4) изготовлению удобных цилиндрических униформ для мальчиков, их быстрого и массового пошива и продажи по заниженным ценам. А ведь даже в некоторых европейских школах перед Второй мировой войной мальчики носили платья как униформу; даже и сейчас можно найти в мире европейские школы, где всё ещё мальчики носят школьные платья. Со школ надо бы начинать лечение мужского пола от деградации.
  5. Совсем не проводится и не одумывается политика по практическому медицинскому лечению армейского контингента от дедовщины – внутривенного введения препаратов полового гормона тестостерона или по физиологическому натуральному восстановлению производства данного гормона в наружных половых органах солдат при помощи ношения в свободное время нераздвоенной одежды.

Возврат к ношению мужчинами раздвоенной одежды первой половины 20–го века уже не поправит мужского положения

Опять мне возразите, что можно вернуться к брючной моде середины 20-го века или к началу его и проблема постепенно сама собой отпадёт. К сожалению, человечество продвинулось так далеко вперёд, что упомянутые меры уже не возвратят мужской пол к бывшему, но тоже не нормальному состоянию. Во первых, наше окружающая среда безвозвратно загрязнена разными отрицательно на мужскую половую функцию воздействующими отходами производства, женскими косметическими и медикаментозными препаратами (например противозачаточными), имеющими женские половые гормоны и им подобные вещества; во вторых, люди в пищу употребляют генетически модифицированные плоды растений и животных, поедающих их (например, сою), эти же плоды содержат ряд веществ, имеющих свойство слабых женских половых гормонов; в третих, наша социально-культурная и бытовая жизнь переполнена и перенасыщена разными стрессовыми ситуациями, которые ослабляют половую потенцию мужчин. А если ещё упомянуть очень возросший фон электромагнитного излучения (природного и искусственного), то устоять мужчинам как истинным мужчинам в таких ситуациях можно, только употребив всю Богом данную мужскую потенцию, с малолетства её подготавливая и не тратя, не гася брючными и нижними штанишными одеяниями. Кто не ведом, да знает, что женские половые гормоны имеют отрицательное воздействие на активность мужских половых гормонов, на мужскую потенцию. Так же имейте в виду, что внешние химические вещеста (загрязнения, отходы) могут заактивировать в теле химические реакции, превращающие мужской половой гормон тестостерон в женский!

Приступление к ношению мужчинами мужской нераздвоенной одежды

Как выяснили, большая часть мужского пола (60%) на земле постоянно всю жизнь носит несвященную одежду женским способом. По ряду вышеупомянутых причин сильный пол не может сразу начать носить истинно мужскую священную одежду мужским способом. Допустим, где то прислушаются к высказанному и решат принудительно заставить мужчин носить истинно мужскую одежду. Я против быстрово и насильственного решения вопроса, можно совершить грех и ошибки, которые будуть очень болезнены. Как уже коротко упоминал, почти все европейской культуры мужчины имеют недозревшые, дистрофические внешние половые органы, особенно яички. Они не полностью развились, ненатренированы и незакалены, поэтому быстрое оставление их свободно висеть и одуваться воздушными массами приведёт к осложнениям (колящим болям, повышению температуры, распуханию, болями в почках и др.) и заболеваниям нижней половины тела. Думаю, что начинающим надо постепенно привыкать к своей природной одежде: надевать длинные юбки, платья для лучшего обогрева или охлаждения промежности и носить не прилегающие, широкие трусы. Подбирать одежду такой длинны, ширины, количества и дополнений к ней, чтобы и зимой, и летом было в ней удобно да приятно (не холодно и не жарко, свободно и не стыдно ходить, сидеть), как в Эдемском саду. После, когда организм закалиться, можно носить одеяния и без трусов, как делают шотладские и ирландские мужчины. Я не сторонник шотландских кильтов, ибо знаю, что они при ветре открывают показу половые органы, а детям зимою создают проблемы со здоровьем. Ещё в 19-ом веке в газетах печатали жалобы на родителей, которые своих мальчиков одевали только в одни короткие платья и, тем самым, простуживали их. Я же, исходя из подобия внешнему образу нашего Господа, ратую за длинную цилиндрическую мужскую одежду, но чтобы не мешала ходить, сидеть, стоять на коленах во время молитвы и создавала успокаивающий комфорт.

Божьи люди встретят возвращение Господа, одетые в священные одежды

Имею оптимизм в данном вопросе, думаю, что не все возможности в мире испробованы по спасению людей до наступления ночи, когда возвратится Иисус Христос на землю. Можно попробовать выбить у сатаны управление механизмом забрючивания людей, который отравляет и душит тела мужчин и не позволяет их душам воспрянуть от телесных пут и направить устремления к Господу. То, что хотя бы часть мужчин под конец сего мира снова будут одеты в истинно мужскую святую одежду, гласят слова Иисуса Христа: “Да будут чресла ваши препоясаны и святильники горячими. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придёт и постучит, тот час отворить ему” (Лк12:35-36). Опоясывание чресл, по другому бёдер, означает не занятие телесной жизнью на земле. Бёдрами называются области обоих нижних конечностей, ограниченные вверху и спереди паховыми складками, сзади – ягодичными складками, внизу – горизонтальными линиями, проведенными на 4-6 см выше верхних краёв надколенников. Опаясать бёдра – это, нося цилиндрическую одежду без трусов и штанишек (трусы или штанишки мешали бы опаясанью), сдвинуть обе наги вместе и обмотать их бёдра холстом, что бы человек не ходил за телесными жизненными надобностями, а стоял у двери молясь и ожидая возвращающегося Господа с закрытыми половыми органами – не занимался половой деятельностью, с закрытым анальным отверствием – не занимался поеданием земной пищи (пищеварительными делами), которая никогда до конца не насыщает, и с закрытым мочеиспускательным отверствием – не занимался питием земных жидкостей, которые никогда не напаивают человека. Опаясание бёдр означает и активное, непобедимое противостояние наступающим силам тьмы, которые, чуя приближение своего конца, чрезвычайно противятся Богу и яростно атакуют Его людей (особенно перед вторым приходом Иисуса Христа). Похожее было сказано Господом ранее пророку Иеремии: ”А ты препояшь чресла твои, и встань, и скажи им все, что Я повелю тебе ... И вот, Я поставил тебя ныне укрепленным городом, и железным столбом, и медною стеною на всей этой земле... Они будут ратовать против тебя, но не превозмогут тебя; ибо Я с тобой, говорит Госродь, чтобы избавлять тебя” (Иер1:17-19). Господь Иисус Христос сказал о опоясянии бёдр своим апостолам и ученикам, которые носили цилиндрические одеяния по мужски – без трусов. Им этот образ был понятен буквально с практической стороны. Думаю, что он будет понятен практически и будущим мужчинам (ведь Господь как раз обращается особенно к людям, живущим в тяжелейшее время - перед возвращением Его), снова одетым в платья по мужски. Так же он будет понятен и женщинам, если они тоже прекратят телесную деятельность и оденутся только в священную одежду – одежду встречи Всемощного Бога и противостояния силам тьмы. Таким образом, нас ещё ждёт возвращение мужчин к ношению священной мужской цилиндрической одежды.

Поборимся и за наши тела

Кто то может мне возразить, что я занимаюсь второстепенными телесными делами, а не духовными, ведь тело вечной жизни не даёт, только дух. Но разве Бог не создал человека, который суть тело, душа и дух? Разве человек не есть единство тела, души и духа? Разве теперешнее наше душевное тело не существенно, если сам Господь Бог пришёл к нам в душевном теле? Может душа и дух всегда находятся отдельно от тела? Не ошибайтесь!

Господь создал людей, но люди ещё не доросли до совершенства, поэтому называются детьми Божьими. Господь Сам позволяет нам участвовать в нашем совершенстве, которое идёт от Него, даже взывает к этому. Поэтому и нашему телу преднозначена часть Богом данной работы, вот почему наши тела нельзя оставлять дьяволу на произвол, а присовокуплять к душевной и духовной работе, борясь с лукавым за них. Борьба за наши тела имеет свои особенности, о которых христианское общество позабыло, устремясь к духовным делам. В данной статье я попробовал показать основное направление этой борьбы (основную проблему и её решение), дабы можно было бы взяться за дело без промедления. Так поборимся же как единое тело Иисуса Христа - Церковь с дъяволом и за наши тела.

P. S.: 1. Думаю, не все прочитавшие сие писание согласятся с ним. Другие скажут: “Бредня это всё!”. Я тоже хотел, чтоб так было. Ну а если вас принуждают постоянно носить четырехпалые перчатки и вы их носите, исказив своё лицо хмурью, отупением от постояного давления на пальцы и злостью. Ведь посмотрите на лица мужчин, они в большинстве так и выглядят, правда, от воздействия не перчаток, а брючно - штанишного пресса. И только, когда принимают спиртное, кратковременно расслабляют натяжение лицевых мышц. И это вы считаете нормальным и правильным житьём? У нашего народа есть такая поговорка: “Собака и к вешанью привыкает”. Вешают собаку, вешают и никак не могут повесить, вот она и привыкает, и не противится. Но под конец всё таки удаётся это сделать и она задыхается в петле. Так и с нашим мужским полом, если не воспротивимся, задохнёмся в объятиях обтянутых штанов.

Благодарю за терпение в читании сего писания.
СП
2005 г. августа 19 дня

Письмо Саулюса Владимиру Фомину.

Здравствуйте Владимир. Я тот самый, который Вам послал мои некоторые мысли о Боге и статью об одежде, которую Вы напечатали в Интернете. Условия моей жизни несколько изменилися – в прошлом году скончалися оба моих родителя, поэтому подход к Интернету у меня приостановился, пока не приобрёл новый Макинтошевский копьютер и новую интернетовскую связь. Правда, работаю не в Window-ской системе, но в более надёжной, хотя дорогой, однако не боюся разных вирусов и другой заразы – они лезут в компьютер но не могут ему навредить.

Немножко о себе: я живу в Литве, её столице городе Вильнюсе. Окончил Вильнюсский университет, факультет Физики и приобрёл специальность спектроскописта Ядерного Магнитного Резонанса. В нашем факультете в своё время студенты интересовались всем, что есть на свете (думаю и сейчас интересуются) и я сам многое чего нахватался, что как раз помогает разбираться в разных сторонах нашей жизни. После университета работал в одном из научных институтов Академии Наук Литвы (теперь безработный, но живу поддерживаемый Богом), однако не думайте, что чего-то там достиг, кроме разве особенного открытия существования бестелестных личностей – ангелов. Но не в них вся суть. Просто через них ко мне вернулась вера в Бога и не просто вера, а общение со Всевышним. Не странно ли Вам это читать? А ведь я физик и мне нужны реальные доказательства и не одноразовые. Словом, получил я их навалом и столько, что я с юмором говорю „верю на 150 процентов“. Знаете, что мне помогло – никогда не просил личной материальной выгоды из своих сверхесстественных навыков и познаний. Наоборот, мне открылось постоянное льнение людей к злу, отчего очень страдаю, хотя одновременно увидел, как просьбы с молитвами верующих приносят очищение грешникам, которое за какие несколько десятком минут пропадает из-за тех-же самых людей, вновь мысленно принимающих в себе злые намеренья, а потом делающих их.

Я как бы был немножко приобщен к Божией заботе о людях, дабы увидел, что зло идёт не от Бога, а людей, даже если Он их по Отцовски любит и многократо старается помоч. Вы сомневаетесь в существовании Бога по причине непрекращающегося зла и несправедливости на земле. Поверьте, Сам Бог Отец мне высказал Свою боль за непонятливых и злочинствующих людей, очень тихим, ласковым и сердечным голосом: „С людьми сейчас очень, очень плохо“. А ведь мы сотворены для жития вместе с Богом и жития в полноте Любви, поэтому имеем основную божественную особенность – свободное волеизъявление в принятии своих решений. И это божественное свойство имеем не просто так, а для жития с Богом в Абсолютной Любви, которая такой является как раз по причине Ее полной свободы. Абсолютная Любовь не может проявлятся с принуждением. Полная Любовь между партнёрами – отношение с самоотдачей другому без никакого насилия со стороны, а только по своему вольному решению. Апостол Иоан назвал Бога Самою Любовью. Господь Бог – Это коллектив Трёх Ипостасей – Божественных Личностей в междуусобной Любви. Если бы Он был бы один, то не мог бы проявить Свою Абсолютную Любовь. И мы сотворены для той самой Любви, с грудного возраста были ростимы в любви (к сожалению не все), но сем миром спровоцированы к ненависти, зависти и другим пакостям, как раз по причине бития в нас той свободной воли и первоприродного греха – льнения к злодеяниям, которого Иисус Христос искупил Своею Смертью (дал нам реальную возможность соединиться с Богом – а оно было первыми людьми утрачено) и которое поэтому устраняется во время крещения, только нам надо ещё своим волеизъявлением и земной жизнью (не по принуждению) следовать за Ним, дабы Сам мог привести свободных людей к Богу Отцу и, более того, верующие имеют спустившийся Святой Дух, который их учит и делает правилно познавающими, чтобы не сбилися с Христова Пути (всегда надо помнить о нашем свободном волеизъявлении, которое предоставляет выбор, а это значит и опастность сбиться с истинного пути тут на земле). И ещё, дабы не сбилися с Пути обязаны постоянно быть смиренными перед Всевышним, тогда с нами будет Иисус Христос и Святой Дух. Вы можите возразить, что смирение противоположено свободе. И да, и нет. Смирение только перед другими людьми, властью, какой-то диктатуре или телесными прихотями – это рабское смирение, ибо приводит к потере личной свободы. Смирение перед Богом – это смирение перед Абсолютной Любовью (абсолютность – это отсутствие каких-то либо ограничений), которая является абсолютно свободной. Только такое смирение наоборот делает человека по настоящему свободным, позволяя ему безпрепятственно принять в себя Самого Бога – Абсолютную Свободу. Вот почему слова „раб божий“ означают наисвободнейшего человека на земле, ибо он отдал всего себя Абсолютной Свободе, которая является Самой Абсолютной Любовью со всеми другими абсолютными свойствами. Наконец абсолютно покорный Богу человек как раз и сможет жить в Абсолютной Любви, ибо, как вышеупоминал, настоящая Любовь – это полная самоотдача себя Богу, который так же отдаёт Себя тому человеку, а это значит, такой человек от Всевышнего получает бесконечную Свободу и все Божии сокровища. Правда, пока на земле в ограниченных телах, познаниях и в недоразвитой душе все Господни свойства в нас не вмещаются, а тут ещё лукавый со своею командою всячески этому мешает.

Ну как, поняли? Думаю не вполне, ибо каждый человек своеобразен и видит всё своими глазами, да мерит своими весами, однака я уж очень старался Вам говорить о Боге через себя, через свой опыт, а не словами других людей, ведь Вы же спрашиваете меня, а не других?

Вообще, я занимаюсь делом настоящих человеческих одежд и неодежд примерно третий год. Всё время моё познание о них пополняется и углубляется. Кладезь познаний – Святое Писание постепенно открывает свои сокровища, так же и в плане одежды. Я написал примерно 20 статей (одну Вам послал), большинство которых на литовском языке, каждая последующая дополнена чем то новым. Так же начал пока в принтерской форме выпускать на литовском языке журнал „ОЗАБОЧЕННОСТЬ“, в который складываю поступающие новости и более глубокие, но так же и более „переваренные“ для читателя выводы, формулировки и изречения. Одна беда, у меня (нехватает педантичности) расплодилися разные варианты моих статей, в которых сам путаюся. Однако ещё весомистее у меня кучи разных записок и пометок – схваченных на лету мыслей.

Посылаю ту статью на русском языке, которая попалася мне под руку (правда ещё не сказал, что дело усложняет помещение большинства статей в старом Windows-ком компьютере и на расплодившихся дисках). Мне удалось собрать не мало фотографий и русунков мужского пола, одетых в платья и юбки. Особенно из 19-го и начала 20-го веков, а так же снимков европейских и американских школьников, которые все или часть (мальчиков) носили платья и никто их в этом не упрекал и не наказывал, а наоборот, поощрял. Иными словами, имею фотографические доказательства платьяного подобия мужского пола, которое раньше было обществом принимаемо и даже поощряемо, которое естественно.

Мое имя Саулюс.

Владимир Фомин. Ответ Саулюсу.

Здравствуйте, Саулюс. С тем, что Вы написали про раздвоенную одежду, я абсолютно согласен. Носить штаны - это мерзость для мужчины.

Но как можно верить в существование Бога?! Неужели не стыдно так лгать?!

Бог дал свободу бандитам. Да разве можно?! Бандитам место - в тюрьме, они свободы не заслуживают. А Ваш гадкий Бог равнодушно смотрит и не вмешивается, когда маньяк выпускает кишки у невинного ребёнка!

Конечно, я своими глазами этого не видел, как маньяк выпускает кишки у ребёнка. Но вот это было в моей жизни: "Было немало случаев в моей жизни, когда меня били за то, что я ношу юбку, и пытались запугать, угрожая, что изобьют меня ещё сильнее, если я ещё раз появлюсь на улице в таком виде. Однако я смело говорил им в глаза, что буду всё равно носить юбку им назло, чтобы они сдохли от своей злости. Лучше умереть в борьбе за свои права и свободы, чем дать себя кому-то запугать и жить жалким трусливым рабом. " И Бог допустил это, что меня били за то, что я ношу юбку, а не штаны! Неужели такого Бога я буду уважать? Да ни за что! Никогда!

Элементарно доказывается то, что Иисус Христос является лжецом, когда говорит: "имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, -- будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, -- и будет вам. "(Евангелие от Марка, 11, 23-24) Если один человек попросит в молитве с верой, чтобы гора сдвинулась на север, а другой человек в то же самое время попросит в молитве с верой, чтобы эта же самая гора сдвинулась на юг, то желание и того и другого может исполниться одновременно только в том случае, если каждый из них будет жить не в реальном мире, а мире своих собственных галлюцинаций, где его воля, желания и ощущения являются единственными. "Если же всё вокруг меня - только моя галлюцинация, то только я один могу испытывать желания и эмоции, и поэтому на других людей, которые являются просто моим миражом, мне надо просто срать, и надо никого не жалеть кроме себя самого". Вот какой подлый вывод следует из этих лживых слов Иисуса.

В геометрии за аксиому принимается существование по крайней мере двух различных точек. В философии же за аксиому надо принять существование по крайней мере хотя бы двух личностей (двух сознаний, двух ощущений, двух воль). А уже из этой аксиомы о существовании двух различных воль следует ложность утверждения Иисуса Христа о том, что будто бы любое твоё желание будет немедленно исполняться при условии, если ты будешь верить в то, что оно исполнится. Ведь у другого может быть желание, противоположное твоему желанию, и другой тоже может верить в то, что его желание исполнится, другой может просить в молитве с верою совсем о другом, нежели просишь ты. Исполнение любого твоего желания по твоей вере противоречит тому, что кроме тебя существует во Вселенной ещё кто-то другой, то есть противоречит аксиоме о том, что твоя воля - не единственная воля во Вселенной. Если удовлетворение возникшего у тебя желания зависит только от твоей веры в то, что оно будет удовлетворено, как утверждает Христос, то, следовательно, кроме тебя во Всей Вселенной не существует никого другого, кто был бы способен желать чего-либо и веровать в то, что получит желаемое. Из утверждения Христа следует, что во Вселенной существуешь лишь ты один, могущий желать чего-либо и веровать в то, что получишь желаемое. Если же за аксиому принять то, что кроме тебя есть по крайней мере ещё кто-то другой, могущий желать что-либо и верить в получение желаемого, то ясно то, что Христос солгал, когда сказал: «имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, -- будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, -- и будет вам».

Приведу замечательные выдержки из прекрасной советской книги "100 ответов верующим": “Христианская религия требует от своих последователей смирения перед обстоятельствами, с которыми приходится бороться человеку для того, чтобы добиться улучшения своего положения. Религия убивает в человеке гордость, достоинство, смелость. Верующий, которому церковники внушили, что “пути господни неисповедимы”, что без божественного соизволения не упадёт волосок с головы человека, вряд ли станет проводить в бессоннице ночи, чтобы придумать усовершенствование к тому или иному станку. Не станет он ломать голову и над тем, чтобы придумать новую машину, более производительную, чем та, которая работает в его цехе. “Бог смотрит на труд, - считают в настоящее время баптисты, - как на обязанность, не выполняя которой человек лишается права на получение хлеба”. Православные священники тоже часто призывают верующих трудиться, “как пчела или муравей”. Многие верующие честно трудятся на благо народа. Но подлинного огонька, подлинной страсти они не в состоянии вложить в свой труд, потому что в религиозном представлении труд – это крест, который человек обречён нести в земной жизни, а не крылья, обладание которыми даёт подлинную радость и счастье. Религиозные представления о труде отрывают верующих от активного участия в строительстве коммунистического общества. И дело здесь не только в запрещении, порицании этой активности, но и в том, что из сознания верующего выхолащивается подлинный смысл творческого труда, творческих поисков. Для того чтобы были успешно решены задачи, стоящие перед советским народом, каждый строитель коммунистического общества должен быть вооружён научным мировоззрением. Религия же борется против распространения правильных взглядов на природу и общество. Непримиримы коммунистическая и религиозная идеологии именно потому, что одна активно ведёт вперёд, к созданию самого счастливого общества на земле, а другая всячески препятствует достижению этой цели”. “Именно заботой о благе каждого советского труженика продиктовано стремление освободить верующих от груза религиозных предрассудков. Сильно ошибаются те, кто думает, что религия – вещь безвредная. Можно очень много и долго говорить о том, как она духовно калечит людей. Конечно, не в равной степени – одних больше, других меньше, но калечит! Часто религиозное сознание сравнивают с опиумом, с духовной сивухой – и это правильно. Религия как бы усыпляет сознание человека, закрывает перед ним дорогу в мир познания, делает из него раба неведомых и непознаваемых сил. Вместо радости бытия, сознания своих возможностей в улучшении жизни, вместо активного, сознательного и целенаправленного участия в коллективном труде на благо всего общества религиозная вера уводит человека в узкий эгоистичный мирок, в котором главной является забота о личном загробном “спасении”. Где-то стороной проходит для такого человека вся жизнь человечества, его борьба за лучшее существование на земле, за справедливые социальные порядки. Он не видит, что обкрадывает самого себя, не даёт себе труда поразмыслить над тем, во что он верит, чему поклоняется”. “Ни одна религия не может обойтись без того, чтобы держать верующих в страхе перед “божьим наказанием”, без молений, постов, без стремления создать настроение уныния и отчаяния, что также сказывается на состоянии здоровья людей. Но только ли в этом состоит вред религиозных обрядов? Только ли потому, что они наносят физический ущерб людям, выступают против них атеисты? Вовсе нет. Есть обряды, которые не вредят здоровью людей. Но они пагубно воздействуют на духовный мир человека. И этот идеологический вред обрядов наносит гораздо больший ущерб людям. Прежде всего религиозные обряды способствуют закреплению у человека мыслей о ничтожности людей, о том, что люди целиком и полностью находятся во власти бога, а следовательно, вселяют в человека неверие в собственные силы, порождают необоснованную надежду на помощь божью, сковывают инициативу. Такие взгляды, проникая в сознание человека. Ведут к тому, что у него складывается рабская идеология страдальца, мученика, любующегося своим самоуничижением”. “В основе всех религиозных праздников и обрядов лежит прежде всего идея смирения, слепой покорности судьбе, терпения. Это полностью соответствует интересам церкви. Ведь церковь убеждает верующих, что человек – существо греховное, от природы ничтожное, человек – “жалкий червь”, “песчинка” перед богом. Лишь посредством страданий и лишений, терпения и смирения человек может вымолить себе место в “царстве божьем”. “за гробом”. Выходит, будто во всех бедствиях народных, в нищете и бесправии, которые и по сей день существуют в буржуазных странах, виноваты не эксплуататоры, а сами трудящиеся с их “грехами”. В дни религиозных праздников с церковных амвонов особенно усиленно проповедуется и другая идея – идея всеобщей любви и классового мира. “Все люди – братья”, - провозглашают служители церкви. Но может ли быть братом капиталисту рабочий, который гнёт спину на своего хозяина, получая за это жалкие гроши? Может ли быть братом помещику безземельный крестьянин, от зари до зари работающий на него? Подобные проповеди имеют одну цель: отвлечь трудящихся от классовой борьбы, от всяких попыток изменить несправедливый строй. Большой вред приносят религиозные праздники и обряды в нашей стране. Советские люди борются за то, чтобы каждому человеку радостно и счастливо жилось на земле, а в дни религиозных праздников духовенство вновь и вновь внушает верующим, что всякая борьба за лучшую жизнь в этом мире бесплодна, так как всё находится во власти всевышнего. Попы говорят, что люди должны не бороться за лучшее будущее на земле, а ждать божьей милости”. “О ложности религии, её несовместимости с наукой говорит весь человеческий опыт, сложный и длительный путь развития нашего знания. Причём наука расходится с религией не по каким-то частным проблемам, а по всем коренным вопросам познания мира: о том, существует ли мир вечно или он сотворён богом, как возникла жизнь на Земле и появился человек, почему возникло социальное неравенство и т. д. Наука говорит о вечности и бесконечности мира, раскрывает законы его развития, утверждает способность человека проникнуть в самые глубокие тайны природы. Религия же доказывает, что мир сотворён богом, который управляет им по своему усмотрению. Наука возвеличивает разум, даёт человеку силы для изменения природы и общества, религия прославляет слепую веру, объявляет добродетелью смирение и уничижение. Вот почему нельзя совместить науку и религию, добиться их примирения”. “Христианские проповедники любят превозносить религию как утешительницу в горестях и бедах. Этим они хотят как бы доказать необходимость и полезность для людей. Но что представляет собой религиозное утешение? Какая польза от него людям? Духовенство постоянно поучало и поучает человека: “Если ты уверуешь в бога, земные муки будут казаться тебе радостью. Ты страдаешь на грешной земле, но зато будешь счастлив на небе. Помни слова Иисуса Христа, сына божьего: “Блаженны плачущие, ибо они утешатся”, “придите страждущие и обременённые, и я успокою вас””. Примерами для подражания в таких случаях обычно служат различные праведники, угодники, мученики, тем себя и прославившие, что претерпели никому ненужные муки и лишения, гонения и болезни, голод и жажду. Страдание, с точки зрения христианства, не зло, а высшая добродетель, указывающая людям единственно правильный путь жизни во Христе, позволяющая им кратчайшим путём получить спасение и блаженство в раю. Раскрывая этот “сокровенный” смысл страданий и их последствий, призывая безропотно переносить скорби и муки ради высшей цели – веры в бога, церковь будто бы стремится избавить людей от подавленности и тоски. Идеологи христианства до сих пор твердят о необходимости страданий, о решающей роли религии в утешении людей. Более того, от них можно услышать, что благополучие и радость на земле мешают человеку обрести царство божье, являются препятствием на пути к спасению. И понятно почему. Ведь страдания, особенно тяжёлые. Длительные, нередко заставляют думать не столько о реальной, земной жизни, сколько об иной, лучшей жизни на небе. Именно в страданиях человек начинает осознавать своё бессилие, непреодолимую стихию событий и тем самым ищет утешения в боге. Поэтому церковь обращает особое внимание на страдающих людей, предпринимает все усилия для утешения человека извечным христианским тезисом: “Мир лежит во зле, ищите царства небесного и правды его”. Главное в религиозном утешении – это обещание человеку спасения, достижения “вечной счастливой жизни” в “царстве божьем” за перенесённые страдания на земле. Сочетание этой иллюзии с проповедью терпения, смирения и непротивления всегда служило средством успокоения человека в условиях социальной несправедливости и было на руку угнетателям. Угнетатели призывали измученных людей к добровольному и радостному признанию существующего в классовом обществе неравенства, к безоговорочному подчинению жестокой и бесчеловечной власти, к терпеливому отношению к насилию и издевательству. А церковь за всё это обещала прекрасную жизнь после смерти. В этом раскрывается лицемерный характер религиозного утешения. Оно зовёт не к уничтожению условий, которые порождают страдания, а благословляет и освящает их всей системой религиозной идеологии. Тем самым утешение превращается в духовное оружие оправдания произвола и насилия над личностью, освящения эксплуатации и порабощения. Его содержание от начала до конца враждебно интересам человека. Обесценивая жизнь, прославляя её наиболее отвратительные стороны, религия тем самым оправдывает любую мерзость реального мира, отнимает у человека самое дорогое – радость борьбы за своё действительное счастье”. И, наконец, замечательные слова В. И. Ленина из книги "Cоциализм и религия". “Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живёт чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешёвое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия - род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь. Но раб, сознавший своё рабство и поднявшийся на борьбу за своё освобождение, наполовину перестаёт уже быть рабом. Современный сознательный рабочий, воспитанный крупной фабричной промышленностью, просвещённый городской жизнью, отбрасывает от себя с презрением религиозные предрассудки, предоставляет небо в распоряжение попов и буржуазных ханжей, завоёвывая себе лучшую жизнь здесь, на земле. Современный пролетариат становится на сторону социализма, который привлекает науку к борьбе с религиозным туманом и освобождает рабочего от веры в загробную жизнь тем, что сплачивает его для настоящей борьбы за лучшую земную жизнь”. Как жаль, что Вы оказались предателем, отреклись от марксизма-ленинизма и от Советской власти! Проповедуете религию, которая является самой мерзкой вещью, как правильно говорил об этом Ленин. Ведь религия подрывает самое ценное и святое - веру в реальность внешнего мира, веру в существование чужих ощущений, то есть делает человека солипсистом, "сумасшедшим фортепиано, вообразившим, что оно одно существует на всём свете".

И многие, наверное, сошли с ума на почве религии, начитавшись этого проклятого Евангелия, где описаны чудеса хождения Христа по воде, после чего, уверовав в эту гнусную ложь Христа, они видели даже в своих галлюцинациях левитирующих йогов. Вот, почитайте, что пишет Борис Березовский в своей статье "Как заработать большие деньги?"

И многие, наверное, сошли с ума на почве религии, начитавшись этого проклятого Евангелия, где описаны чудеса хождения Христа по воде, после чего, уверовав в эту гнусную ложь Христа, они видели даже в своих галлюцинациях левитирующих йогов. Почитайте мою публикацию О том, как я сошел с ума в 1990 году. И если, прочитав всё это это, вы не покаетесь, не прекратите пропагандировать эту ложь, не станете атеистом, то у Вас просто нет совести! Тогда вы просто лжец и отец лжи, причём безжалостный лжец. Слово, котороя Я, Владимир Фомин, сказал, будет судить вас. И Христос, который обманул многих людей, тоже ответит за свою ложь на Страшном Суде!

Верить или не верить Борису Березовскому, который пишет, что своими глазами видел левитирующих йогов? Вдруг он и есть тот самый простодушный наивный дурак, который клад нашёл? Зачем общество позволило бы Березовскому так разбогатеть, если бы Березовский был примитивным обычным жуликом или лгуном, каковых много, если бы он не был действительно неповторимым уникальным философом и глубоко верующим в возможность сдвигать горы своей верой, ходить по воде и левитировать христианином? Вот, почитайте, что пишет Борис Березовский в своей статье "Как заработать большие деньги?" "Во время своих командировок в Юго-восточную Азию и Индостан я сам встречал и общался с йогами, магами, монахами, которые преодолевали гравитацию, левитировали, телепортировали предметы. Это — высоты воли, чудовищная её сила, сопоставимая с той, что отражена в словах Христа о “горчичном зерне веры”. Немногим дано преодолеть майю у самого основания, поднять её громаду у самого фундамента. Мы знаем, что такими были ученики Христа. Причем очень ярко описан случай — когда ученик вопреки закону природы пошел к Христу по воде, но затем усомнился в возможности такого чуда — и тут же начал проваливаться, утопать. Вполне исторические свидетельства имеются о русском святом Серафиме Саровском, который “парил над землей”, то есть левитировал вопреки гравитации. "

Ну, и что? Почему надо считать его лгуном? Вовсе не надо его считать лгуном, по-моему. Может быть, он на самом деле видел галлюцинации этих левитирующих йогов. Уже из одной его стойкой веры в возможность таких чудес вытекает возможность видения и таких галлюцинаций. Кроме того, в чай его могли подложить мискалин или какие-то другие психотропные вещества, способные вызвать у него подобные галлюцинации. Настораживает только одно: почему Борис Березовский говорит о коллективных верованиях, почему он логически не приходит к солипсизму, к тому, что Вселенная - мираж только его единственной души. Ведь если один попросит в молитве с верою, чтобы гора сдвинулась вправо, а другой попросит в молитве с верою в тот же момент, чтобы эта гора сдвинулась влево, то каждый просящий окажется в своей собственной Вселенной со своим собственным миражом, в котором нет места для чужих воль, чужих душ и чужих верований

Владимир Фомин. О мерзости штанов, о мерзости брюк, трусов.

Штаны, надетые на мужчине, вызывают естественное инстинктивное желание их снять, чтобы устранить препятствие для продолжения рода с женщиной, и в том случае, если мужчину заставляют носить штаны, это является для него величайшим мучением и унижением. Штаны надетые на женщине, также воспринимаются как препятствие для продолжения рода с женщиной, что приводит к естественному огорчению этого мужчины.

Только полное доверие в любви дает полноценное счастье. Штаны – то же самое, что пояс целомудрия, так как главная функция штанов – затруднить сексуальное сближение между мужчиной и женщиной. Муж, который не доверяет своей жене, заставит её носить джинсы. Жена, которая не доверяет своему мужу, заставит своего мужа носить джинсы. Муж, который полностью доверяет своей жене, будет рад, если летом она будет носить юбку без трусов. А жена, которая доверяет своему мужу, будет рада, если её муж летом будет носить юбку без трусов. Штаны являются мерзостью потому, что они символизируют недоверие, являются как бы средством контроля за сексуальной жизнью любимого человека.

Главная же причина моей ненависти к штанам остается всё той же: я считаю, что если бы я родился в Шотландии, где все мальчики носят юбку без трусов, или если бы я родился в стране нудистов, где все ходят голыми, то я не испытывал бы сексуального возбуждения от эротической фантазии выйти на улицу в юбке без трусов или совершенно голым и не совершил бы тогда никогда грех Онана.

Грехом, с точки зрения атеиста является всё то, что приносит вред либо окружающим, либо тому, кто совершает этот грех. Кроме того, совершенно непонятно, как верующие могут верить одновременно в существование всемогущего и всеблагого Богаи в существование греха, и на задуматься над вопросами: почему Бог допускает грех? Почему Бог либо не создал закон неотвратимого наказания за всякий грех, который привел бы к исчезновению желания грешить, либо просто не избавил бы людей от желания грешить? Ответ «Бог дал человеку свободу выбора» является абсурдным, так как злодеям, очевидно, место в тюрьме, а не на свободе, и, во-вторых, человек, который избавлен от желания грешить при помощи внешнего воздействия, остается абсолютно свободным, так как он делает всегда только то, что хочет.

О том, почему онанизм является грехом, вы можете прочесть по ссылкам:

О вреде мастурбации и контрацепции

Покаяние в трусости, стыдливости и онанизме

Владимир Фомин. Мужчине полезнее носить рясу без трусов

Владимир Фомин. Мужчине полезнее носить рясу без трусов

На главную страницу.